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魯迅有對女人的普通描述,他說女人有兩大愛好:喜歡跟窮人談錢、跟富人談感情。潤濤閻仔細琢磨了魯迅對女人的描述,發現他說的女人這兩個特點隻發生在她們結婚前找對象階段。
那麽,結婚後的情況是怎樣的呢?
當女人由於自己的條件(比如出身、貌相、接受的教育)沒機會找到富人時,不論是經人介紹還是偶然相遇,與窮男人談戀愛,魯迅說的“談錢”是必然的。在過去,談的是家裏有幾畝地有沒有自己獨立的房間、要不要照顧老人等等;今天談的是男人有沒有自己的房、車、工作性質(=掙錢多少)等生活所需的最基本物質條件。這些都算屬於錢的內容。經過談錢貨比三家,最後結合其它方麵的條件定下來跟哪個男人結婚。在嫁給窮人之前,女人談錢是必要的甚至成為核心內容。
女人和窮男人結婚後,錢的事早在結婚前都談完了,再談錢也就如同嚼蠟了,或者說自己跟自己過不去找煩惱。但凡有點常識的女人在結婚後就不會繼續談錢了,而是在現有的基礎上談感情,哪怕在結婚前已經談過了感情或者一直在談感情,那結婚後的感情還是不一樣:因為沒有了錢的摻合,此時的談感情反而更加純潔了。
然而,生活的繼續將改變結婚時“錢”的定式,尤其是有了孩子後、父母老了後,進入上有老下有小的很多繁瑣事務時(老人病了孩子病了要讀書買東西花錢),便是“貧困夫妻百事哀”的階段。生活品質將發生改變,此時夫妻又進入了“談錢”階段,往往談錢傷感情便從此開始。
女人嫁給富人的情況則完全不同:當女人出類拔萃,比如家教好、貌相傾國傾城、接受過高等教育氣質高雅等因素,有機會跟富豪談戀愛時,基本上隻談感情。那是因為跟富豪談錢顯得低俗,也沒必要擔心婚後缺錢,更是為了讓富豪選上自己,而跟他隻談感情。富豪擔心什麽?最擔心的是女人看上了他的錢而不是他這個人。當他故意談錢時女人也會假裝沒聽到而表示對金錢不屑一顧,令他感覺到她看上的就是這個人:他的彬彬有禮,他的才華過人,他的聰明幽默。那意思就是:哪怕他不是富豪,照樣是她的菜。
然而,結婚後,女人感覺談情在結婚前該談的都談完了,接下來的是如何快速了解他到底有多少錢、如何以最快速度把財權弄到手,以避免小三出現他被小三拉過去。抓住了他的財權,等於抓住了他的命根子。所以,女人跟富豪結婚後最多過了蜜月期就迫不及待地開始進入跟他談錢過程。當她把財權掌握在手中後,男人便會逐步感覺自己上當了,這美女當初看上自己的是錢。其實這有很高程度的誤會,女人婚後抓他的財權極大程度是擔心被小三攪了事,這比錢本身更重要。然而,男人未必那麽認為,便感覺她沒當初那麽可愛了。何況男人有錢必然有無數美女追捧,花心加上婚後“妻子愛上的是他的錢”本性暴露,婚姻的幸福感便逐步下降。這就導致了女人嫁給富豪也未必幸福。
那麽,該如何解決這些難題呢?
以潤濤閻之見,女人在跟窮男人談戀愛時要談的不隻是錢,而是談他的未來是怎樣的。等於買股票的潛力股。女人在跟富豪談戀愛時,不要隻談感情,可以直接談錢。在結婚前讓他清楚結婚後她對錢的掌控範圍與程度。這樣,結婚後她就有足夠的心思談感情,因為財權在結婚前就談過了,結婚後談感情就讓他感覺二人的愛更真誠更純潔。
今天想寫這內容是因為劉強東事件令我想起了我了解的一對:美女嫁給了富豪。結果苦不堪言,最終離婚孩子歸了女方。女的拿到了很多錢後跟兒子相依為命久久不敢再次進入婚姻,害怕碰上隻愛她錢的騙子。劉強東的案子不論結局是什麽,不論他隻是名譽上的損失甚或牢獄之災,都是他咎由自取。然而,受傷的是奶茶。先把奶茶身材是否性感放一邊,那是二人結婚前就清楚的。性侵女學生這件事發生了,表明他與奶茶二人的感情早已名存實亡。奶茶在劉強東眼裏沒有了值得愛的地方了,之所以沒離婚,極大可能是擔心公司的股票損失,或劉強東離婚金錢上的損失太大。如果奶茶在跟劉強東結婚前不隻談感情,而是在談感情時把錢的事談好,結婚後就可把精力放在談感情方麵了。
人類走向婚姻製度解體(男女都不再結婚)的社會是社會生產力發展的必然結果,是任何人都阻擋不了的新的生產關係的曆史潮流。在此之前,愛情與婚姻的關係還是有探討的必要。
婚姻本來就是人類在必然王國走向自由王國之中的產物,是感情對自由的桎梏。在婚姻中,女人嫁給窮男人後雙方必然在感情的基礎上爭取物質生活上的最可能多的自由;女人嫁給富豪後男女都需要在物質生活自由中爭取最可能多的感情。女人跟窮男人在戀愛期間談錢、在結婚後談感情,直到生兒育女後上有老下有小的窘迫日子到來時又進入談錢過程。在談感情階段是幸福的,在第二次談錢階段是痛苦的,即所謂的貧窮夫妻百事哀。女人在嫁給富豪前隻談感情,結婚後隻談錢,這麽做雖然可以把富豪搞到手,但最終會同床異夢甚或分崩離析。不如在談戀愛時一邊談感情一邊把財權談好,結婚後就有精力談感情了,維持婚姻就容易些。
以上說的是女人嫁給貧富兩極的情況。社會早已不是魯迅那個除了少數富豪就是窮人的兩極分化年代了。對於雙方都有很好工作的中產階級來說,基本上屬於門當戶對,這類人的婚姻幸福程度那可是五花八門。當然共同點也是有的:不用擔心富豪們需要擔心的仙人跳這類事。傾國傾城的美女也有嫁入這類中產階級的。其實幸福與貌相並不怎麽相關,而人品、性格、學識更重要。像潤濤閻這樣不屬於又富又帥的男人,可性格好、樂於助人、從不說謊騙人、在家庭成員之間從不吵架的家庭長大、你說咋辦就咋辦、疼人、善良、勤奮、修車修房修水管修空調暖氣、每天高高興興、對物質金錢沒感覺、以探索真理自娛自樂,嫁給這樣的男人是否也不錯呢?潤濤閻的經曆告訴在尋找對象的年輕女生們:萬一碰上這樣的男同學就別放走,一生的幸福快樂是保證的(經驗之談,不是吹牛。絕不誤人)。網上認識潤濤閻的人多著去了,有老同學老同事老朋友,然而真實世界裏沒有恨潤濤閻的,網上恨潤濤閻的是因為探索真理的文章令他們認為文章的觀點與他們的利益不符,僅此而已。其實是他們的誤解,因為潤濤閻是一介平民,文章對他們的利益沒絲毫影響。
才與德二者是可以獨立存在的。所以,人大體可以分為四類:有才有德、無才有德、無才無德、有才無德。這個順序是男人從最好到最壞的排序。女人要記住:嫁給無才無德的男人很糟糕,但不是最糟糕的。令你生不如死的是有才無德的男人。
女人的悲劇是幻想總把錢,感情,幸福都聚集在一個男人身上。 假設一個女人找到有錢的男人概率是50%, 能談情說愛的男人概率也是50%, 婚後能磨合一起的男人概率50%, 這三樣全部體現在一個男人的概率就是 0.5^ 3= 0.125
相反,那些 “好人” 反是懦弱的表現,令女人不齒。
請教 你認為女人從最好到最壞應該如何排序?
如一個北方人和廣東人結婚,老廣天天和你‘公雞母雞’,夫妻會不會能少說話就少說;我一個湖南朋友和上海人結婚後從不用同一套廚具做飯長年各吃各的;見過一佛教走火入魔女信徒,滿屋盡帶黃金佛,夫妻想過組織生活門都沒有。這些都是招標前可以確定的。
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結論過於簡單,把人的行為簡單化,難道沒有聽說過:“牆內紅旗不倒,牆外彩旗飄飄”?
另外在中國的相法、命理上,將桃花分為牆內桃花和牆外桃花。牆內桃花就是說在外麵有女人,但是男的留精不留情,一直保持夫妻感情深厚。
這兩段話是我認為這篇文章和評論裏最有價值的。
哈哈,估計人家還能玩到一起。他們14年來就沒有個緋聞,在這個圈子裏頭已經是楷模了吧?比強東強
說話能不能說到一起,
吃飯能不能吃到一起,
想能不能想到一起,
睡能不能睡到一起。
奶茶妹妹估計當初懷孕了, 所以沒有辦法掰了. 當年結婚前, 兩人鬧翻過, 突然之間又和好, 跟懷孕有很大關係. 這是我的猜想. 奶茶妹妹這種關口肯定有遇到過, 隻是這次曝光了. 所以我估計她沒有我們想的那麽脆弱.
人生關鍵在選擇,不能都是命注定。比方說,老公出軌包二奶是命,待在不幸福婚姻裏,安逸生活的代價是絕望。天天抹眼淚氣出憂鬱症,還是離婚認真經營自己的工作事業,重新尋找愛情,這是自己的選擇。有選擇比沒選擇幸福
小弟也據此早於郭樹清多年,宣傳大家別投P2P,哪有利率能超過經濟增長率的好事?如今以江蘇之經濟地位,未能位列五大爆雷區,也算為家鄉人民做了好事。
才德作為標準,男女擇偶都適用,如果完全理性。
可是感情感情,有感才生情。有心感於德,有意感於貌。能不能結為伴侶,最初決定於容貌。
婚姻是男女(或同性)的雙向選擇,才德和容貌的總和相差不大,結成夫婦比較穩定。
你的“一生中做夢夢見最多的人就是那痞子。服得五體投地,可還是學不會他那痞性”和魯迅說的“女人有兩大愛好:喜歡跟窮人談錢、跟富人談感情。”.人性上講都是指一個意思,即人缺什麽或不具有什麽,就越看重它或羨慕它。
建議潤濤寫:女人嫁給人與非人的區別
女人撞上人味男與沒人味男的天壤之別
老閻這篇是不是白分析了,嗬嗬。
她心理有問題。正常的女人誰會願意過她那樣的生活啊。她是在玩弄生活。不過,很多人不想玩弄生活,最後卻被生活玩弄到苦不堪言。
實因德才人味男實在太稀有啦。。。
魯迅對他老婆太沒人味了。
本女實感潤濤為德才人味男。。。
插隊八年深知如何出類拔萃。。。
她心理有問題。正常的女人誰會願意過她那樣的生活啊。她是在玩弄生活。不過,很多人不想玩弄生活,最後卻被生活玩弄到苦不堪言。
聊天而已。
魯迅對他老婆太沒人味了。她就想要個孩子有個伴,他就不答應。不知道他在報複誰。他完全可以離婚的,劉少奇就結了6次婚。他還把老婆帶在身邊。上海人管他這類人叫拎不清。不過,他的雜文是一流的。
信命是對的。一命二運三風水,四積陰德五讀書。到最後都得承認什麽人什麽命。
潤濤閻 2018-09-13 15:37:21 回複 悄悄話 回複 '孫甫傑' 的評論 :
德的概念有普世價值,那就是真誠、善良、寬容、將心比心。
魯迅對原配朱安全然相反。。。與其弟周作人絕交更是貓膩。。。
等警察或法院的最後報告出來後就清楚來龍去脈了。喝酒喝高了也是一個因素。既然酒場上不全是男人一起喝酒,有女的,那劉強東為何不讓她老婆一起去呢?也許她不想跟男人們喝酒就沒去。也許這早就成了慣例。劉強東在國內說不定也這樣,事後給女的錢就好了。在美國就麻煩了。至少想保密沒門了。也不知道他要那個博士幹什麽。我理解不了為何要個假博士。現在中共高官基本上都有個黨校博士頭銜。誰相信他們真的是博士啊。故意讓人詬病?包括習近平弄了個博士,不知道是啥意思。給個名譽博士就挺好了。劉強東要個博士頭銜幹嘛呢?
德的概念有普世價值,那就是真誠、善良、寬容、將心比心。
我外公可以說是一個有才有德之人。60年以命相搏抵製共產風,村裏沒有人餓死。我外婆知道他要以死相搏,派人盯著,但他還是“意外”落水而死。我很晚才理解其中的智慧。
這真是驚心動魄共慘慘事,應詳述傳世警世祭念外公。。。
我外公孫冶方德才之外,最超群是勇氣。共產玩不轉多難看出???多難說出???
外公自稱赤膊上陣為價值規律玩命,淪落秦城奪命何止七年?習近平倒行逆施
為同代恥辱。。。同代人德才勇似外公震撼人心者本女唯識小平頭劉迪。。。
鄧也算為中國女爭光了???嫁富人爭富光???
鄧實為中國女性恥辱。瞄瞄她出國如何害人機關算盡。缺德歪才。。。
我可沒說有心計的女人就有愛情和好結局。我在探索魯迅當年的觀察結論的適用範圍。
先生看錯了形勢啊。劉強東的未來結局哪裏比得上奶茶啊。
幸福的婚姻,第一是命。第二是在婚姻中,雙方的分量和掌控能力上,門當戶對。
江青對毛澤東沒有多少掌控能力,他們的婚姻注定不幸。鄧穎超在周恩來的心中分量很重,無其她女人能比,婚姻幸福是必然的。
劉強東可能依然愛著奶茶,可是“愛”與荷爾蒙並不完全一致,而且再美也有審美疲勞,新鮮的美女會讓男人更有激情。
這個奶茶,在劉強東麵前,隻是一個甜蜜的小女生,就算她婚前談過錢,就算她婚後集中談情,在這個婚姻裏她有多少分量?有多少掌控?受多少重視?現在知道了劉強東的爛性,除了忍氣吞聲,她能做什麽?
玩過了頭,反而會露馬腳。心裏沒鬼,何必玩這把戲?好好經營你的商就夠了。無事獻殷勤,非奸即盜。
我寫了啊。我三表哥的精彩故事都在我舊作裏。您沒讀到。
再就是無止境的貪欲,有了一就想二。幸福就是追求一、得到一、然後享受一。
情商低的標誌之一就是過分高估自己,以為自己應該擁有一和二,然後沒有得到二,又沒有珍惜一。
我的理解是,不管你自己是什麽樣的人,都應該按同樣的順序找另一半。最好是有才有德的,其次是無才有德的,實在不行找無才無德的,千萬不能找有才無德的。當然有才有德者是否能看上你是另一回事了。
這個才和德的說法自古就有,老閻是給沒看過古書的普及一下。以下摘自資治通鑒:
是故才德全盡謂之聖人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術,苟不得聖人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。
人受學識和經驗的限製,學習開拓眼界和見識是必需的。除了多看書,與睿智者交談,與不同見解的人各抒己見相互學習,都是補充學識不足的好辦法
白人文化就是男人養女人,這其實不科學,尤其生存壓力大的社會,男女還是要互相有vale才能teamwork共同發展互相有吸引力長久,否則誰欠誰的啊,爹媽子女都沒橡皮膏藥沾上一輩子的。鄧文迪肯定是個人才,在白人文化多少白女想嫁默多克這樣的實現不了,鄧也算為中國女爭光了,隻是她不是想做事業的那類女人,人無完人,這沒什麽
說她yale mba隻是說她對事業,管理不是門外漢沒概念。當然管理大都是天生學不來,何況如果沒興趣那更不可能,有興趣的人按都按不住。就像喜歡看曆史的人讓他天天看科幻那不可能。
看不懂中文?
裏邊講的是絕大多數人都不是兩級的。不是魯迅那個年代了。
男人現在沒節操沒骨氣的就那麽多,要是能變成女人,大部分現在的男人都會比女人物質現實地多
鄧文迪類似,離婚她可能也沒覺得多傷害,如果是劍蝶另說,否則鄧yale MBA這麽多年的平台和資本想做事業不成功都難,可鄧什麽事業也沒做,可能就沒這個心思
劉強奸原本在國內就有那愛好。隻不過沒有聲張出來而已。在美國犯案事屬隨機又倒黴。沒錢的男人往陰謀論上想,所有的女人往情變上想。沒那麽複雜,就是個人愛好而已。
閻大師:你沒把話講完啊?有才有德的男人該娶什麽樣的女人呢,有才有德 還是 無才有徳,才有家庭和諧,幸福美滿?
後兩類應該不在考慮之列,太差了。
1有才有得,2無才有得,3,4 無才無得 or 有才無得 不分伯仲?
同意博主所說有德比有才重要,可是哪裏去找有德的人呢?一般人要具有識人的智慧,需要天分,或者如博主所說,超高智商。所以,都是命。
你對婚姻分析得理性,可我宿命,覺得人的一生命裏注定,婚姻很多時候靠策略也解決不了什麽事兒,但可以在你被給予的生活中修煉。
也認為劉還是對奶茶有感情,隻是想要出牆摘朵花的人性驅使罷了。
劉強東是怎樣的人,我一眼就可看透他。
我肯定看人比你看得準。
當有網友看到我寫文章,便根據自己的經驗主義判斷我之所以有如此觀點,那一定是與我本人的利益或處境有關。比如我寫婚姻解體的科普文章,經驗主義者就根據他們的經曆做出我要麽離婚了要麽吵架了。那麽,經驗主義者是怎麽會產生誤判的呢?因為他們一生中碰到的人都是根據自己的利益和處境做出適合自己的言論或真理,而對於把個人利益徹底拋開而探索真理的人,他們一生中沒碰到過,就不會相信有這樣的人。
我一生中經曆的例子太多太多了。比如,當大家一起對江澤民打壓XX功的時候,看不慣的人就開罵。罵完了,我說:江澤民有一點我們大家應該盼望他別下台,那就是:他給人民的言論自由,他後麵的在毛澤東時代長大的當政後絕對不會給人民的。為什麽呢?因為江澤民是有言論自由的民國時期讀中小學到大學的,年輕時的經曆對一個人的一生影響巨大。大家聽後肚子都氣鼓鼓的了。好在那時候我還沒上網,否則會被網友罵成五毛。而事實證明:窩囊廢胡錦濤可以容忍腐敗,絕不容忍言論自由,不僅僅建防火牆,他還把劉曉波逮捕判刑。江澤民不會幹這事的。習近平給人民的言論自由更比不上江澤民。那時我的預測是準確的。可第二天一朋友悄悄問我是不是因為我跟江澤民的妹妹是同行可能認識成了朋友而給江澤民說好話。我跟江澤民的妹妹也不熟,那時候她是個副教授級別的科學家,江澤民還沒成大氣候。我去過她單位,後來見麵他都不記得我。所以,我判斷江澤民給人民的言論自由要超過他後麵兩屆領導人,與我個人利益毫無關係。
每當我給出與眾不同的判斷時,聽者就會思考我的觀點與我的利益有何聯係。因為把利益與探索真理絕對分開者,不是一百個人裏找不到一個,也不是一萬個人裏找不到一個,是一百萬人裏也找不到一個。假如哪天我寫妓女,完全根據科學原理推理出來,讀者就會認為我一定嫖過妓。因為他們無法理解一個人寫的東西竟然與他本人的利益、經曆、處境等毫無關係。這是經驗主義者最大的特征。
這個難題解決不了。因為我無法說服他們。他們看待世界的坐標係隻有利益,拋開利益的坐標係在他們的世界裏根本就不存在。
愛因斯坦說:“隻有兩個東西是無限的,一個是我們這個宇宙本身,一個是人的愚蠢。而對於前者,我不敢肯定。”
有才有德的人少,但絕對有。我在我爸身上找不到一點錯的地方,我認為他是一代完人。1961年,在我家都在挨餓時,他攙扶著一個餓昏了的乞丐到家,看看有沒有吃的。眼看他要餓死了,我家的母雞是絕對不殺的,那是救命的老天爺啊。母雞靠吃蟲子可以活,可以下蛋,就幾隻母雞可以救活一家人。青黃不接的時候草籽都發芽了。可那陣子沒雞蛋,我家人決定殺了一隻母雞救這人的命。一家人看著他吃雞肉,一個個都隻流口水。那怎麽辦?我們還沒到快死的地步,可以挖野菜吃,而他已經奄奄一息了給他野菜吃肯定是活不下來了。那是大饑荒最後一年,到麥收時就有糧食可吃了。經曆過毛澤東時代,每當讀到 如饑似渴 成語時就心髒一震。那是怎樣的難受,用語言無法形容。
我爸一輩子錚錚鐵骨,沒巴結過一個人。不參與任何政治運動,絕不給毛澤東抬轎子,寧肯當農民。相比之下,今天不會挨餓可以搬磚就能活下來的五毛們為了點錢就出賣靈魂,在網上罵人。人跟人比,差別太大了。
劉曉波???去網上瞄瞄吧。。。
本人所識同代人最為優異
德才超群者
為劉迪:
1976 年天安門小平頭
ONE AND ONLY 。。。