潤濤閻的小天地
政治麵目：瓜子臉。要招人恨，恨得咬牙切齒；要惹人愛，愛得死去活來；要讓人服，服得五體投地。
（十五）戰爭決定科學與宗教的平衡
別以為科學技術甚至商業活動是為了提高人民的生活水平而建立起來的。在沒有宗教的皇帝專製國家，”重農抑商“乃千年國策，科學更無從談起。在宗教國家，科學是受到極大限製的，不惜殺死科學家以阻擋科學的發展。炸藥與槍炮的發明用以戰勝異教徒，宗教才對科學讓了點路。後來很多科學技術的發明也是軍轉民。舉例：第一次世界大戰中七大軍用發明後來全部用於民用：人造橡膠、血庫、超聲波、步話機（後來一步步發展成今天的手機）、人工合成氨（後來在化肥農業的應用遠遠超過軍用）、整形外科、大型民航機（是為了運輸炸彈發明出來的，後來把運輸機裏邊裝上座位改成了客機）。這七大軍用發明，除了步話機剛被淘汰外，其它至今還在民用領域廣泛使用著。哪怕是和平時期，今天的民用飛機的雷達、伽利略望遠鏡、核電、微波爐、電腦、互聯網等等也一樣都是為戰爭發明而後來轉為民用的。還有包括熱力學第一定律等理論。今天市場上普遍還在用著的Craftman Tools 公司製造的工具很多都是當年專門為修理軍事設備製造改為民用的。
科學技術之所以沒在中國誕生，其根本原因在於沒有宗教信仰的中國，當權者從不想發動對外戰爭以滅絕“異教徒”，打仗是不得已而被動為之。而且軍隊往往是用在防止本國人造反的。而宗教國家時時刻刻想著的是“消滅異教徒”而發動對外戰爭，這就需要主動製造先進武器。
當既得利益集團發現在殺死異教徒的對外戰爭中利用科學技術比利用宗教更重要時，便讓科學逐步蠶食宗教。但不能徹底關閉教堂，因為科學在戰爭中的價值隻是在武器方麵而宗教的作用則在軍人士氣方麵，就不得不利用科學因素與宗教因素兩頭並舉了。所以對於既得利益集團來說，科學與宗教都必不可少：一是為了武器（民用商業經濟利益基本上都是科學技術的軍轉民），一是為了以“殺死異教徒”的心理因素讓士兵當炮灰。最後的得益者是既得利益集團。不論是宗教派還是科學派，看不到這一點的，是隻見樹木不見森林。
對既得利益集團來說，讓科學與宗教競爭，是讓雙方都成為被利用的工具。到底讓哪一方多一點，比如宗教的規模不能阻擋科學的發展以造出更具殺傷力的先進武器，但也不能沒有宗教而導致軍人骨子裏沒有“為上帝而戰“的視死如歸血性。這個“平衡”是統治集團戰略家們的藝術。誰用的好、平穩且高效，誰就有製勝的把握。美國國內也一樣，南北戰爭時，北方既得利益集團讓科學大量蠶食宗教使得科學VS宗教的蹺蹺板朝向科學一方傾斜，科學技術的先進使得軍事武器製造的能力與潛力超過科學VS宗教的蹺蹺板太朝向宗教一方傾斜的南方。南方輸的不是士氣，而是科學技術工業水平。到最後南方武器彈藥跟不上了，也就敗給北方了。
美國最高法院大法官們表麵上講都是基督徒，但他們內心對宗教是怎麽回事一清二楚。這就是當他們感覺到宗教的力量影響了科學的發展，他們就立刻頒發法律讓宗教從公立學校撤走。而且一竿子打到底：從小學到大學，徹底撤出，連吃飯時禱告都得禁止。美國是法治國家，最高法院是斷定哪些是違憲的哪些是不違憲的，他們一錘定音。不論頒布什麽新的法律條文，比如最近的同性戀結婚，人人必須遵守。在美國這次大選開始後，共和黨的極右派參選者揚言要以反對同性戀結婚為中心內容，以拉攏共和黨保守選民。那時還沒有發生法國與美國加州的恐怖襲擊，話題還沒有轉到恐怖主義。最高法院在此時突然宣布同性戀結婚合法，而且指出任何州法院都不得立法阻止這一聯邦法的實施。美國各大媒體反對同性戀結婚的呼聲立刻銷聲匿跡。如果有哪個州長膽敢公開阻止這一法律在他所在州的執行，警察就會立刻把他抓捕，如果他反抗，警察就可把他射殺。不是那些保守的共和黨州長不想反對這一法律，而是他們不敢，而且知道反抗是無效的。
另一方麵，美國戰略家們絕不會關掉教堂，也不會限製教堂的活動。道理很簡單：教堂的功能最強大的一點便是起到中國軍隊裏“政委”的作用，美國的軍隊不需要做軍人思想工作的政委、宣傳員、女文工團，不需要做“戰爭動員”報告，比如“打擊侵略者”“自衛反擊戰”雲雲。因為教堂就是“動員”培訓班，隻要一上戰場，軍人們腦子裏“為上帝而戰”的信念立刻成為自言自語，戰爭中視死如歸，不是為了“黨”，而是為了上帝/真主。
而無神論的國家，戰爭宣傳的作用太大了，因為每個人都得思考：我為何要送命？我在給誰賣命而暴屍荒野？這值得嗎？尤其是民怨載道時，軍人大都是窮苦出身，他們不調轉槍口對準軍官就不錯了。
信息科學的高速發展，最大的受害者便是教堂。歐洲人紛紛從教堂裏走了出來，北歐的國家教堂裏幾乎就剩下老人了。美國在過去的十年裏，基督徒減少了20%，其中天主教沒有變化，是因為大量的墨西哥新移民幾乎都是天主教教徒，彌補了本國天主教教徒退出來的人數。這個趨勢是很難轉向的。對歐洲和美國來說，用地麵部隊發動對外戰爭的可能性也就越來越低，戰機轟炸、導彈摧毀、機器人等不需要給失去了為上帝而戰的士兵做政治思想工作了，那畢竟是非常難講清楚的。
（十六）韓戰越戰時美國陸軍的表現
在韓戰一開始時，麥克阿瑟誤以為美國陸軍士兵還會像跟日本軍人拚殺時一樣視死如歸，而事實上，士兵們內心裏搞不清楚為何要死在這朝鮮。南韓人不是基督徒，幫助他們去殺北韓人，而北韓人也不是“異教徒”，這就無法理解了：這戰爭不是為了上帝而戰，而是為了南韓人而戰。憑什麽？所以，能逃就逃，能活下去就不去死，令彭德懷興高采烈，發現美國軍隊不是不可戰勝的。誌願軍由於崇拜毛澤東為神，加上“保家衛國”的戰爭動員，挾打敗蔣介石之餘威，的確有視死如歸的勁頭。美國大兵在與並非異教徒的日本人交戰時視死如歸，那是因為日本偷襲珍珠港造成三分之一的海軍軍艦損失，令美國大兵內心裏有不打敗日本美國就完了的感覺，加上複仇心理，殺起日本人來眼都不眨。可他們知道，不論是北韓還是中國，當時連航母都沒有，根本就沒有可能去到美國殺美國人。等到戰爭的後期階段，很多美國大兵都有戰友被殺，他們就開始了視死如歸的複仇。而毛澤東認為美國大兵即將兵敗如山倒，士氣會越來越差，便不答應跟美國談判。最後發現美國大兵越戰越猛，而誌願軍的士氣越來越差，毛澤東也就不得不同意接受美國提出的比第二次戰役後更差的停戰條件。越戰也一樣，空軍轟炸沒問題，一旦要陸軍出戰，他們怎麽也想不通這戰爭與上帝有何關係，無法實現“為上帝而戰”的心理預期。國內的親屬也理解不了這樣的戰爭為何，便反戰遊行鬧事。
德國天主教教徒希特勒殺戮猶太教教徒時如此狂熱，甚至到蘇聯去殺戮，其手段非常血腥殘暴，裏邊有宗教的成分。有宗教信仰的士兵本能地在內心裏產生“殺死異教徒”（在天主教教徒眼裏，基督教的東正教教徒也是異教徒）和“為上帝而戰”的認知。日本人認為天皇就是上帝，“為天皇而戰”就是他們內心裏視死如歸的支柱。他們在戰敗時可以自願剖腹自殺以謝罪天皇。麥克阿瑟看得太近，他以為跟天皇談判就可搞定日本，讓日本成為美國的附庸。這是他不炸死天皇的原因。可從長遠看，日本隻要有天皇，幾百年後隻要天皇下令，他們還可以去跟美國算賬報仇。這當然在百年內無法成為現實，但幾百年後或千年後，說不定他們就有機會。日本曆史上沒有過改朝換代，今年的皇紀是2674年。天皇家族沒了，以後也就再也沒有天皇了。沒有了天皇，也就沒有了“為天皇而戰”視死如歸的軍人了，美國也就不用擔心幾百年後日本能報原子彈的仇了。
美國戰略家們反思韓戰與越戰，得出的結論肯定與潤濤閻的觀點相同，盡管他們口頭上說的是“在錯誤的時間錯誤的地點打了錯誤的戰爭。”事實是：跟沒有宗教信仰的國家打仗時美國大兵無法找到“為上帝而戰”的理由。贏的地方靠的是空軍轟炸一旦靠陸軍拚命就占不到便宜。所以，美國在未來絕不會派陸軍與中國交戰，陸軍的最大特點就是需要大量的軍人在地麵發動戰爭，這就需要軍人有視死如歸的戰爭意誌，而此戰爭意誌強弱是由軍人頭腦中“我為何去死”的信念決定的。中國曆史上很少對外發動戰爭，因為士兵沒有宗教國家“殺死異教徒為上帝而戰”的士氣。
（十七）為何在美國的華人教徒也不熱衷殺戮？
大約在二十年前，在一派對上遇見了一位研究美國曆史的老華僑。閑聊時我問他美國當年的排華法案是怎麽回事。他立刻對此話題著迷。他跟我說，那時所有的報道指責華人不能被美國人接受的惡習都與美國當時的情況不符。比如說，華人太勤奮。誰當老板不願意找勤奮的人幹活？這不合理。比如，華人不洗澡。可那時的華人基本上都是苦力，跟他們一起幹活的也都是渾身臭汗，洗澡也沒用。都是渾身臭汗，華人的味道應該更弱才對。比如，華人懦弱、奴性。誰招工人不喜歡老實巴交聽話的？難道還有老板喜歡找刺頭當工人？養寵物都是養奴性的狗和乖貓。晚上把乖貓抱進被窩，絨絨的毛特舒服。哪個美國白人把刺蝟當寵物養晚上抱進被窩？
我仔細聽他講完便進入了沉思。我對此排華法案沒研究過，聽他一說，裏邊有“奴性、懦弱”的原因，便突然間明白了過來，告訴他：“您聽我說我的看法如何？”他高興地點頭說看看你這年輕人怎麽看這個事。
我說：“關鍵在懦弱二字上。”他說：“這倒是有根據。當時有個反華暗殺組織，殺了一千三百多華人，沒一個華人買槍自衛更別說複仇了，就知道找政府。政府吃驚華人怎麽這麽窩囊懦弱。政府機構抓到了近三十個專殺華人黑社會組織成員。這才阻止了華人被無辜殺戮的悲劇。可這更不能成為排華法案的依據。你說是不是？要是反過來有華人殺了美國一千三百白人，那排華法案才有道理。”
我第一次聽說有一千多華人被殺的事。但這不應該是排華法案的依據，媒體上公開講的理由未必是真的理由。所以，我猜測可能與宗教有關。因為美國那時很多人是基督徒，而中國人在來美前大多不信宗教。他搖頭說這不是事實。華人來到美國後很多人都信了教。
“雖然華人信了教，但仍然擺脫不了‘好人不當兵’與‘買槍的都是黑社會’的傳統觀念。當時正值美國與墨西哥發生戰爭，華人可能都躲得遠遠的，自己不會去報名到前線打仗，就沒有實踐在既得利益集團戰略家們眼裏教堂的最大功能：‘士兵為上帝而戰’。今天的中國人來到美國後很多都加入教會，但也不買槍讓兒子從小就有槍的感知，給孩子從小灌輸的都是讀書、考高分、將來找好工作。“
他聽後眼睛掙得大大的，然後啪啪地拍我肩膀，邊點頭邊說：“從明天開始我就去圖書館找資料。我要找到當時華人當兵的數字，看看能否解開我對這件事的心中之謎。不過我知道，排華法案頒布大約四十年後才有第一個華人畢業於美國軍校，成為美國軍校畢業的第一個華人叫什麽名字我忘記了。有人開路，就有人跟隨，後來去軍校的華人孩子估計就比較多了。第一個華人軍校畢業後不到十年，排華法案被廢止。至於當兵的情況我不清楚，得查資料。”
我告訴他：”這是我的電話號碼，如果您能證偽我的猜測，您就打電話告訴我。如果您證明了我的猜測，就不需要告訴我了。我就認同我的猜測有效。”
【剛查了一下，在1934年，有了第一位亞裔海軍學院畢業生（鍾雲）；1940年，有了第一位亞裔西點軍校畢業生洪榮福（Wing Fook Jung）】
後來我沒收到他的電話。也許他放棄了這件事也說不定。有一點是肯定的：現在美國華人的孩子參軍的不少，應該有很多人去了軍校。當然這隻是我的猜測，沒查資料。因為現在軍校畢業的，有可能不參加肉搏戰的幾率很高，跟那時上戰場死亡的幾率不能比。然而，他們內心有沒有“為上帝而戰”的視死如歸血性，我不知道。沒碰到過華人孩子當兵的，畢竟我認識的人有限。我隻知道無數的基督徒積極參加狀告哈佛錄取亞裔時不公平的活動，而沒聽說狀告美國軍隊或軍校在招人時對咱們限製。所以，受中國傳統文化的熏陶，中國人在美國即使接受教堂洗腦（簡稱受洗）幾十年照樣改不了當教徒為了得到保佑孩子去名校而非讓孩子主動去戰場為上帝而戰。中國男人的奴性特征，其來源可見潤濤閻舊作《中國男人的奴性與女人的平胸》，在此不贅述。一八八幾年的時候美國人就看透了華人。人家不傻，一定會派臥底跟華人閑聊得知華人有“好人不當兵”“好死不如賴活著”等文化傳統，戰略家們立刻明白如果這種文化侵染了美國，教徒沒有了血性，在戰略家眼裏教堂的存在價值就蕩然無存了，後果不堪設想，這才製定排華法案，對這麽一大批比雞起得早比狗睡得晚比牛吃得差比馬幹活多的苦力隻能忍痛割愛了。當年去非洲用鐵鏈拉來的苦力黑奴也比不上華人苦力能吃苦耐勞而且任勞任怨還不反抗。如果不是潤濤閻上述理由，美國戰略家們怎麽可能舍得讓甘願當牛做馬的苦力逃離美國？
（十八）上帝“吃兒女的肉”是科學的
從種群生態學角度看，聖經裏“吃兒女的肉”是最聰明的，對種群的繁衍有正麵意義。
耶利米書19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
（I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.）
有很多無神論者譴責聖經裏上帝耶和華要求他的信徒在困境時吃掉兒女和朋友的肉。其實，耶和華（猶太教基督教所說的“上帝”、伊斯蘭教所說的“真主”）在這一點上是聰明的，符合種群生態學“盡最大努力繁衍後代”的科學原理。下麵潤濤閻給您詳細講解這一點，給上帝（真主）徹底平反。
在哺乳動物裏，種群生態學意義上的母愛可分為三個層次，每個層次拿一種動物做代表，即“三個代表”理論。
1.聰明的代表---老鼠
把一母老鼠和十個幼崽圍困起來並不提供食物，當母老鼠判斷出沒有獲得機會出去覓食時，便會當機立斷決定活下來的路子：先吃掉一個幼崽，等待跑出去的機會。如果第一個吃進去的崽消化完後還是沒有機會逃生，就接著再吃一個幼崽。這樣，如果還有最後一個幼崽沒吃掉時獲得了逃生機會，它便會帶著這個幼崽逃生。這樣，後代繁衍下去的機會遠遠高於一起餓死。
2.愚蠢的代表---狼
把一條餓狼和它的四個還沒有狩獵能力的幼崽圍困起來，當母狼判斷出已無機會出去覓食自己和孩子很快被全部餓死，在臨死前它就用鋒利的牙齒把自己的肚皮撕開，把腸子等內髒給幼崽吃。幼崽一聞到血腥，便知道是吃的“獵物”，也就會把母親身體上能吃的部分全部吃掉。愚蠢的母狼以母愛的形式想讓孩子們活下來，而事實上，它們沒狩獵的能力，是活不下來的，自己的肉體隻能讓孩子們多活幾天而已。
3.中庸的代表---不信上帝的人
林彪在長春采取“餓殍戰術”餓死三十萬人（林彪的下屬說餓死的隻有十五萬人），就按十萬算好了。當麵臨沒吃沒喝大人孩子都要被餓死的事實麵前，如果當時的城裏女人都是基督徒原教旨主義者（今天恐怖分子都是原教旨主義者，原教旨主義指的就是聖經舊約。穆罕默德在可蘭經裏說真主的律法在可蘭經裏都合法），她們就會把自己的孩子、鄰居朋友的孩子一個個殺掉後吃掉，在沒有冰箱保存的情況下可以大家分食，那麽，105天的“餓殍戰術”就會少餓死不少人。這些女人活下來後就可以再生孩子。從種群生態學角度看，上帝（真主）的最高指示是對的，是科學的。在毛澤東時代，餓死三千萬人的悲劇，也與中國女人沒有宗教信仰有關。不按照上帝（真主）的指示吃掉孩子讓很多有生育能力的女人活下來，很多人都不把餓死者的屍體的肉吃掉，也是餓死三千萬人的原因之一。
這類與孩子一起死亡的中庸動物，除了人外哺乳動物裏還有猴子老虎獅子野豬等等。但這些動物在餓死前大多會把同種餓死的屍體吃掉。
綜上所述，人類本來屬於哺乳動物裏中庸的一類，上帝（真主）耶和華高瞻遠矚，把中庸的人類提高到聰明的老鼠一類，對種族的繁衍是科學的，是合理的，是正常的人無法做到的。哺乳動物裏，最後滅絕的是老鼠，這是科學家們的共識。在兩千多年前，耶和華就讓他的信徒向老鼠看齊。不是神也是聰明人。
聖經裏的新約（耶穌）沒改動這一條。殺死異教徒一條，耶穌是堅持的也重複了：要殺掉耶洗別和她的兒女，因為他信奉異教（啟示錄2:23）；不要耶穌當王的都拉到耶穌麵前殺掉（路加19:26）。
正常人讀聖經是非常惡心的，善良的人根本就讀不下去，因為裏邊充滿了血腥與殘暴。比如前文裏提到的上帝律法，其實裏邊還有比我前文提到的更殘酷更血腥更慘無人道的上帝律法，比如下麵的都是來自於網絡：
凡是不受割禮的男人都必須除掉（創17:14）；
星期日是安息日，敢在這一天工作的，死（出31:14）；
褻瀆耶和華名字的，用石頭砸死（利24:16）；
祭祈別的神，不單單祭祈耶和華的，把他滅絕（出22:20）；
要把異教徒全部殺死，連他們城裏的牲畜都要用刀殺盡（申13:1）；
如果你的同胞弟兄，兒子、妻子、朋友引誘你信別的神，你要大義滅親先下手把他們統統殺死（申13:6）；
新娘子被發現不是處女，沒有貞潔的證據，用石頭打死。（申２２：２１）。
與鄰居之妻行淫的，奸夫淫婦一起治死。（利２０：１０）
不知為何上帝（真主）如此殘忍，需要把異教徒養的牛羊也要統統殺死，就不能把好美好可憐的羊羔留下來？那些寵物貓就不能留下來嗎？
（十九）實現對社會成員身心統治的兩大法寶：威逼與利誘
威逼之所以能有效，靠的是人內心的恐懼感；利誘則是利用人人都想舒服的本能。信息革命令教徒獲得了“有比較就有鑒別”所需的基本資料，“神並不能提供保佑”的事實將利誘之計蕩然無存。
我們知道，打從人呱呱落地的那一刻起，心理就開始具有了恐懼感。“媽媽是否有足夠的奶給我吃？會不會遭到野生動物的攻擊？”是最早麵臨的恐懼因子。引起恐懼的因子數隨著經曆的增加而增加，物質生活的壓力是一方麵，來自統治者和為統治者設計的恐懼文化是另一方麵。而後者比前者更具欺騙性，往往打著“愛你”的幌子實現對你心靈的控製。隻有在探索真理過程中獲得的知識才是告別恐懼的外在途徑（內在途徑是改造DNA）。這是為何宗教教堂要鎮壓甚至殺死探索真理的科學家比如伽利略、布魯諾的根本原因。
恐懼與利誘，是人性中最容易被駕馭的兩大因素。探索真理得到的科學知識與大力傳播令一些信教者失去了恐懼。而一旦失去恐懼，宗教也就失去了從心理上控製教徒的法寶。過去的十年，是生命科學知識大爆炸大傳播的十年，是信息革命的十年，也是歐洲教徒紛紛離開教堂的十年。雖然美國的情況落後於歐洲，但在過去的十年裏，基督教徒減少了20%，從曆史的長河角度來看，十年減少20%也算得上是快速。這還包括了從天主教國家的大量移民補充了下降的數字。這可從天主教信徒幾乎沒有下降的數字中便可看出，原因便是科學還比較落後的墨西哥，其移民基本上都是天主教教徒。根據歐洲的情況看，隨著科學知識的傳播與信息革命的加速，宗教教徒走出教堂的速度還會加快。宗教，再次麵臨脫胎換骨的改革（改革的建議見前文）以求自保。
（二十）看一個理論是否屬於真理，要看其內容是否有欺騙的成分。不論什麽文章，都要先反著看是否成立，時時刻刻用批判的眼光審視，沒通過驗證的，越是好聽越可能是謊言。尤其是裏邊有對你有利益誘惑的，基本上是毒藥。對你產生恐懼的理論與說教，目的都是讓你給既得利益集團當炮灰。
比如你讀到“在沒有外力的作用下，物體永遠保持靜止或做勻速直線運動。”；”物體在水中具有浮力，浮力的大小等於排出液體的重量（質量）“；”沒有白吃的午餐。“等等，你可以放心地接受或者自己親自試驗一下其可靠性。而當你看到“為人民服務”、“幹部是人民的公仆“時，你就得小心了，因為你看到房子外麵立有貞節牌坊的裏邊一定是妓院，散布仇恨的都以”愛“的名義表現而讓你或你的孩子去當炮灰。別以為會得到什麽保佑，即使有，那也是誘餌，你或你的孩子最終還會成為被既得利益集團釣到的大魚，道理很簡單：沒有白吃的午餐。你的智商與智慧不可能成為既得利益集團那樣的漁夫，而最大的可能是被人家釣到的魚，人家吃著你和你孩子的肉還罵你蠢貨。如果沒有鄧小平八十年代初說的那句“我是人民的兒子”，我就不會在六四前預測到鄧小平會暴力屠殺人民。
（二十一）基督教瘋狂進入中國，會不會導致基督教裏歐美教派（新教、天主教）與俄羅斯的東正教繼希特勒天主教與蘇聯東正教血腥互殘後的再次對決？這樣，不僅僅是北約東擴了，對俄羅斯而是“南擴”兩麵夾攻了。潤濤閻告訴您，此擔心是多餘的。也有人擔心很多很多東正教的俄羅斯女人在往中國嫁（大多在北方），歐美的新教、天主教大部在中國的南方，將來會發生中國國內的南北代理戰爭。此擔憂也是多餘的。中國的傳統文化早已侵入到中國人的骨髓，寫在了DNA裏，無法改變。回顧1882年的排華法案簽署前發生的屠戮華人的事件，那是一個漫長的過程，並非一次完成的。如此屠殺，華人照樣不買槍自衛，基督徒華人們照樣不會產生“為上帝而戰”的血性報複，表明奴性基因已經定在了中國人的細胞裏。用不了多少年，分子生物學的高速發展就會把此基因鑒定出來，在沒有改變此基因之前，靠宗教的傳播是無效的。用事實驗證了教堂的說教和野蠻殺戮都無法把華人變成“為上帝而戰”或自爆炸彈的殉道者（今天的恐怖分子）成為既得利益集團的炮灰，國會才通過了排華法案。那是沒辦法的辦法。改變不了你們，軟的不行，硬的也不行，那就幹脆別來這裏好了，別把你們的文化傳給我們美國其他人！
今天在美華人，很多教徒隻祈禱上帝保佑自己的孩子去藤校，而不是讓他們參軍去為上帝而戰。現在，美國每年平均每人消耗掉的子彈數是2000發到3000發，基本上是在靶場消耗掉的。美國人時時刻刻準備自衛，有的是為了響應號召一聲令下便撲向戰場為上帝而戰。這平均每人每年的兩三千發子彈，包括了不能拿槍的兒童和動不了了的老人。在公民可以持槍的美國，反對接收穆斯林難民的，華人比例最高，那是因為華人的懦弱程度最高。澳大利亞反對接收穆斯林難民的集會，華人幾乎全部出動，成為超過其它任何族裔的第一大集會族裔。
（二十二）為何有的人有“信仰基因”有的人則沒有？
根據“潤濤閻進化論”，人類是從海洋直接進化而來，從海洋到沼澤地再到陸地，其中一部分繼續進化成類人猿進而到猩猩、猴子（參見潤濤閻舊作）。在漫長的數以千萬年的淺海---沼澤地---陸地時期，能戰勝鱷魚豺狼虎豹等天敵靠的是群體行動，而群體行動（群居動物）必須有統治者帶領群氓巧妙鬥爭，這些群氓要有主動為統治者送命的意願，就必須有信仰基因。有信仰基因就必然有對統治者的恐懼心理。
還在霍普金斯醫學院時，有一位朋友要求我加入基督教。我告訴他我沒有恐懼感，也就無法加入任何宗教。他納悶了很長時間仍不得要領，最後他說他也沒有恐懼感。我說那好，今晚我去找你，我有兩個睡袋，咱倆晚上去一個墓地過夜。他愣了一陣子然後說可以！吃完晚飯我就開車去找他，他看到我真的去找他便有點吃驚。他說他有睡袋，我們馬上走。我問開誰的車，他說無所謂。我說我開車因為我知道路，開幾個邁就有一個很大的墓地。說完，他真的把他的藍色睡袋拿了出來。我打開後備箱，他看到我真的有睡袋在裏邊便猶豫了：“老閻你真的敢去墓地睡覺而不是測驗我的誠實？”“測驗你幹嘛？走！”他看著滿天的星星思考著漆黑的墓地，便嘿嘿地跟我笑著說：“我輸了。我承認你竟然真的敢去墓地過夜。操！天底下什麽人都有。真的是林子大了什麽鳥都有啊。”從此，我便認同去教堂的不僅僅有信仰特征，也有恐懼特征。
早在我上大學學昆蟲學的時候，教我們的是一位副教授，據說她年輕時是出奇的大美人。這的確可從她的眼神中看出她當年屬於萬裏挑一的美女無疑。我在課間教室外麵問過她一個問題：工蜂由於毒刺拉著內髒留在了被蟄的人皮膚裏而很快死亡。有毒刺的蜂王從不蜇敵人，毒刺隻是用在與其它雌蜂爭奪王位時用，那為何工蜂知道自己蟄人後會死還要為保護蜂王去拚命？死都不怕了，還怕蜂王懲罰不成？她說，群居動物都有自我犧牲的精神，否則就被滅絕了。人類也是一樣，如果沒有士兵獻身，那還不常常改朝換代？我的問題就來了：工蜂對蜂王的恐懼為何大於對死亡的恐懼？它為何崇拜蜂王？她告訴我是激素的原因。
我認為發育不全的工蜂一定具有崇拜基因與恐懼基因才導致甘願為蜂王而死。如果一個群體裏多數成員沒有這兩個基因，這個群體就在進化途中滅絕了。人也一樣，在進化過程中，最聰明的那些人沒有崇拜他人的基因也沒有恐懼基因，才能在黑夜帶隊殺死外敵，而剩下的大多數人具有崇拜他人基因和恐懼基因，也就把那個統治者當神，言聽計從，視死如歸，這個群體才能在進化中存活下來。如果一個群體都具有崇拜他人基因和恐懼基因，那就會沒人膽敢出頭當領袖，這個群體就打不過外敵而被淘汰了。如果一個群體裏的個體都沒有崇拜他人基因和恐懼基因，誰也不服誰，隻能像老虎一樣單幹，最後都被其他人群消滅或者被野獸吃掉。幾千萬年自然選擇的結果導致：個別高智商有智慧不具有崇拜他人基因和恐懼基因的人帶領大多數具有崇拜他人基因和恐懼基因組成的群落是戰鬥力最強大的群落。這就是現在地球上的各族人民都是由這樣的群落組成的緣故。一句話，就是由多數傻子與少數騙子組成的群體戰鬥力最強大。
她聽後告訴我：你最好專注於自然科學，否則你這樣什麽都敢想的人發表太多新鮮言論極容易在政治運動中吃大虧。你這些話把所有的人都得罪了！崇拜領袖的是帶著被虐還覺得舒服的基因屬於為領袖而死還覺得光榮的傻瓜；而被崇拜的領袖是殺人惡魔騙子。你說誰不恨你？
（二十三）從神權到人權，是人類的文明發展
根據聖經以及拷貝到可蘭經裏的殺死異教徒原則，並沒有平民與敵人之分。隻要是異教徒，都該殺死，這是神權的核心內容。在幾千萬年的人類進化各族群瘋狂殺戮競爭中，就是這麽過來的。隻有到了人權代替神權的現代文明把上帝律法扔進了曆史垃圾堆後，人民才享有了和平與人權，才有了戰爭中不殺平民的共識。
崇拜領袖或神，是天然行為，是由基因控製的。毛粉們在餓死三千萬人後依然高喊要誓死保衛毛主席，相信劉少奇鄧小平上台我們就會吃二遍苦受二茬罪。北韓人民高唱：“除了你，我們誰都不信。”“沒有你，我們活不了”，遭到基督徒輪子毛粉們的恥笑。其實，在毛粉眼裏，毛澤東就是神；在北韓人眼裏，金正恩就是神。如果基督徒高唱：“除了你基督，我們誰都不信。沒有你，我們活不了。”是一樣可以理解的，跟北韓不是金正恩讓他們這樣唱的一樣，是信徒自發的。穆斯林如果唱“沒有真主，我們活不了。”照樣是真心的。 信李大師的也一樣。
如果沒有英國工業革命帶來的船堅炮利，導致在戰場上武器是否先進與士兵是否為上帝而戰需要平衡，美國開國元勳們一定會把宗教作為立國之本，因為在冷兵器時代，戰爭勝負靠的是士兵的士氣。這就是為何高智商的傑弗遜提出憲法第一修正案裏把不以宗教立國寫入憲法時沒有遭到開國元勳們的反對，盡管他們都是基督徒，他們知道宗教在戰爭中的作用已不能承擔壓製科學發展帶來的損失。所以，兩者要平衡。後來的戰略家們才製定了把宗教踢出公立學校的法律以利於發展科學技術。
在不遠的將來，隨著機器人的誕生，不需要士兵有“為上帝而戰”的心理去上戰場了的那一天，美國最高法院突然宣布關閉所有的教堂，如同今年突然宣布同性戀結婚合法，不是不可理解的。歐洲天主教教宗已經公開承認宇宙來自於大爆炸也承認了進化論人是由進化而來。英國大主教已經公開講他也懷疑上帝是否真的存在了。這會進一步加速宗教在歐洲的衰退。
後記：
有人要問：“科學VS宗教，平衡於戰爭”，這樣的觀點怎麽沒人提出過？
道理很簡單：沒有高智商的人搞不懂裏邊的貓膩，有智慧的人總想著成為既得利益集團的一員，不會把真理告訴百姓。孔子這句話是普遍真理：“民可使由之，不可使知之。”你告訴百姓這些真理，他們會罵你，也不相信你。你何苦來著？
我家族善良的基因指導我不能用智慧去當既得利益集團的一員，而且我認為沒有必要。人的一生很短，轉瞬即逝。我這個係列無意改變宗教信徒們的癡心，因為這與我無關。我隻當看客。我看體育比賽從來都不看比分，也不會為哪方呐喊，隻看哪個球打得漂亮，就給哪方鼓掌。最後誰輸誰贏我不關心。我寫這個係列，隻希望各個教派的信徒之間互相理解。人類早已走出互相殺戮的年代，人權大於神權的普世價值已經給人類帶來了和平與發展。走回頭路是沒必要的，而阻止走回頭路的唯一辦法是相互理解以減少各自內心的恐懼。 還有一點：教徒們需要做好心理準備。對宗教快速走向衰退要有所準備。如同當年突然宣布宗教離開公立學校、今年突然宣布同性戀結婚合法，沒有思想準備的人對突如其來的變化感到痛苦。有了思想準備，便可做到任它風浪湧穩坐釣魚船。
聖誕節快到了，網友們一定要心情愉快。內心要強大起來，沒有什麽可以阻擋你的幸福和享受人生的樂趣。樂趣處處有，最大的在你心中。你的確是很了不起的，你是唯一。看看自己走過的路，每步都是了不起的，是別人重複不了的，你沒必要崇拜任何人，你自己就是神。
原創評論要簡練啊！
沒有反駁的意思，也沒有爭論的意思。當然在意識的夢境裏，科學，概念和辯證都是不可否認的現象。沒有什麽這個好那個壞。
我們還是局限於閻先生文章的內容為好，不要跑題了。
我引用的那句話和您說的不是一個意思。譬如我準備反駁閻先生這個係列文章的主題（”不論是什麽宗教，都是平等的，因為都無法用科學證明，沒有高低，沒有對錯”），那麽我就需要和閻先生取得一個共同點，就是我們對科學的定義要一致，否則這丫頭不是那鴨頭，爭論就無意義了。
是的，概念本身就是建立在語言邏輯上的幻覺。比如當你看到一棵樹，你就在概念上說它是一棵樹，難道它真的就是一棵樹嗎？僅僅在你思想上認為它是一棵樹，如果你的“視力”無比的敏感，放大幾千萬倍，也許你會看到無數的分子，原子，電子組合成一棵“樹”的FORM。如果你的“視力”再增強幾千萬倍，也許你連分子，原子，電子都不會看到了，也許你看到的隻有能量場，原來是無法名狀的能量場組合成所謂的電子和原子，這時已經差不多測不準了。如果你繼續看下去，也許能量場都是微妙的視覺幻境，，，
所以，科學隻能在給無限微妙的“觀察”上取名稱，從“樹”變成“分子”，從“分子”變成電子原子，從電子原子變成難以名狀的能量場，從能量場以後再給取更多的名稱。但這些所謂的“發現”都僅僅是思想上的概念而已，和真相毛關係都沒有。
因此，樹不是數，僅僅你在思想上認為它是樹，人不是人，僅僅在思想上認為它是人。宇宙不時宇宙，僅僅在概念上你稱它為宇宙，滿足思想的方便。
但你不知道“誰”在觀察？“誰”在思考？“誰”在感覺。難道被觀察到的，被思考到的，被感覺到的，不就是那個“誰”嗎？
這個“誰”到底是什麽，這才是問題的關鍵。
我再打一個比方，你眼睛可以看到萬物，但它看不到它自己。懂得了這個比喻，你就可以懂得，這個“觀察者”可以觀察到萬物，唯獨觀察不到它自己。 用哲學邏輯說就是，觀察是觀察不到觀察本身的。看者是看不到看者本身的。它隻能看到它自己的反射。這就是禪中說的“空”的深刻含義。“空”不是你思想上的虛空，而是“無概念”（無念）的空，這個空就是你的本性。有幾個佛教徒懂這個道理？
您這兩段話，清晰地演繹了為什麽”所有的爭論都是概念之爭”。
對於一般人來說，愛就是主觀去愛客觀，也就是從一個“我”出發去喜歡另一個“別人”。在語言上愛是建立在分離的基礎上的。假如說沒有“別人”，還有“愛”的可能嗎？同樣道理，如果你去掉“我”，當這個出發點沒有了，還有誰在愛？
上一篇我解釋了主觀和客觀是幻覺，看似有，其實不存在。也就是說你認為的別人和外部世界其實和觀察者沒有區別，是一整體。觀察和被觀察的對象是互相依存的。沒有觀察者就沒有被觀察的對象，同理，沒有被觀察的對象，就沒有觀察者。如果你不信，你可以自己試驗一下，如果沒有“看者”，還會有被看的“世界”嗎？如果你驗證不了，請立刻通知我，我會拜倒你腳下。
當你發現一切都是自己，那麽“我”概念就毫無意義了。你的左手不會自稱“我”去愛你的右手吧。
真正的愛不是“我”去愛別人，而是發現“我”和“別人”是無二的。
再進一步，當“我”和“別人”（也包括周圍的一切）都是無二的，那麽“我”這個概念就沒意義了。左手沒必要對右手說“我”的。
現在你懂了為什麽耶穌要你愛你的敵人了，因為你和你的敵人是無二的，都是同一個夢境裏的無二的整體。
我思故我在，這句話隻是部分正確。並不是有一個“我”思想出我和世界來，而是思想的一出現立刻展現出“主觀”和“客觀”的假象。 主觀的假象就是你現在感覺到的“我”，客觀的假象就是你感覺看到的外部世界。這個主觀和客觀對因關係其實是意識（或思想）上呈現的幻覺。總結一下，是意識中出現一個虛假的主觀“我”“你”“他”和與其對應的虛假的客觀“世界宇宙”。意識是“我”的意識嗎？當然不是，意識是非個人的，無我的，無主觀也是無客觀的，意識是從絕對的本性中自發升起的類似夢幻的反射，好像全息投影，也好像一麵鏡子不停地反射出影像，但鏡子本身卻是空的。意識中自發地隨機地出現虛假的主觀和客觀對應關係，這就是DUALISM幻覺，意識好像在自娛自樂。
科學和哲學是通過虛假的主觀去研究虛假的客觀世界，出發點已經是虛假的了，所研究的對象同樣是虛假的，怎麽可能獲得任何證明？你現在認為真實的主觀和認為真實的客觀都是純意識自己給自己表演的一場戲。
真正的我是沒有個體“我”概念的，也沒有“非我”概念的。當一切都是我，還有必要說“我”嗎？
真理就是我，但我中沒有任何個體“我”和“他”概念，沒有任何思想概念。
耶穌說過，I AM LIGHT。但沒幾個人真正理解這句話的深刻含義。 這裏的LIGHT不是你思想上有點浪漫的光明或智慧，這裏的LIGHT就是LIGHT的意思，因為意識不就是LIGHT嗎？你每天早上剛醒來的時刻，第一個感覺不是“我”，而是一絲絲LIGHT，然後才出現“我”和“世界”感覺。耶穌的意識是：I AM CONSCIOUSNESS。耶穌完全在說一個純技術語言，沒有一點宗教色彩。
耶穌也說過：I AM LIFE. 有幾個人聽懂了？這也是一句純技術語言。LIFE是什麽？就是意識自己給自己演出的一場戲（或稱夢境），戲裏麵所有的人，國家，山水，星係，你，我，他都是同一個意識幻覺出來的虛假主觀和客觀。耶穌站在戲外，他看到這個戲就是LIFE，所以整個戲（LIFE）都是耶穌，所以他說“I AM LIFE”。但請注意，耶穌是我們稱呼耶穌這個個體的名稱，對他來說，耶穌不是耶穌，他的“I”不是個體的人，他是無限的絕對的整體，本性，或簡單地稱為存在本身。
上麵這些解釋絕對不是宗教，而是純粹技術分析。
聖誕快樂。
您這段話的意思指的是“我思故我在”還是“沒有世界的我”？ ：）
我看我們還是等等、看閻先生怎麽回答“科學無法證真”這個問題吧？ 如果解決不了這個問題的話，他的整個係列的討論都是無本之木、沒有什麽意義的。
天朝對氣功、對特異功能研究的打壓迫害，延續至今。中華瑰寶，曆史發源地，如今萬馬齊喑。
無神論有時比天主教更野蠻落後，更頑固不化。
作為一個無神論者，補充幾點不同意見。
------ 所有宗教都提倡與人為善。我所認識的信教、信佛的朋友都比常人心地善良。
天主教迫害科學人士，本質上是當權者迫害異議人士。
從毛澤東到鄉村幹部，無神論者迫害宗教，比天主教殘酷百倍。
------ 人類是社會動物，需要庇護需要上帝。無數土著創造無數上帝。宗教不會消退，隻會發展。
------ 宗教集哲學、曆史、文學、美學、為一身，引導、製約，服務社會，功不可沒。
西方發達國家矗立於世界之巔，宗教因素不可小覷。
-------- 探索科學探索真理，閻老洞察秋毫，佩服之至。
但科學不能解決社會問題。
社會壓力、病痛折磨，環境破壞，貪婪、墮落、犯罪、歐洲重蹈古羅馬覆轍？
哲學先賢指點迷津，宗教團體身體力行。
中國古代道家的“無為而無不為”。
返璞歸真。美國20萬阿米什人拒絕現代化，不用汽車電力,不用電燈電視。依靠宗教成功杜絕了貪婪、犯罪、環境等現代社會弊病，遠離塵囂，世外桃源。
宗教對人類的幫助絕對不亞於科學技術。
今天是聖誕日，隻有這個“神”的誕生日成為人類最具有廣泛代表性的日子稱“聖誕節”，人類對於“神”這一概念已經轉化為：“和平、吉祥、喜樂”。“神”誕日成為人節日。偉哉！偉哉！
順祝大閻和全家聖誕節快樂！新年吉祥！
神權，主權與人權
1，神權與主權及人權 ：神權管二頭（前生 與後世）；主權管當中；人權置其間（生死二端及其中）。當一個十惡不赦的壞蛋向教堂的神父說出自己的罪惡（懺悔）。主權機構，包括警察是不可要求神夫舉報滴，神夫沒有義務和責任必須揭秘罪犯。而作為一個公民權利那時不可以滴。從這一麵可以折射出，神權大於主權；（公民權利）人權低於（神夫權利）神權。
2，無論是現代民主（二百年）的美國還是專製（二千年）的中國，當今的憲法都寫的明明白白“信仰主義”（或宗教自由或“神權”自由），思想自由，言論自由，出版自由，集會自由等等。注意！憲法是根本大法，價位高於其他法律。意思是：任何主權機構是不可以幹涉滴，隻有保障這些“神和人”的權利。也就是說：（前一條）神權大於主權，（後四條）人權大於主權。鐵板釘釘哦。
3，神權和人權的延伸探討：a，上帝（注意是基督教）麵前人人平等，從價位上講“神權”高於人權，然而這恰恰說明“神權”是保障人權滴（這是基督教的信仰層麵）。b，人是自然（神）的產物，也從屬於（自然）神。人對自然（神）既適應（包括順應），也尊重，又敬畏，更感恩。沒有（自然）神也就沒有人，更談不上人權。c，自然（神）的無限性和人（生命）的有限性，（自然）無限性（神）大於有限性（人）。
4，應該注意！人的精神（或思想或靈魂或信仰）也具有“無限性”，無限性就是不確定性，所以人和神是一個永遠的話題。但是，有一點可以確認：保障人權的“神權”，是偉大的神權；符合人權的“神權”，神權就是人權！
說對了，科學的基礎是思想概念和邏輯，也就是不斷地在思想上邏輯上給被觀察到的“東西”給出假設假定。科學的致命傷就是外向性。科學隻對觀察者之外的‘東西’感興趣。科學無法知道最最基本的觀察者是什麽，是什麽在觀察？科學在向內探索時立刻變的無能失效。幾千年的科學都在研究被看到的‘東西’，但是誰在看？始終沒有搞清楚。科學總是方便地假設有一個人在觀察，有一個“我”在看。但“我”是什麽？科學是無法知道的，更無法驗證的。好比昨天夢境裏的那個“我”要通過科學去了解它自己為什麽存在，它的努力是不可能獲得任何證明的，因為昨天夢裏的那個“我”根本就是不存在的意識圖形，類似全息投影出來的FORM，這個不存在的FORM好像在觀察周圍的“世界”，但這個周圍“世界”也在同一個全息投影中的圖形，一個不存在的圖形是永遠無法證明周圍同樣不存在的所謂“世界”圖形的是什麽東西。
一個影子是永遠無法知道本體是什麽的。“你”，“我”，“他”都是影子，你可以沉迷於科學，思考，但你永遠無法知道你的本體是什麽。
你唯一的自由就是讓思想停止，不要再相信任何思想告訴你的概念，故事，邏輯，思想不是你的朋友，思想是你的敵人，當你可以把自己放在絕對觀察者的位置開始觀察自己的思想，有一天你會發現那個“我”其實是幻覺，此刻夢就破了。你發現你就是絕對本身。你就是存在本身。你沒有故事，你沒有出生也不可能死亡。你再也沒有害怕和擔心了。“夢”當然還在，但你已經出夢了。
“人”和“我”概念皆是類似夢一樣的幻覺，是純意識（Consciousness or Mind)中暫時顯現出來的感覺而已。為什麽是這樣？“我”隻要提醒你回憶一下你昨天晚上無夢沉睡時是什麽情況就可以了，當進入無夢沉睡，就是意識或思想（Consiousness or mind)的暫時停頓，好像你按了DVD機的停頓按鈕，一起停止了，在沉睡中，意識和思想是不存在的，沒有“我”概念，沒有“人”概念，沒有“世界宇宙”，一起都沒有，這就是佛說的‘空’，英文是VOIDNESS。但這個‘空’或VOID絕對不是你意識或思想中的虛空，這個‘空’就是你的本性，是一切的本性。換一個說法就是，在你的肉體出生前，你還是存在的，但不是以物質物體形式存在，而是以沒有空間也沒有時間概念，沒有任何概念的形式存在。所以你的本性是無法通過語言或邏輯思考可能體會的。你隻能通過直覺（INTUITION)。你的肉體死亡後會發生什麽？什麽都不會發生，你的本性不可能有任何變化，僅僅是肉體和與其對應的表象世界宇宙一起消失了，俗話說就是夢醒了，一切夢境內的故事都消失了，等於沒有發生。你還是你，是‘void',注意這個VOID確實是物質世界和“人”感覺以及“我”感覺的消失，但不是你的消失。你的本性是非物質的，你甚至不是精神，因為所謂的精神也是夢境裏麵認為自己是一個“人”時臆想出來的概念。你到底是什麽？無法通過夢境裏麵的語言邏輯去描述。這就是為什麽耶穌想描述，但他無法描述，因為聽眾都在夢中，聽不懂。佛講的比較清楚，但佛知道他離開後，佛殿裏麵多的是不懂裝懂的，他們可以重複佛說的“無我相”，但他們不知道什麽是無我相。為什麽他們不知道？因為他們還糾結在轉世輪回的概念中。因為他們還糾結與如果修行可以證悟。如果他們真的知道其實“我”概念，也就是個體人概念根本是一個不存在的幻覺，還要“誰”可能轉世輪回？還要“誰”留下來修行悟證？ 真正的悟證就是深刻地理解“無人相”，“無壽相”和“無眾生相”，也就是深刻地理解從來沒有“我”，沒有“我”的出生和死亡（這就是無壽的真正意思），更無別人（眾生是一個幻覺）。如果你不理解這些道理，我就提醒你回憶一下昨天晚上你的夢裏，夢裏有很多人包括你自己這個夢身體，等到醒來後你會發現夢裏的眾人和自己的夢身體一起消散，你這時知道了，夢裏的一切都是真正的你，那個做夢的你，夢裏的一切都是不可分割的整體，它們一起顯現，它們一起消散，它們什麽都不是，它們僅僅是意識中圖形而已，好像電影的光投射到銀幕上的活動圖像，看似像真的，其實不存在，沒有發生。
我可以告訴你們一個公開的秘密，你現在就在夢裏，但你以為這一切是真的。你認為的“我”並不存在，你認為的眾生和世界也不存在，但你認為它們是真的。夢境裏的一切“人”都是做夢的那位做出來的，這就是為什麽耶穌要你愛別人，甚至愛敵人，因為別人和敵人其實都是你自己，那位做夢的自己。誰在做夢？不是你眼前的“我”在做夢，它是一個圖像而已，怎麽可能有個人意誌做夢？它僅僅是被夢出來的圖形而已，這就是佛要告訴你的秘密：“相”，相就是幻覺，看似有，其實沒有。當你施舍“別人”，其實你在施舍自己，當你痛打別人，其實你在痛打自己。當你謾罵別人，其實你在謾罵自己。當你理解到所謂的“別人”就是自己，那麽，“自己”也不存在了，因為頃刻你就是一切了。這，就是佛教導的“無我”。
所有的基督教徒都要升天進天堂，所有的佛教徒都希望到達彼岸進入涅磐。但99.99%的它們都不知道天堂就在眼前，涅磐就在當下。隻有0.01%的知道，沒有“我”存在，哪有一個不存在的“我”可以進入天堂？怎麽可能有一個不存在的幽靈可能進入涅磐？ 當你可以常常放下，進入無念的寂靜，你會發現從來沒有一個個體的“我”，也沒有任何個體的“別人”或“眾生”，更沒有與此相應的“世界宇宙”。它們都是意識思想自己忽悠自己的一場不存在的戲。
你希望要找人生意義？請你停一下，首先你去發現一下有沒有那個“你”存在？如果你可以找到那個確鑿的“你”或“我”，再去追求意義不遲。一個夢中的幽靈這麽可能有意義？它是被夢出來的，它的所謂“生活”其實是被生活。一個不存在的個體感覺是不可能找到意義的。
真正的意義在於發現那個追求意義的那位根本就是不存在的幻像。
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終極真理的唯一性，絕對性，和永恒性應該是大多數人認可吧？（如果有不認可的，請跳過以下評論）
－－這個真理如果在無神論者手裏，那就是在‘赤條條來，泥土裏去’的人的手裏了。可是人是多麽的有限，多變，和自我主義，怎麽和終極真理掛上鉤？那由人提出來的人權不過是人自以為大之後的產物，也不在候選之列。
－－這個真理如果在佛裏麵，那這佛的終極也應是唯一的，可佛教裏的‘神’太多了。而且誰都可能把自己造就到‘六級輪回’以上的‘七級浮屠（佛）‘，即’神‘的位置。況且，按著佛的教義，人的煩惱來自塵緣，人要是割舍了親朋好友這些塵緣，生命實在是‘空’得沒有任何意義了。不對。
－－這個真理如果在任何宗教／教會裏，由於宗教／教會也是人理性思想活動的產物，最終也會落在’人‘這個概念上。所以，不。
那麽這個終極真理在哪裏？
地球人都知道，隻有人這個也會死的物種才會主動追求真理，詢問自己的出處，好奇宇宙的終始。也就是說隻有人才會尋找／找到真理，也就是說，人不是真理，人隻是去追求真理，認識到真理，然後跟隨真理。
這就引出一個比較嚴肅的問題：一個有限的人怎麽在看到真理的光芒之後去最後跟隨永恒的真理？難道肉體已經死去的那麽多’發出真理光芒‘的各式’人精‘（請原諒這個粗俗比喻）都因為人死燈滅，’沒了‘？！不是，是他們的靈魂不死！
有神論者接著看。
不管是哪個教，隻要你是相信人之外還有‘鬼’‘神’，有讓你的靈魂在‘肉體死亡’之後繼續存在的靈界，就應該開始認真思考是信‘鬼’還是信‘神’。耶和華是猶太教，東正教，天主教，伊斯蘭教和基督教的最高神。衝突在於對耶穌基督的身份的認可（猶太教不認為耶穌是基督／救主，他們還在等他們的基督）和耶穌教義的理解分歧之中。（說耶穌基督被曲解了2000多年一點不錯啊！）這就和對耶穌和其教義的理解有絕對關係了，因為這和信神（光明）和信撒旦（鬼，黑暗）一樣了。首先，信有靈界（與世界相對）的人應該承認人的靈魂或是在神那裏，或是在鬼那裏，生時死後都一樣。神和鬼對人的靈魂有支配的權柄。這個鬼是啥東西？看看聖經裏的答案。
聖經不是人類長期勞動智慧的結晶，而是人（被稱作先知）在懇切禱告，與神有靈魂層次的交流時得到的啟示。沒有任何科學依據（有點像中國古代的真至聖賢裏的真，至之人，他們‘通神靈’）地，聖經就擺在世人麵前了。撒旦是神創造出來的天使長，在自我膨脹之後，驕傲墮落，淪為撒旦（意對抗），與神爭奪榮耀。
現在，看看誰是屬神的，誰是屬撒旦的。明顯的一點就是，自我膨脹，驕傲之人是屬撒旦的。而耶穌降生在馬槽，三十多年屬世的生活沒有瑕疵（連耶穌無情扁斥的法利賽人也找不到他的茬），醫治病殘，安慰窮寡，教導矇昧的人，舌戰偽善的人，在有現世權柄的人麵前沉默，服事自己的門徒，飲下父神給他的十字架的苦杯，在臨死之前為害死他的人向神祈求寬恕。耶穌是屬神的。耶穌死後複活是神絕對的權柄。人啊，別問how，因為“我告訴你們地上的事，你們尚且不信，如果我告訴你們天上的事，你們怎會信呢？”所以，愛心，喜樂，和平，忍耐，仁慈，良善，信實，溫柔，節製，你何時有這樣的品性，你何時就是屬基督屬神的了。
你說耶穌不知道地球是圓的？那你又是如何知道的呢？自己發現的，聽老師講的，看書得來的。。。如果有螞蟻責問你連它一天爬多少路都不知道，你的反應是什麽？神創造的宇宙裏有數不清的各種球呢。。。
還有，當你家裏有了螞蟻，你的反應是什麽？除掉它們，連沒有孵化出來的也要除掉！還是留有餘地，給螞蟻的baby們留條生路呢？
彼後3:8，親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。“知道這個，就別再數學計算神的日子了。
所以，信仰的追求者，即使是加入教會，也要通過教會的教導看到裏麵的靈界之首。如果這個靈界之首是自我，驕傲，嫉妒，仇恨，紛爭，你這個教會的靈界之首是屬撒旦的。隻有神，祂是公義信實的，是慈愛憐憫的，是順服忍耐的。承認祂有絕對的權柄讓你死／給你永生。祂自從亞當的時候就開始忍耐人犯罪的邪惡與汙穢，祂有權翦滅，也有權柄救贖。
人類渴望最深，失望最甚的，也是上帝。
人類亟需上帝的引導，卻總是在尋求上帝時迷失。
我看到世界上有一件最重要的事，是幾乎所有人都不明白的，這件事就是：雖然上帝永恒無限，無所不在，但在人間，祂是作為一個人的生命展現出來的，祂是隻在，全在，活在耶穌裏叫人看見的。
以為沒有上帝的無神論者不明白這件事，多方尋找上帝的諸宗教徒也不明白這件事，即便自以為在耶穌裏找到了上帝的基督徒們，也常常不明白這件事。
天是一個奧秘，人是一個奧秘，耶穌是天人之間最大的奧秘。
不認識耶穌的人，不可能認識上帝，也不可能認識自己。
不認識耶穌的人，可以研究基督教，不能理解基督教。
不認識耶穌的人，不是基督徒。
上帝在耶穌裏顯給人---從來沒有人見過上帝，唯有上帝懷裏的獨生子耶穌將祂顯明出來。（約翰福音1:18)
從來沒有人見過上帝---這是不錯的，這是普遍的，這使無神論成為可能。
唯有耶穌將祂顯明出來---這是關鍵，這是曆史事實，這使真信仰成為可能。
上帝在耶穌裏拯救人--除祂以外，別無拯救，因為天上人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。使徒行傳 4：12
耶穌說，若不籍著我，沒有人能到上帝那裏去。（約翰福音14：6)
與各種流於儀式，注重傳統，苦於律法，盲於偶像的宗教不同，真實的信仰是真實的個人與真實的上帝之間的真實聯結。這種神人之間的真實連接不可能憑著人的玄思冥想來完成，隻能籍著道成肉身。一身兼備神人二性的耶穌來實現。
兩千年來，真正體認到”唯有耶穌“或"獨生子”這絕對含義的人並不多。身為神學家，哲學家和科學家的帕斯卡尓是其中的一個。他在《沉思錄》中說： 我們隻是由於耶穌基督才認識上帝，沒有這位居間者，就沒有人與上帝的任何相通。為什麽一切關於上帝存在的理論證明都很難打動人？ 因為這不是籍著耶穌基督來認識上帝。“-----摘自《遠方》
談到宗教，總是離不開真理。故而用科學這把隻能被證偽的斧子，去砍宗教這棵樹，我看和古時的基督教粗暴幹涉科學一樣，都是一種自負的表現。
SUting 網友我讚同你關於基督和基督教會是不同的概念。但你說的“何為宗教徒呢？ 他們鄙視與自己不一樣的人”，感謝你的坦誠，鄙視這兩字值得玩味。基督給真正基督徒是愛，並把愛傳給所有人，我的理解。如果我上麵的理解錯誤，正確基督徒隻是友愛基督徒，但鄙視非基督徒。這就必然導致了曆史上的宗教戰爭，老閆的文章說的正是這麽一回事。
老閆，文學城有另一大俠，他的考證是基督教在西方誕生是奴隸製的原因。Lord來自對奴隸主的尊稱。東方沒有出現，是不是東方國家奴隸製時間不長，太早進入皇帝製？不知哪位大俠能給講講？
最後囉嗦一句，其實老閆說的宗教改革，西方有識之士早都想到了。美國不就在實現信教，信什麽教，不信教都是自由的政策導向嗎。大家都是人，盡管不同人對死後有不同解讀，至少大家都活做的時候要友愛。祝福大家，我不再就宗教發言了。
你現在就在一個更長的夢境裏。你以為你醒來了，其實是你夢見你醒來了，實際還在夢裏。等到你晚上睡覺了，是你夢見你睡覺了。如果你做夢，那就是夢中夢，是你夢見你做夢了。
有沒有你？ 有！在每個夢裏都有一個“你”。到底有沒有你？沒有！因為等到夢破滅後，剛才夢裏的那個“你”消失的毫無蹤跡，好像根本沒有發生。
真正的“你”不是你，因為它沒有個人概念。它就是耶穌說的God Head，佛說的“自性”。它超越一切夢境，它不知道有夢，但夢卻不斷從它中隨機升起，然後破滅。每個夢中都出現一個不同的“我”，或“你”。夢到底是什麽？用現代語言，夢就是意識（Consciousness)。意識就是思想，隻要思想不停止，夢境就不斷地被意識顯現出來，忽悠你自己。到底誰會醒悟？不是夢境裏麵的每個“你”或“我”，而是自性或God Head本身。
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請注意，信心不是以自己的想法為依歸，而是以上帝的旨意為依歸。信心既可以表現為對現實的超越，也可以表現為對現實的忍耐。信心表麵上是一種迫切的呼求，骨子裏卻是一種安然的交托。信心的總意，就是任由上帝的在自己的身上施展。上帝在誰心裏，誰就有信心。基督教，基督徒與基督耶穌也不可分割。這就是為什麽耶酥的愛和義借助我們來彰顯時，我們常覺不配和不堪。 耶穌的魅力，不是人的魅力，而是神的魅力；他用短暫的一生，活出了隻有神才能活出的陽光雨水一般的大愛。
何為宗教徒呢？ 他們鄙視與自己不一樣的人，他們的古蘭經，共產黨宣言，等等，不是用來約束自己而是鞭撻別人，不是嚴於律己而是好為人師。他們認為自己掌握的不是對真理的理解而是真理本身。他們效法不是基督耶穌而是和自己一樣的人。（馬克思，希特勒都還曾經上過神學院呢，他們和現在的ISIS相比在對待異己們有區別嗎？正如《傳道書》裏所說：太陽底下沒有新鮮事。）
愛因斯坦雖然不是一個基督徒，但作為一個了解舊約聖經的猶太人，他身上從來不失人的謙卑和對上帝的敬畏。他說：一個人很難知道，在他自己的生活中什麽是最有意義的。魚對於它一生都遊在其中的水，又知道些什麽呢？
真理在沒有思想的地方，在沒有空間和時間的地方，在沒有任何概念的地方，在沒有邏輯的地方。這個地方恰恰是科學去不了的地方，科學是建立在思想，時間和空間和概念的基礎上的。科學就是夢的體現，而真相卻在夢境外麵。
因此，科學，哲學，教條刻板的宗教都在夢境範疇的東西，思想也僅僅在夢境中才有，“我”感覺或概念也僅僅在夢境中才有，真理是不可能通過“我”的思想活動來獲得的。
所以“人”隻有唯一的一個自由，那就是從夢中醒過來。如何醒過來？那就是要和思想保持距離了。可以常常問自己這個問題：“是誰告訴我我是一個人的？是誰告訴我我看到的世界確實在哪裏？是誰告訴我我在過一個生活？”。這樣的問題對99.9%的你們來說是不可思議的，荒謬，不敢問的，但對於0.01%的那部分人來說，一旦你開始問這種問題，就是快醒來的跡象了。
說了這些，“我”要強調的是“我”不否定科學，不否定哲學，更不否定宗教，在夢境裏麵，它們都是有意義的。大部分“人”是不見得希望醒悟的，好像你昨天早上將醒未醒時發現自己正在做一個舒服的好夢，知道夢境是假的，但不見得希望立刻醒來。
閻先生上文提到：“不論是什麽宗教，都是平等的，因為都無法用科學證明，沒有高低，沒有對錯。”其隱含意思是認為科學能夠證明一切，至少能證明神學和科學自身。科學能否證明神學我們先放在一邊，我們先討論科學能否證明科學。
那麽我要請問閻先生：什麽是科學？
我在前邊已經講明白了，還得反複說：請別再侮辱愛因斯坦，他在活著的時候就有很多謠言說他信仰上帝。他反複辟謠。猶太教基督教伊斯蘭教三大宗教他一個都不信。
科學需要信仰上帝？讓事實說話。教堂迫害科學家就不提了。美國科學院院士裏還有7%的院士信上帝，已經不足掛齒。等幾年這幾個老人去世後，美國的科學照樣發展。搞科學的，都是尊重科學原理設計試驗，任何新的科學發現與宗教都毫無關係。美國把宗教從公立學校徹底踢走，是美國科學大發展的重要一環。要是沒有宗教，科學反而不發展了，那為何還要把宗教從學校踢走？
別活在夢中。
很多人被教堂忽悠了，執迷不悟。
是的，耶穌的意思從來就是被誤解的，他活著的時候他的弟子理解都不多。耶穌說的是一個意思，聽者理解的是另一個意思。 相對來說，佛講的方式是比較高級的方式，因為佛的學生當時大多都是王宮貴族，有文化的人，所以佛可以直接對他們說，你認為存在的你其實不是物質，不存在。沒有你存在，但有自性在，這個自性是非個人的。這就是為什麽佛在心經中強調：空就是色，色就是空。換一個說法就是，我的本質是空，但同時我以身體和世界的表象呈現出來，這個呈現出來的就是類似夢境的存在。看上去好像存在，其實不存在。所以“我”存在，“我”也不存在，同時成立。耶穌麵對的是沒有文化的農民，如果耶穌對那些農民說什麽“空是色，色是空”，他們怎麽可能懂？說不定耶穌還沒有開始講道就被農民們當妖怪打死了。因此耶穌不得不把高級的理解膚淺話，他不說“自性，本性”，他說的是God Head。God Head其實就是那個無法用語言描述的自性，在中國文化中道教說的“道”就是耶穌說的God Head，沒有不同。 但在以色列，耶穌無法說什麽“道”，他隻能說“上帝”，因為農民們隻懂這個比喻。可惜，一旦采用“上帝”，立刻把無法一個無法描述的狀態變成一個人形的概念“上帝”，誤解從這裏就開始了。 後人們腦子裏開始把無形的真理想像成有形的人形“上帝”。很多聖經的編輯者就是按照這個誤解開始解釋耶穌的邏輯的。如果耶穌現在還活著看到他的道理被解釋成這個樣子，估計要把它們全部否定的。
“我”要出書？沒有“我”有任何欲望出書。我寫的十條也是一種比喻，但比耶穌的比喻更接近一些，這10條不是真理，因為真理是無法寫出來的，是超越語言邏輯的。在夢境裏是無法描述夢境破滅的狀態的。 簡單地說，沒有“我”存在，也沒有“世界宇宙”存在，誰給誰出書？如果你理解我這句話，什麽都不必說了。
科學講究實證，而宗教講的是信念。比如進化論是科學，它可以輕易戳穿現有幾乎所有宗教對世界的解釋，但它能否定一個全能的主的存在嗎? 很顯然進化的路線圖是早已規劃好的，否則甭管如何生存競爭，人都不會是現在的樣子。
所以科學的成功不代表無神論者的勝利，恰恰相反，很多偉大的科學家都是有神論者，正是他們心存敬畏，用探索及欣賞的態度去學習全能主的作品，科學才有今天。
11. 眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：
12. 有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說：你們去做生意，直等我回來。他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王。他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。第二個來，說：主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。主人說：你也可以管五座城。又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。他們說：主啊，他已經有十錠了。主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。
27. 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我麵前殺了吧！
28. 耶穌說完了這話，就在前麵走，上耶路撒冷去。
這段聖經講的是耶穌再來的審判。耶穌講了個比喻(11節清楚說明了），比喻用一個王對不服從其統治的人的懲罰就是殺戮（如當時的希律王和羅馬凱撒），殺戮意味著滅亡。這樣的比喻是符合當時人對所處時空的認知的。看幾段聖經
因為時候到了，審判要從神的家起首。彼前4:17
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。－羅馬書3:23
因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。-羅馬書6:23
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生 。-約翰福音3：16
信他的人，不被定罪； 不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。-約翰福音3：18
耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。隻是我的國不屬這世界。-約翰福音18：36
您這解釋似乎是對波羅蜜多心經的體會。
完全同意您的看法：在新約出版後的上千年裏，基督徒濫殺無辜，不分平民，不僅殺猶太人、穆斯林，還殺戮基督徒同胞上千年不停，血光四濺，罪惡罄竹難書，是因為那時的基督徒讀不懂聖經。根據您的意思，這爛書寫得根本就不是耶穌的原意，耶穌的原意再也無法論證了，反正耶穌早死去兩千多年了而無法去問他。那就應該把這誤導後人殘暴殺人的爛書徹底燒掉。您的理解是對的，重新出版您的書作為新的聖經。我看有道理。來個簡單易懂的、無人會誤解的新書。可基督徒們同意嗎？
從字麵上讀，你的理解沒有錯，確實耶穌說了me, enenies, reign over, slay等詞匯，大部分人都隻能字麵理解。耶穌早就不在了，他也無法出來解釋清楚什麽是他說的“me”，什麽是他說的“enemies”，什麽又是他說的“slay”。我不是基督徒無意為基督教辯護, 我隻想指出聖經並不是耶穌本人寫的， 而是百年後被他的徒弟編輯出來的，說不定編輯者還不是直接的徒弟，可能是徒弟的徒弟。耶穌講道的方法慣用比喻語句，如果你把全部新約看一便，基本的主線是非暴力的，強調愛別人如愛自己，甚至愛敵人，如果不是這樣，那麽《十戒》就不可能出現。請看下麵耶穌說的很清楚：
Jesus said, "You have learnt how it was said to our ancestors: 'You must not kill; and anyone does kill he must answer for it before the court.' But I say this to you: anyone who is angry with his brother will answer for it before the court." Matthew. 5.21-22
Jesus said, "You must love your neighbor as yourself." Matthew. 22.40
Jesus said, "you know the commandments: you must not kill..." Mark 10.18
Jesus said, "when you stand in prayer, forgive whatever you have against anybody, so that your Father in heaven may forgive your failings too." Mark. 11.25
Jesus said, "Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who treat you badly." Luke. 6.27-28
Jesus said, "Be compassionate as your Father is compassionate. Do not judge, and you will not be judge yourselves; do not condemn, and you will not be condemned yourselves; grant pardon, and you will be pardoned." Luke 6.27
下麵這句話耶穌其實是反對用石頭砸死女孩的，他的意思是說隻有當你確認你沒有sinned過，才有資格用石頭砸，他的真正意思就是：你們自己都不幹淨，怎麽有資格去刑罰女孩？明顯地耶穌是反對當時中東地區（包跨以色列）慣用的石刑的：
Jesus said, "If there is one of you who has not sinned, let him be the first to throw a stone at her." John. 8.7
聖經是一個大雜燴，裏麵充滿了後者的誤解，上麵的耶穌語錄清楚地證明了耶穌的本意是非暴力的，不殺生的，和佛講的無異。他所說的“殺”就是消滅無知的認識。他說的“我”不是指耶穌自己這個肉體的“我”，而是指“I AM THAT I AM”一個無限廣義的我。耶穌的我就是每個人真正的自己我。"reign over"不應該字麵去理解，耶穌不是說要他這個肉體的我去當王，而是廣義的我，也就是佛說的“自性”“佛性”，或我們普通人說的“大我”，讓“大我”進駐無知的“小我”就是reign over了，無知的“小我”就是他說的敵人，消滅無知的“小我”就是他說的“殺”了敵人。
但有幾個人真懂耶穌？連翻譯者都不懂，他們隻會字麵理解，字麵翻譯，完全誤解了耶穌的真諦。怪不的你去讀聖經，前後充滿矛盾，一會兒說要愛敵人如愛自己，一會兒卻說要去殺敵人。這個矛盾不是耶穌的錯，而是後者無法理解耶穌的錯。
其實耶穌要表達的是：整個這個世界其實就是你自己，這就是為什麽說：I AM THAT I AM了。上帝其實就是你自己，這就是為什麽耶穌說“I am one with God"了，請看下麵這些話:
John 17:21
20 "I do not ask on behalf of these alone, but for those also who believe in Me through their word; 21 that they may all be one; even as You, Father, are in Me and I in You, that they also may be in Us, so that the world may believe that You sent Me. 22"The glory which You have given Me I have given to them, that they may be one, just as We are one;
整個世界和生活就是“我”（大我）做的一個夢境，和你晚上做的夢境無差別，夢境裏的一切都是“我自己”，這就是為什麽耶穌在上麵這段話裏說明的，上帝（父親）在我中，我又在你中，我們都是ONE（一個整體One Totality）。你晚上夢裏的一切不都是你自己嗎？你晚上不就在你的夢境裏玩了一次“上帝”嗎？所以，耶穌講的其實就是Non-Duality，和佛講的沒有不同，也和中國老子在道德經中說的“天人合一”同樣的道理。耶穌雖然沒有用“夢境”來描述，但和佛在金剛經中描述的“夢幻泡影”是沒有區別的。
真正的無知就是把夢境當真了，去打去殺，不知道醒來後發現都是幻覺。我經過多年修行靜坐，得到下麵10個總結，是“我”的十個啟示吧:
1） 你的本質不是“人”，你不是身體，大腦，思想，感官，它們僅僅是一個看上去逼真的幻覺。
2） “我是一個人，我是一個肉體”，這個認識就是最基本的無知，最基本的幻覺。
3） 真正的你是沒有屬性的無限絕對存在，就是佛說的“空”，但這個空不是虛空的空，是沒有物質的空，但不是你思想上理解的“空”，到底是什麽？是不可能通過理智去想像的，是超越理智的。你的本性是沒有空間的沒有時間的範疇。
4） 從你這個無限絕對本性中隨機地產生了意識（MIND)，在意識（MIND)中同時產生了肉體，物質，世界和宇宙，萬物，是意識(MIND)錯誤地把自己當成了有肉體的人，把無限的自我當成了有限的肉體，錯誤地把世界當成了非我的外界，這樣就產生了一個虛幻的”我“感覺和它對應的外部世界。 其實，”我“，”你“，”他“，人，世界，物質，萬物，宇宙統統都是意識中升起的幻覺，和夢境無異，不否認它們顯現了，但它們並不真正存在，或者說，它們沒有獨立自主的存在。
5）隻有你，無限永恒絕對的你，才是唯一的存在，唯一的真實， 其他都是在你中升起的幻覺，整個宇宙僅僅是在你中升起夢幻泡影。不要把它當真了！
6） 你從來沒有來，也沒有去，你從來沒有出生，也不會死亡。所謂的”出生“ 或”死亡“僅僅是意識的升起和消散。好比在昨天晚上的熟睡中，“我”沒有了，“世界”沒有了，一切都沒有了。早上醒來後，一切幻象一下子隨著意識升起了，那個虛假的“我”和對應夢幻般的“世界”一起出現了。
7）整個所謂的”人生”，僅僅是在你中出現的一個一個夢幻戲劇而已。所謂的“上帝”，“天堂”，“地域”，“人”，“社會”，“國家” 都是意識中產生的概念，它們都是在你自己中升起的夢幻，不要當真了！
8）駐在純粹的自我中，你會發現整個一切都是你，隻有你。整個世界宇宙都是你自己。而你不是世界，你不是人，你看上去好像在過生活，其實你沒有。你好像在看電影，看戲，但你從來沒有介入。同時你知道，一切電影中的故事，眾生，社會，曆史，都是你自己。
9）你是唯一的存在，唯一的真實。你是永恒不變的，無生無滅的。任何觀察到的，感覺到的，想像到的東西都是不真的幻覺，唯一除外的就是你。你是唯一的真實存在。與其說你存在，不如說你超越“存在和不存在”這個對立範疇。
10）你超越任何對立的範疇，你超越任何範疇。比如，你超越“存在和不存在”， 你超越“正確和錯誤”，你超越“偉大和低俗”。你是絕對本身，超越一切。同時，一切都屬於你自己，你遍布在一切中，遍布在萬物中，你是一切的原點，也是一切的歸屬。
知道了這個10條，你可以放心了，放鬆了，可以放下一切糾結。那個原來那麽重要的“我”都不再那麽重要，因為你知道真正的你自己是永恒完美的。
我的電郵： landis.jim@gmail.com
您最後一段是在舊約裏，聖經的前五章。我文章引用時也說是舊約裏的上帝律法，沒說是新約。
您前一段：But these enemies of mine, who did not want me to reign over them, bring them here and slay them in my presence.
則是在新約裏，是耶穌說的。我反複看這段，還是認為網上的翻譯是對的，而您把耶穌自己說自己的話硬是改成了不是耶穌，而是真理。就算您解釋的對，那為何要把敵人殺死？“slay them",無法解釋真理與謬誤在鬥爭時的動詞用法。應該告訴教徒，跟敵人講理，以理服人，用理感動對方才算是愛。還有，耶穌是承認耶和華是神的。他在什麽地方批判舊約了？誠然，新約內容沒舊約那麽血腥。隻是耶穌和穆罕默德都承認耶和華是上帝也承認上帝律法。公開否定上帝律法的，是人權代替神權之後。耶穌的新約出版後一千年裏基督教教徒屠殺伊斯蘭教教徒和猶太教教徒非常殘暴，您的意思是那時的基督徒沒讀懂新約？基督教教徒屠殺基督教教徒也非常殘暴。比如天主教與東正教、天主教與新教。
The 10 Commandments List：
You shall have no other gods before Me.
You shall not make idols.
You shall not take the name of the LORD your God in vain.
Remember the Sabbath day, to keep it holy.
Honor your father and your mother.
You shall not kill.
You shall not commit adultery.
You shall not steal.
You shall not bear false witness against your neighbor.
You shall not covet.
但為什麽那麽多耶穌教的人會殺人？那不是耶穌鼓勵他們去殺的，這點是肯定的。
…26"I tell you that to everyone who has, more shall be given, but from the one who does not have, even what he does have shall be taken away. 27"But these enemies of mine, who did not want me to reign over them, bring them here and slay them in my presence."
這裏基督說的“我”其實不是指一個人，而是指真理本身，“我的敵人”指的也不是某一個或一種人，而是指迷惑的思想，或無知，所謂的“殺”不時殺人，而是消滅無知的迷惑的認識，消滅的這樣的錯誤認識後，“我”也就是真理本身就可以進駐了。
可惜，一句正確的話被無知的人誤解成完全不同的意思：”如果敵人不讓我當王，就把它們拉到我麵前殺掉”。想想吧，一個曾經說過“把敵人當成自己愛”的偉大的悟者怎麽可能突然說“把不讓我當王的敵人殺掉”呢？耶穌的意思被別人完全誤解了。
再看看：Leviticus 24:16
Shelomith's Son Blasphemes
…15"You shall speak to the sons of Israel, saying, 'If anyone curses his God, then he will bear his sin. 16'Moreover, the one who blasphemes the name of the LORD shall surely be put to death; all the congregation shall certainly stone him. The alien as well as the native, when he blasphemes the Name, shall be put to death.
這段話裏確實有用石頭砸死誹謗上帝之名的人，但Book of Leviticus是猶太教裏的東西，遠在耶穌出現之前就存在了，裏麵充滿了封建殘酷的內容。Leviticus不是耶穌的語錄。耶穌這樣一個善良的智者是不可能用石頭把不信上帝的人砸死的。但在耶穌出現之前，用石頭作為刑罰砸死人是中東那邊的慣例。但決不是耶穌宣言的，耶穌教導的都是寬容別人，愛敵人如愛自己，如果你掛我左臉，我就給你掛右臉，不可殺生，《十戒》裏強調的很清楚不可殺生。所以，Leviticus不屬於基督教的正式教義，而是耶穌出現前的曆史遺跡而已。
謝謝回複！
謝謝，我把它改過來。
我說了我引用時沒去逐一查對。
另外我下麵給您的回複裏又有錯字：應該是人類進化幾千萬年，我第二次講時把萬字給丟了。
更離譜的是這條：與鄰居之妻行淫的，奸夫夫妻一起治死。（利２０：１０）
應為“與鄰舍之妻行淫的，奸夫淫婦都必致死。”
信仰是很個人的事, 人都是平等的，我尊重有/無其他宗教信仰的人,也許其出生地就決定了，這不是我能judge的。我不認為宗教有高低之分，隻有對所教導真理的認同之別。
您得承認，在曆史上，迫害科學家最嚴重的是基督教。我沒找到猶太教伊斯蘭教佛教等宗教迫害科學家的例子。也沒聽說那些教給科學家道歉。如果有，您告訴我，我寫在文章裏。這樣，公平。
關於曆史上宗教之間的戰爭，我會接著介紹。文章裏的內容都是真實的。
關於騙子和傻子的那一段，我是跟我的老師當年的對話，我們根本就沒提宗教。宗教才幾千年啊，人類進化是幾千萬年的事，而且類似中國日本等很多國家從來都沒有過宗教。何況我們那時都不了解宗教，也不知道外國都有什麽宗教。我們從昆蟲說起，我當時說的是幾千年的進化過程，而她的意思是害怕有人把我的話上綱上線指類似毛澤東那樣的騙子。您沒讀明白就胡亂引申。
您說我引用的不對，您告訴我應該是怎樣的。那句有問題，我引用錯了，原話是什麽，我改正過來。謝謝！
我文章列舉了基督教教堂迫害科學家的例子，教宗已經給其中很多人公開道歉了，包括伽利略。伽利略是死刑改為無期徒刑。關於教會學校，那主要是傳播宗教的。即使後來科學已經給軍事帶來了應用價值很多年後的哈佛大學，一開始最著名的學院也是神學院。
關於孩子。我前文有一篇是介紹科學論文，發表在美國辦的雜誌上的。
我還沒看到您的評論裏談到其它宗教應該與基督教平等對待的哪怕一句話。這是我寫這個係列的目的：不論是什麽宗教，都是平等的，因為都無法用科學證明，沒有高低，沒有對錯。沒有什麽異教徒。您如果認為所有的宗教都是一樣的，沒有異教徒之說，那咱們的看法就一致了。
您的幾篇文章對基督徒多有嘲笑之意，無論您認為在下愚頑與否，還是要為基督信仰辯駁幾句。
首先，人類相互殺戮的原因是利益和生存權的爭奪，即使宗教消失，隻要有利益爭鬥，殺戮就不會停止。宗教許多時是被利用做工具而非緣由，根據是隻要看看世界上最大的十次殺戮戰爭即可知道。
盡管有許多發明是軍轉民，許多的發明還是民用。
論宗教信仰阻礙科學發展，牛頓哥白尼伽裏略都是虔誠基督徒，發現遺傳定律的孟德爾是修道院神父，西方最初大學許多為基督教所立。而教廷維護的地心說是亞理斯多德的理論。布魯諾殉道是因為觸犯了教廷的權威利益。馬丁路德的宗教改革正是讓人們歸正直接站在神前，而非由中間聖品階層操控。許多為中國帶去科學教育文明的傳教士死在中國，他們是為著利益的騙子還是為利益集團利用的傻子？如果說宣揚愛人就是騙子，特蕾莎修女呢？耶穌的死及其門徒們為傳揚福音相繼殉道，這會是怎樣的騙子和傻子。
美排華法案是因為華工不計低微的收入對美國勞工的收入與工作造成威脅，美勞工工會抵製，根本是利益衝突，這是主因。
至於文章中引用聖經進而評論，首先應核實引用準確。
另外基督徒將孩子帶進教會，不是為了拒絕科學，而是希望孩子從小知道敬畏，感恩和愛。你文章的言語對基督徒及子女缺乏尊重。科學再強，大過愛嗎？
您是怎麽知道科學會發展到哪裏就停下來的？100年前都無人知道DNA，手機，再過10萬年科學能到哪裏您能預測出來？兩千年前聰明人編出來唬人的宗教早就證明是瞎掰的。聖經裏說人類隻有幾千年。現在找到的恐龍化石都是一億年前的。耶穌不知道有恐龍，他也不懂數學，不知道一億是在1後邊多少個零。
宗教在社會中的地位及早期文明的發展還是有很多積極作用的，當時他不得不對這個世界做出解釋。隻能用已知的去推未知的。個人認為佛教對世界的描述還是很到位的。
我們必須承認即使科學發展到極致，也不過是對我們看到的世界有個解釋而已。而我們必須承認我們看到的世界之上有著更高的智慧，可能是上帝，也可能是更高智慧的生命。而這是科學也無法回答的。
人類製造宗教、依附上帝，不是為了戰爭，而是尋求安全感。
哲學是宗教主要組成之一。
絕大部分宗教在糾正人類貪婪弱點、慰藉傷痛、組建和諧社會方麵動不可滅。
社會壓力、病痛折磨，無數“傻子”求助無門。
善意的“騙子”功德無量。
問題很好。簡單答複：
1. 猶太人最大的限製因素是不歡迎外族人加入猶太教，因為根據猶太教的規則，加入了猶太教就等於加入了本民族，猶太人是上帝的選民，不能隨便接收外族人。而基督教和伊斯蘭教則大力發展教徒。在與基督教對抗的前一千年裏，猶太教的人口都沒達到過對手的十分之一。
2.猶太教不僅僅與拜占庭的基督教抗爭，還要與強大的伊斯蘭教抗爭。猶太人能活下來，就是靠智慧加勇敢。比如：
第一次十字軍東征，基督教企圖奪回伊斯蘭教和猶太教共同占有的耶路撒冷（那時伊斯蘭教不殺猶太人，但猶太人是二等公民。猶太人不得不韜光養晦），基督徒不僅僅是為了地盤，也揚言滅絕殘存的猶太人。猶太人積極參與耶路撒冷防衛戰，與十字軍的格鬥非常英勇，最後由於寡不敵眾才被基督徒趕到一猶太教堂遭到殘忍屠殺。好在“天不滅曹”，居住在外地的猶太人活了下來，存下了猶太人的香火。比如在海法，猶太人孤軍奮戰，與十字軍奮戰一月有餘，直至該城被攻破。所以，在猶太人被迫放棄耶路撒冷而到各地漂泊之前，其智勇雙全二者交替使用才沒被強大於自己十倍以上的基督徒和穆斯林殺光。在那冷兵器時代，這是非常難辦到的。
3.我們常聽到的猶太人軟弱，其實都是發生在敵強我弱不得不韜光養晦階段。猶太人逃到歐洲後的確改變了武力拚殺的策略，因為寄人籬下寡不敵眾，他們采取了抓住歐洲政府的命門：金融，以控製龐大的歐洲基督徒政府。為了不讓基督徒們懷疑，猶太人便不再尚武而主張和平。這樣的戰略好是好，少數猶太人便可掌握基督徒國家的命脈，但一旦遭到種族清洗，比如希特勒，反抗就來不及了。因為後麵沒有祖國政府給對手壓力。這是他們二戰後無論如何也要建國的根本原因。
當然，如果是中國人，沒有宗教情結，沒有民族概念，印尼華僑遭到屠殺時，有沒有祖國沒差別。民族情結或者宗教情結，可以把群落組成一個能自衛能戰鬥的群體。猶太人回到中東後表現出來的威猛，伊斯蘭世界算是領教過了。你穆斯林殺我一個猶太人，我就殺你一百個。所以，在戰爭中宗教的力量是巨大的。在被俄國占據的海參崴江東二十四屯的中國人，被俄國沙皇種族滅絕時，都是各人自掃門前雪，根本沒有猶太人當年在耶路撒冷麵對敵人而勇猛拚殺的勁頭，最後全部被殺光，男女老幼一個不剩，就像屠夫殺羔羊一樣手起刀落。
你說信仰讓人盲目，教徒會為上帝而戰。猶太人當初為什麽那麽軟弱，請問您有什麽解釋或說法嗎？
事實上，無止境的物質追求造成了高昂的生活成本：下一代需要啃老，才可以買得到昂貴的住房；城市交通越發擁擠，人們需要消耗更多時間在陸路交通上。因為當人們將幸福置於物質之上，而不是精神之上的時候，人們的精神必定萎縮。精神萎縮的人必然處在黑暗之中。
唯有主耶穌基督才可以拯救人！讓我們從《馬太福音》之登山寶訓來尋求真正的蒙福生命！聖經記載了主耶穌基督登上一座山，坐下，對猶太人開始傳講天國的福音。當時耶穌基督麵對的猶太人生活赤貧，他們甚至沒有衣服、也缺乏飲食。因此他們常常為了衣服和飲食而憂愁煩擾。主耶穌就對這些人說：
“我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什麽，喝什麽，為身體憂慮，穿什麽。
生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？”
主耶穌說的是：倘若沒有喜悅的生命，何來享用美好的飲食呢？
倘若沒有健康的身體，衣裳再怎麽美麗又有何益？
生命不勝於房產嗎？身體不勝於金錢嗎？
沒有生命，再多的房產也無法居住；
沒有健全的身體，金錢再多也隻能使醫護人員受益！
既然生命才是人所要追求的，主耶穌基督安慰猶太人說：
“你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的”
你們要先求他的國，和他的義，這些東西都要加給你們了。”
生命不在於金錢，也不在物質，卻在於追求神的國和神的義：有了神的國和神的義，那麽天父就將我們所需要的提供給我們了！神的國和神的義才是我們首先要追求的。唯有通過信靠耶穌基督，我們才可以得著神的國和神的義；我們通過耶穌基督就可以得著了上帝的國和義，那麽就可以蒙上帝祝福。靠著天父而我們不僅可以得著物質上的供應，而且可以擁有更加真正的美好的生命。我們也有音樂來幫助陶冶以及豐富生活精神生活。感謝主耶穌基督！
不知如何刪。
有能幫忙刪去重複的，多謝,！
嗬嗬，有這回事？我還真不知道呢，能否展開談談？
如果信教無所求，這樣有必要信嗎？
你行的正，走的直，神鬼也會敬而遠之，又有啥對神鬼曲尊的理由何必要？
神鬼若要無原則的犯你，你縱百避而不脫，事已至此，曲在神鬼，你又何懼之有？
地球的大小，在整個宇宙中，想找出來都很很很很費勁，縱是有人創造，你肯定他有工夫再想到你，找到你，關懷你？
老閻在後院看螞蟻打架，操生殺之權，螞蟻們會因他的存在而不打了麽？
退一萬步講，萬一宇宙上有好幾個戰區，或機務段咋辦？你忠於哪個司令或段長？
能出國到北美的，都是自己選擇的結果，這才是真正值得珍惜和慶幸的。
我對潤先生關於偶像崇拜的論述並沒有意見。偶像崇拜是人的本性，人人都偶像崇拜。天朝無神論者崇拜錢，你崇拜潤先生，潤先生崇拜自己。 嗬嗬，沒有人不偶像崇拜的。基督教的說法是‘造著神形象造人’，人自然會尋找神，不認識神的情況下，也就是偶像崇拜。
你問我那些問題，好像與我在這的留言沒有關係吧？是你自己的問題？
當然我可以簡單基督教和其他偶像崇拜的區別，那就是基督教崇拜一個創造天地的神，在他之下，出來人人平等。 基督教相信人人有罪與神隔絕，在此前提之下，出來了人人自由。基督教相信耶穌救贖，因信稱義，在這之下，出來了愛。如果你信老毛能信出自由平等和愛，我沒有意見。你信好了，那是你的自由。
如果信教無所求，這樣有必要信嗎？
你行的正，走的直，神鬼也會敬而遠之，又有啥對神鬼曲尊的理由何必要？
神鬼若要無原則的犯你，你縱百避而不脫，事已至此，曲在神鬼，你又何懼之有？
地球的大小，在整個宇宙中，想找出來都很很很很費勁，縱是有人創造，你肯定他有工夫再想到你，找到你，關懷你？
老閻在後院看螞蟻打架，操生殺之權，螞蟻們會因他的存在而不打了麽？
退一萬步講，萬一宇宙上有好幾個戰區，或機務段咋辦？你忠於哪個司令或段長？
能出國到北美的，都是自己選擇的結果，這才是真正值得珍惜和慶幸的。
如果信教無所求，這樣有必要信嗎？
你行的正，走的直，神鬼也會敬而遠之，又有啥對神鬼曲尊的理由何必要？
神鬼若要無原則的犯你，你縱百避而不脫，事已至此，曲在神鬼，你又何懼之有？
地球的大小，在整個宇宙中，想找出來都很很很很費勁，縱是有人創造，你肯定他有工夫再想到你，找到你，關懷你？
老閻在後院看螞蟻打架，操生殺之權，螞蟻們會因他的存在而不打了麽？
退一萬步講，萬一宇宙上有好幾個戰區，或機務段咋辦？你忠於哪個司令或段長？
能出國到北美的，都是自己選擇的結果，這才是真正值得珍惜和慶幸的。
您沒看懂老閻的文章。
您眼裏的神耶穌，和法輪功眼裏的李大師、毛粉眼裏的毛澤東、北朝鮮人民眼裏的金正恩，是一樣的，都是神。憑什麽你眼裏的神就是神，人家眼裏的神就不是神了？？？為什麽？？？
您如果認為這些神是同等的，您憑什麽說宇宙是您眼裏的神創造的，就不是人家眼裏的神創造的？您不能把這件事講清楚，人家就不服。比如說，我認為銀河就是我撒尿尿出來的，您怎麽反駁？憑什麽就是您眼裏的神創造的？別跟我說您那是信仰。您的信仰是信仰，為何別人的信仰就不是信仰了？？？您必須拿出令人信服的證據，而不是憑您的信仰。法輪功學員就承認李大師推遲了地球爆炸30年，這有《發輪轉》寫得明明白白，憑什麽您就不信人家說的是真的？？？
人不能霸道不講理。
果然你的‘神’是中國人理解的”神“，基督教裏的各種偶像。基督教對“天”的理解--”創造天地人類的神“，神賦人權，無疑簡單直接，易於理解。
脫離神賦人權，”天賦人權“還會存在嗎？‘人生來便具有’‘不可剝奪的權利’，誰說的？為什麽？麵對如牌坊般聳立的天朝，你怎麽越過？襠說的為什麽不對？不對你又能怎的？上推土機？民主之後殺全家？ 那你和襠有什麽區別？
不是科學論文證明了宗教家庭的孩子更自私、更缺乏寬容心嗎？這裏的評論得到了驗證。
把孩子帶壞了，孩子以後跟誰結婚誰倒黴。不是打架就是離婚，要不就是單身一輩子。宗教家庭的孩子跟宗教家庭的孩子結婚也不行，兩個都自私都缺乏包容心，針尖對麥芒。AA製可能好點？替他們的孩子發愁啊。嗬嗬。
這就是信神所得的悟性嗎？
作為人，最重要的是有思想的自由，有追求幸福的自由。我很讚同老閻提倡的無所恐懼的，獨立的，理性的思考方法。
老閆的文章幾乎每篇必讀，非常讚歎老閆廣博的知識及邏輯思維能力。早期小說引人入勝，近期政論文充滿科學精神，可謂文理兼修，實不多見。
更牛的是老閆既不靠碼字為生，也不想青史留名，所以文風隨意，讓人撓到癢處，禁不住拍手稱快。
不過讀老閆文章對讀者有要求，那種死扣字眼，不懂風情的人，這不是你的菜。那種盲目崇拜，對老閆每句話都深信不疑，不過腦子的也很危險。記住老閆沒賺你的錢，沒義務對你負責。所以，當老閆的粉絲，也得掂量一下自己。
請問是這篇評論嗎？陳道明說生活 (2014-12-09 12:15:27)
海昏侯開棺，---深圳就倒樓、死人。
這就是：耶和華的安息。
祝福給被造的 聖安息。
基督教裏的‘神’就是你這裏的‘老天’。 你這句話裏的‘神’的定義是什麽還需要你自己澄清。
‘天賦人權’， 前提是必須承認有創造天地人類的‘老天’，‘神’。一個無神論者奢談‘天賦人權’，你不覺著滑稽嗎？
----,內心自我強大： 這就是中國人一生戰戰兢兢的苟且的生存。
文學城有一篇博文給頤和園網友的評價是文學城最理性最有教養的評論家。這已經代表了我的意見。
另外，我的博文裏也給大家祝福了，自然包括頤和園網友啊。
厚顏無恥、強詞奪理，就是無神論者的嘴臉，因為他們心裏沒有神，隻有金錢和利益
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隻有金錢和利益的人才不會殺人放火，發動戰爭。因為他們知道，拿自己的命換別人的命不值得。隻有信教的人才會這麽做。
毛主席建立的信仰是以反宗教的名義傳播的，同類型的例子也很多。毛主席宣稱自己無神論，“和尚打傘，無法無天”，“人定勝天”，“與天鬥，與地鬥，與人鬥，其樂無窮”。可實際上，他所建立的信仰非常強大，其狂熱和崇拜的程度遠超任何其他宗教，以至於他的思想至今對他的教徒 (現在50 – 70歲的所有中國大陸人)有根深蒂固的影響，禁錮著所有這些人的思想。
閻先生評論宗教的幾篇博文很片麵，對宗教缺乏了解的結果。閻先生顯然沒有意識到自己其實是一名毛教教徒。敬畏之心，是一個人和一個社會所需要的最重要的品質。
還普世價值呢，天朝如牌坊般聳立在你麵前，居然還在忽悠‘普世價值’，給個定義先。
加拉太書3： 24 這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了，好使我們因信稱義。 25但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。
你引的舊約我就不再駁了。你知識不夠。
--- 慶祝耶穌誕辰是個快樂的日子。 祝樓主聖誕節快樂。 今天上班沒時間讀這長篇大作，不敢評論。 隻能就最後這段跟貼。 人的快樂與是否是基督徒沒有必有關係。 我父親是老共產黨， 他不信宗教， 他是個樂觀向上的人。 我周圍有唧唧歪歪基督徒。 我們每個人都了不起，神造的，獨一份兒，世界幾十億人，沒有兩個完完全全一樣的人。 上帝賦予每一個人獨特個性， 長相， 性格和心智。 人生太奇妙了。
你沒必要崇拜任何人，你自己就是神。
-- 本人崇拜和敬仰神， 因為他造天地萬物， 伴隨我們的一年四季， 日月星辰，陽光雨水，缺一樣兒，我們就見上帝去了。 小小的人類在宇宙中真是塵埃而已。 上帝看中我們， 因為他是造物主。 一切來源於他， 歸於他。 人是什麽？ 就像聖經所說，來於塵土，歸於塵土。 信神就是承認上帝的權威性， 並崇拜，敬仰和愛戴他。 基督教的基本教義是人的原罪和耶穌的救贖。 所以他的出生（聖誕節），和他的死（複活節）意義重大。 沒有耶穌的死，就沒有贖罪， 就沒有上帝的赦免。 沒有他的複活，人類就沒有永生的盼望。 縱觀人類曆史，樓主認為人 “人之初， 性本善” 還是 “人之初， 性本惡”？ 人類能拯救自己嗎？
樓主好文筆， 讀過不少您的博文。 雖然不太認同您的理念， 但尊重您的辛苦碼字。
在這裏耶穌用的是比喻，並沒有命令的意思。至於為什麽要用比喻，路加福音這麽說：
8：9門徒問耶穌這比喻是甚麼意思。 10他說：「上帝國的奧祕隻讓你們知道，至於別人，就用比喻，要
他們看也看不見，聽也不明白。」
這裏的‘你們’是指信基督的人。‘別人’指的是潤先生這樣的人。
啟示錄用了很多象征的手法，啟示錄2:23 也是這種用法。基督教是和平的宗教，一切的暴力行為與基督教無關。這裏的描述是神的作為。 希伯來書 10:30說「申冤在我，我必報應」，羅馬書12：19親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」 20所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」
是的，神會做，但不是基督教做，不是基督徒做。
你如果知道太平天國是邪教的話，就應該明白其中的邏輯。
是的，十字軍的天主教是邪教，當然！
如果現在的天主教沒有和十字軍的天主教作切割的話，也是邪教，不然的話，邏輯不通。
檢討自身，俺這個身上的基因不知傳承了多少代的華人，身上一定帶有這些基因。可捫心自問，俺好像沒有崇拜基因呀。是的，俺佩服一些人，比如閻兄，可俺誰都不崇拜，誰都不粉，看誰都有毛病。不過俺有超強大的恐懼基因，從小到大深受恐懼感的折磨，怕很多事情，最怕之一就是美女副教授所警告的：“你這樣什麽都敢想的人發表太多新鮮言論極容易在政治運動中吃大虧。” 俺怕政治迫害，特怕俺的大嘴巴說出不同政見而坐中共的監牢。
現在，俺能在海外自由地思想，自由地討論，自由地在閻兄的大作下寫評論，屬於俺戰勝俺那恐懼基因的勝利一刻？
星期天是一周的第一天。