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正文
上文提到，對民族矛盾不能掉以輕心，所以習近平麵臨著反腐與反恐的雙重壓力
（一）中國西邊的隱患
（一）中國西邊的隱患
當年，胡亂治國的毛澤東學蘇聯搞了個民族自治，與民族融合恰恰相反，荒唐透頂，後患無窮。在他晚年為了緩解印度對藏獨的支持而幫助巴基斯坦搞了核武，從長遠看，這更是一招臭棋。雖然中國那時麵臨的直接分裂因素是藏獨而非疆獨，然而，對比藏獨與疆獨，更可怕的則是疆獨。
從民族同化角度來說，藏獨與疆獨都不容易被漢族同化，因為他們有自己的宗教信仰。既然放棄了對他們的同化期待，那就需要比較哪個危害更大。
藏獨的宗教，本質上是上層奴化底層的宗教，這跟中國的儒釋道上智下愚奴化百姓有殊路同歸的意味。這也是為何高原上的藏人統治者跟漢族政權有上千年的互相尊重與交往的原因。而疆獨的伊斯蘭教，本質上則是對外“殺死異教徒”聖戰性質的宗教。這就決定了藏獨最大的威脅在於自焚，而疆獨最大的威脅在於殺漢人百姓。
為了製裁印度對藏獨的支持而幫助伊斯蘭教的巴基斯坦搞核武，從長遠看是非常危險的。按照美國公布的情報來看，巴基斯坦才是地球上恐怖分子的大本營之一，本拉登就藏匿在巴基斯坦是曆史的事實。巴基斯坦當時也跟著美國反恐，等本拉登被抓，他們就公開抱怨美國私闖領空，而非慶祝抓到了本拉登。
從伊斯蘭教國家的曆史來看，在他們眼裏，宗教比種族更重要。所以，巴基斯坦人雖然表麵上跟中國稱兄道弟，但骨子裏他們是站在同一宗教的疆獨一邊的。等到中國不得不跟美國俄國一樣對待恐怖分子的那一天，巴基斯坦人的真實態度就會一夜間表現出來。也隻有到那一天，中國人才會明白過來人家本是一家人。事實上，中國在印度之前就有了核武，並不在乎印度會使用核武對付中國。當時隻要公開講出中國給巴基斯坦提供核保護傘就可以了，而非真的讓巴基斯坦擁有核武。主張聖戰的伊斯蘭教擁有核武，尤其是很容易提供給疆獨的巴基斯坦擁有核武，對中國的威脅要比印度擁有核武嚴重得多。數學考試總是零分毫無邏輯思維能力的毛澤東是搞不懂這些本屬於常識的道理的。他對各類宗教的特征更是一竅不通。他給中華民族帶來的災難絕不僅僅是不尊重科學搞大躍進餓死三千萬農民、玩權鬥打右派文革整死幾百萬人那麽簡單。
從伊斯蘭教國家的曆史來看，在他們眼裏，宗教比種族更重要。所以，巴基斯坦人雖然表麵上跟中國稱兄道弟，但骨子裏他們是站在同一宗教的疆獨一邊的。等到中國不得不跟美國俄國一樣對待恐怖分子的那一天，巴基斯坦人的真實態度就會一夜間表現出來。也隻有到那一天，中國人才會明白過來人家本是一家人。事實上，中國在印度之前就有了核武，並不在乎印度會使用核武對付中國。當時隻要公開講出中國給巴基斯坦提供核保護傘就可以了，而非真的讓巴基斯坦擁有核武。主張聖戰的伊斯蘭教擁有核武，尤其是很容易提供給疆獨的巴基斯坦擁有核武，對中國的威脅要比印度擁有核武嚴重得多。數學考試總是零分毫無邏輯思維能力的毛澤東是搞不懂這些本屬於常識的道理的。他對各類宗教的特征更是一竅不通。他給中華民族帶來的災難絕不僅僅是不尊重科學搞大躍進餓死三千萬農民、玩權鬥打右派文革整死幾百萬人那麽簡單。
（二）新疆的反腐重任
要從根子上解決窮人冒死也要殺人的途徑，一是從改良宗教方麵入手，另一是從改良窮人的生活條件方麵入手。前者屬於地球人的使命，絕不是中國政府能辦得到的。而後者便是在新疆打老虎。那裏的腐敗一定要比其它地方有過之而無不及，這就造成了富人太富而窮人過多的局麵。這樣的局麵，其窮人更容易被疆獨分子煽動起來殺漢人，因為他們認為那些維吾爾族富豪都是漢人的朋友，是沆瀣一氣的結果。所以，在新疆的反腐任務很艱巨。難度也大，因為有投鼠忌器的擔憂，害怕那些既得利益者誓死反抗並指揮恐怖分子搞暴亂。
事實上，越是不敢打虎，老虎越是看準了你不敢反恐。你一旦真的打虎，便有擒賊擒王的高效，那些嘍羅看到你真的敢打虎，那你就是龍，比虎厲害，他們就更佩服你了。
同時，要解決貧富差距的難題。一方麵要打虎，另一方麵要讓少數民族的底層過上體麵的生活。法國幾年前也是伊斯蘭教移民的孩子太窮，失業率太高而鬧事，後來政府給予經濟上的幫助，情況就好了很多。不論哪個國家，政府必須解決貧富差距太大的社會問題，社會矛盾才能得到緩解。
同時，要解決貧富差距的難題。一方麵要打虎，另一方麵要讓少數民族的底層過上體麵的生活。法國幾年前也是伊斯蘭教移民的孩子太窮，失業率太高而鬧事，後來政府給予經濟上的幫助，情況就好了很多。不論哪個國家，政府必須解決貧富差距太大的社會問題，社會矛盾才能得到緩解。
有人計算過，整個中國的農民工，政府給他們每人每年1萬元人民幣的救濟，也隻占GDP的3%而已。這也包括了少數民族的窮人。所以，按照現在政府印錢的規模，給窮人一定數量的經濟幫助，是辦得到的解決社會矛盾釜底抽薪的辦法。這樣做還可減少維穩經費的開支。
一方麵要用武力壓住恐怖分子對平民（從打扮看昆明這次被殺的大多數是農民工）的殺戮，要大張旗鼓地鎮壓恐怖分子；另一方麵要逐步建立起完整的社會保障體係。在這方麵，二戰後歐洲和加拿大等國做得比較好，美國也算是逐步跟上來了。今天，中國的富豪並不比歐美國家差錢，富豪數量也非常可觀，但政府對窮人的幫助還沒起步，甚至還是地球上“公民被分成城市戶口與農村戶口”的最後三個國家之一。習近平的改革要從解決窮人的基本生活保障方麵著手。
隻有當窮人也不擔心沒飯吃、沒地方住，人們的奴性特征才會消失。他們有強大的奴才心理，是因為他們害怕得罪了有權的人就沒工作，沒工作就吃不上飯沒地方住了。解決了溫飽和醫療等基本生活需求後，人們的內心也就強大了，自信心也就隨之增加了，民主素養也就隨之提高了，社會風氣也就逐步改善了。社會不能搞叢林法則把窮人不當人。社會發展到今天，已經不需要那麽多人工作了（何況大多數人的工作是增加消耗地球資源的，是對地球環境起破壞作用的）。需要把一些沒工作的人養起來，有吃有穿有房住有醫療保險等基本的生活需求。美國政府給很多農民錢，隻要他們閑著地不耕種就給補貼，以保護耕地與環境。到這一步，恐怖主義、社會動蕩也就消滅於無形了。那些在美國的華人反對美國搞全民醫保、給窮人救濟的人，還生活在等級森嚴、做人上人、叢林法則、勤勞致富的陳舊思想體係中。國內之所以還有城鄉二元體製，也跟大多數人沒有現代民主理念有關，他們認為這是天經地義的。美國共和黨反對給富人加稅反對給窮人醫保，又要杜絕恐怖主義。在這一點上，民主黨的觀點是對的。美國的窮人有了醫保並能滿足吃住等基本生活需求，是最直接的反恐措施，比把錢花在軍費上合算得多。為了減少霧霾和汙染，中國更應該改變觀念，把不工作的人養起來，以減少由於工作的人太多造成的資源浪費和對環境的加速汙染。
隻有當窮人也不擔心沒飯吃、沒地方住，人們的奴性特征才會消失。他們有強大的奴才心理，是因為他們害怕得罪了有權的人就沒工作，沒工作就吃不上飯沒地方住了。解決了溫飽和醫療等基本生活需求後，人們的內心也就強大了，自信心也就隨之增加了，民主素養也就隨之提高了，社會風氣也就逐步改善了。社會不能搞叢林法則把窮人不當人。社會發展到今天，已經不需要那麽多人工作了（何況大多數人的工作是增加消耗地球資源的，是對地球環境起破壞作用的）。需要把一些沒工作的人養起來，有吃有穿有房住有醫療保險等基本的生活需求。美國政府給很多農民錢，隻要他們閑著地不耕種就給補貼，以保護耕地與環境。到這一步，恐怖主義、社會動蕩也就消滅於無形了。那些在美國的華人反對美國搞全民醫保、給窮人救濟的人，還生活在等級森嚴、做人上人、叢林法則、勤勞致富的陳舊思想體係中。國內之所以還有城鄉二元體製，也跟大多數人沒有現代民主理念有關，他們認為這是天經地義的。美國共和黨反對給富人加稅反對給窮人醫保，又要杜絕恐怖主義。在這一點上，民主黨的觀點是對的。美國的窮人有了醫保並能滿足吃住等基本生活需求，是最直接的反恐措施，比把錢花在軍費上合算得多。為了減少霧霾和汙染，中國更應該改變觀念，把不工作的人養起來，以減少由於工作的人太多造成的資源浪費和對環境的加速汙染。
如：＂生也沙丘，死也沙丘＂中的 ' 也 ' 字位前是仄聲字，而後一個 ' 也 ' 是平聲字，二個都用 ' 也 '字就必然有一個平仄用錯。同樣 ' 丘 ' 字位，前一個是平聲字，而後一個是仄聲字，二個都用 ' 丘 '字就必然有一個平仄用錯。
還有其他的也有問題，應該是仄聲字卻用平聲字，而平聲字反而用仄聲字。
大陸的網民還沒有對其詞真正發表評論，隻有熱捧者不少。大閻能否發表一下評論，開華語之先。
最新的說飛機直降8000米， 為了弄暈乘客， 也許弄暈後， 駕駛員就可以開門自己逃出去了。
以上隻是猜測，未必當真，但如果我是搜索人員，我會立刻到海邊的海底去找。理論根據：如果是在一萬米高空爆炸，航空煤油就成了霧霾一樣的小顆粒，航空煤油蒸發性不小。即使第二天飄下來到了海平麵，也不會成為帶狀。如果不是在高空爆炸解體，飛行員就會有足夠的時間發信號。何況連個漂浮物都找不到。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201403/8820.html
馬航777-200客機突然間就無影無蹤了，沒有任何信號發出，不能排除另一可能：駕駛員還活著。往最壞處想，該客機被駕駛員與地麵恐怖分子組織聯合給搞掉了。駕駛員二人把飛機所有的發信號的功能幹掉可能很難，事實上也許不需要。隻要他們倆合作，在某一地方突然間關掉一些信號就可以了，然後，把飛機慢慢降落，同時往回飛。準備好救生衣，待飛機慢慢在水麵迫降後，立刻打開艙門，由於飛機裏的電都給斷了，乘客與乘務員要麽感覺不到飛機在慢慢下降，要麽感覺到了也束手無策，他們畢竟打不開駕駛艙的艙門。飛機到水麵後，駕駛員迅速從飛機裏跑出來，海水便迅速往機艙裏灌。此時，裏邊的乘客想出來也來不及了，飛機便很快沉入海底。二人有救生圈，海裏有接應小船快艇在附近，燈光等信號聯係早就準備好了，二人很快就可逃走了。
那倆假護照持有人可能隻是偷渡客。那五個突然間不上飛機的也可能是巧合，也可能是同夥放煙幕彈，功能在於幹擾調查，以贏得駕駛員二人隱匿起來的時間。疑問：如果駕駛員是恐怖分子，為何不把飛機開到北京，在北京撞個大樓？就是撞機場大樓也會導致更大的恐怖。答案一：駕駛員二人不是那麽舍命的恐怖分子，他們有家室，不想死。
目前最新的， 大家最相信是事實的觀點就是大師7天前提出的。
""所以，巴基斯坦人雖然表麵上跟中國稱兄道弟，但骨子裏他們是站在同一宗教的疆獨一邊的。等到中國不得不跟美國俄國一樣對待恐怖分子的那一天，巴基斯坦人的真實態度就會一夜間表現出來。""
他們同你一樣， 正‘看風景’
是否因為搞種族主義的 SCA5 是加州的民主黨議員提出並全票通過的？很多名博實際上都是站在民主黨一邊，所以不便評論？
對於任何傷害無辜者的非法暴力都必須被譴責！無論是個體行為，團夥行為，哪怕政府行為。
然而當反腐，反恐，引入反獨就回涉及到民族，宗教，主義，信仰等問題而混合在一起時，就有些理還亂了。
對中國政府來說反腐，反恐容易被內外認可，而反獨涉及到民族，宗教，主義，信仰，會內外引發爭議。因為它們涉及到以上的自由權利問題（民族自治，宗教和信仰自由，文化多源性）盡管中國憲法也寫了關於集會，言論，出版，信仰自由。但沒有具體的法律保障。比如中國沒有像美國或西方那樣那樣最基本的＂人權保障法＂，保障言論自由的＂新聞法＂。更重要的是法官有獨立的＂最終裁量權＂。本來是不難的民族問題，宗教問題，和信仰問題，在法律內是可以保障的。可是以上這些很容易會被推到＂分裂搞獨立＂上去，把應有的基本自由人權給幹掉了。
其實中國政府是不怕腐敗和暴力行為的。卻對台獨，藏獨，疆獨等非常憂慮和恐慌。一旦某個搞獨立勢力坐大或成事，將產生多米諾效應，將國不國了。國體，政體都會出現可怕的顛覆。
在美國和西方有反腐，反恐，卻沒有反獨底。美國周邊國家的人都想偷渡去美國，哪有鬧搞獨立的事，不僅僅有溫飽，肯定還有其他，不是嗎？。加拿大的魁北克的法語區要獨立，加拿大政府是不會鎮壓的，你們公投決定。今天的魁北克不是仍然在加拿大嗎？！再過幾個月蘇格蘭也要搞獨立了，英國政府沒有鎮壓噢，還是你們自己決定。但蘇格蘭又能去哪裏呢？除了與英格蘭更好的合作又能做什麽呢？這才叫理論自信，道路自信，執政自信！。
那麽中國的反獨出路在哪裏？，回頭從中國的過去找是沒有答案底。要超越，要朝外看，像美國西方那樣 ：＂人權立國＂，走向＂現代民主憲政＂社會。所謂的大中華地區，才能使周邊區域＂百鳥朝鳳＂。
人心不足蛇吞象。富起來了就不會鬧事了嗎？賓拉登富可敵國，還不是成了最大的恐怖頭子？賓州 的 amish 領區，至今仍用馬車，不用汽車電視等一切現代化設施，卻是最安全祥和的地方，值得筆者和網友深思。人的道德水準，並不與財富成正比，而與教育，信仰 和飲食有關。
當今的中國還有公正和仁義嗎，隻是碰上了穆斯林這批不要命的，漢人不理解，因為還可以上訪和下跪嘛。黨組織最喜歡的方式就是理性溝通，他們有的是時間和方法和你玩。
記得潤濤說過中國幾千年的暴政把有點血性的男人和有點胸部的女人都收拾了。有個叫楊佳的前幾年也收拾了，這種製度放到任何一個民族都不會讓執政者這樣躺著統治。
我反對這種針對平民百姓的突襲，這不是好漢行為。
可見，人生活水平提高了，素質高了就不容易變成恐怖分子了。
還有一點，中共幫巴基斯坦搞出核武，終將自食其果，不信看著，中巴翻臉是遲早的事，而且全世界沒有一個國家會同情中國，因為中國是自找的
2011年07月23日
據維吾爾在線消息，稱土耳其宗教事務局官方網站發布消息，40年來首次訪問中國的土耳其宗教事務局局長穆罕默德·居爾邁茨教授在中國訪問期間與中國簽署了合作備忘錄。
《土耳其與中國簽署宗教領域合作備忘錄》
http://www.uighurbiz.net/archives/1926
據土耳其宗教事務局官方網站發布的消息，土耳其與中國此次簽署的合作備忘錄決定兩國將在宗教教育、宗教工作，宗教刊物出版與朝覲等方麵展開合作。
根據這份合作備忘錄，中國每年會向土耳其的培養Imam Xatip（宗教人士）的高中和大學的伊斯蘭學院派遣留學生。這些學生所有的開銷都由土耳其 diyanet wexpi（diyanet基金會）負責。據這份由14項條款組成的合作備忘錄，中國境內4萬所清真寺的5萬名伊瑪目將輪流到土耳其深造學習。
土耳其宗教事務局與中國宗教局之間簽署的這份合作備忘錄還決定將《古蘭經》《聖訓》等宗教著作譯成漢文並出版；雙方將於2012年在北京，2013年在伊斯坦布爾召開宗教展覽與學術研討會。
據土耳其宗教事務局官方網站發布的消息，土耳其與中國簽署的這份由14項條款組成的合作備忘錄將在近年來不斷加強的雙方關係中起關鍵作用。
出席此次合作備忘錄簽字儀式的人員，除土耳其宗教事務局局長穆罕默德·居爾邁茨教授與中國宗教局局長王作安等人外，還有土耳其駐中國大使木拉提·瑟力木·安塞利，土耳其宗教事務局外交事務辦公室主任買買提·帕恰奇教授、中國伊斯蘭教協會會長陳廣元等人。
土耳其宗教事務局局長穆罕默德·居爾邁茨教授結束中國之行後於6月25日返回土耳其。
極端分子就是行動派負責打擊卡菲勒。所謂溫和派就是後勤，幫助掩護。
首先由後勤人員把行動派隱藏其中進入敵國，然後行動派一打完，後勤人員就出來拿著人權，宗教歧視的盾牌防守！
真要是全員都出來戰爭了，最有力的武器“人權，宗教歧視之盾”就沒用了。你什麽掩體都沒這好使。幾個月就全交代了！
警惕！穆斯林會要求通過QQ和你聊天，搞到你的消息就殺人滅口！
伊斯蘭恐怖主義欺騙和禍害世界的陰謀，參閱：
《滾動的“塔基亞”原則》：
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-765585-1.shtml
奇文共欣賞--穆斯林學者史未安先生 - 《伊斯蘭不可以改革》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-784125-1.shtml
《穆斯林“學者”史未安先生：論炸毀巴米楊大佛的合理性》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-784141-1.shtml
《黑奴販子的曆史:阿拉伯人最凶殘,黑人最貪婪》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-783938-1.shtml
《倫敦極端分子“我們以真主的名義發誓，我們絕不會停止與你們戰鬥。”》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-771302-1.shtml
《伊斯蘭聖戰在瑞典發動，穆斯林已經暴動3天》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-771018-1.shtml
伊斯蘭教社會的特征都是以家族為單位的剝削、壓迫、掠奪和屠殺體係。
都是用聖戰的口號。
伊斯蘭的巨大優勢是其旺盛的生育率，在歐洲甚至北美都還會有巨大潛力擴張。
科索沃信伊斯蘭的阿族人2戰結束時在當地還是少數民族，結果1990年代不是變多數了。
雖然按照伊斯蘭教義，伊斯蘭的敵人從大到小的順序為：無神論者>多神論者>其他的一神論者>伊斯蘭的其他派別（家族）
但事實上死在仇敵手裏的概率剛好顛倒了過來。這就造成了仇恨和教義相反的怪現象。
沙特的伊斯蘭恐怖分子，沙特王室屠殺的最狠（為了討好美國），哪裏有什麽媒體報道，美國需要的，交給美國；美國不需要的，就秘密處死了。當然，在沙特反對王室那是絕對的大罪，不需要審判，自動人間蒸發。
這就是伊斯蘭社會一盤散沙的原因。
但是，如果對於文明社會來說，卻是另外一回事：
穆斯林或黑人權利越大，管理好他們就越難，然後他們開始偏袒自己的人，選舉都選自己的，把一個國家的主體民族邊緣化，摧毀他們的文明，西歐正在往這條路發展，美國正在成為另一個巴西或墨西哥，美國以後會分裂，這都是偏袒外來移民的結果。
如果美軍在阿富汗伊拉克也如同毛澤東那樣，發動草根起來，鬥毛拉，分田地，搞土改，塔利班早就爆成渣了，甚至伊斯蘭教鬥沒了，何止原教旨主義。
伊斯蘭社會是以家族為單位的，是綜合了政治、經濟、文化、家族、社會、教育、軍事、宗教等全方位的威權和殺戮（即聖戰）體係。
單純地殺恐怖分子對伊斯蘭恐怖分子沒有太大的威懾力。
而且恐怖分子還被家族視為聖戰英雄！當然，在敵對的伊斯蘭派係裏會被視為魔鬼！
法家的滿門抄斬，連坐製可以奏效。但這是文明社會不允許的。
仁慈的方法，那就是毛主席的文化大革命，辦學習班，思想改造。
1970年7月，我被分配到新疆工作。母親不在了，所以沒有像多數同學一樣，先回家探親再報到，而是直接就去了烏魯木齊。那時候學生分配工作以後有派遣費可以領取的，主要就是交通費住宿費等，也就是說已經享受正式國家幹部的待遇，坐火車可以坐臥鋪了。
到了烏魯木齊，一下火車就有了一種到了異國他鄉的感覺，大街上喇叭廣播的是聽不懂維語，滿眼都是穿著五顏六色戴著頭巾少數民族婦女，還有處處的瓜果飄香。我們一起去同學十分亢奮，在烏魯木齊呆了三天時間，天天在街上，把烏魯木齊大街小巷逛了遍，少數民族同胞都十分友好，沒有碰到令人不快的事情。
分配到新疆的大學生要到部隊農場勞動鍛煉二年。新疆地廣人少，駐疆部隊的副食品大部分依靠自己生產，所以基本上每個團都有農場。等到人數夠了，我們就坐上部隊的汽車出發了。一大早上車，行程三百五十多公裏，到太陽快要落山的時候才到了當時我軍陸八師步兵二十二團在烏蘇縣一個叫古爾圖農場。
到了新疆才知道祖國疆土遼闊；到了新疆才知道什麽是荒涼。
我們來鍛煉的學生編成一個連，排行第十就叫二十二團十連。以我們學校的學生為主，因為我們學校位處西北，我們這兩屆畢業生和以往的分配不一樣，多數分配在西北，分配到新疆的學生不少。另外還有新疆藝術學校的部分學生。班長付班長由學生擔任，排長副排長，連長副連長以及指導員副指導員，還有衛生員通訊員均是團部派來的。農場比較大，有專門的機構。除了在烏蘇境內有很多土地外，在博樂州精河縣內還有一千多畝地。我們班十多個人在連副指導員和副排長的帶領下就去那裏負責播種管理那些土地。土地位於叫大河沿的一個鎮上，過去在那裏駐有一個營的部隊，後來撤走了，營房就一直空著，我們就住在那裏。
新疆種地的方法和內地完全不一樣，粗放型的。小麥由播種機播種下去，主要管理就是澆水。它那裏地不像內地，平平整整，而是高低不平，所以澆水很困難，水總是往低的地方流，放了半天水，澆不了什麽地。而且，當地使用的一種叫砍土饅的工具，我們根本不會用。副排長就帶我們去參觀學習當地維吾爾農民怎麽澆水的。隻看見水在他們的砍土镘下非常聽話，指到那裏水就流到那裏。當然，這農活不是馬上能熟練掌握的。後來，當地的生產隊長提出，說他們想試種水稻，他們插秧技術不行，問我們有沒有會插秧的同誌。我們很多人都是來自南方農村，插秧一點問題沒有。於是副排長和那位維吾爾族隊長商定，他們派二位維吾爾族農民來做我們的澆水顧問，我們去二位會插秧的同誌去當他們的顧問。我和來自鎮江的一位同學被派往生產隊做顧問。
我們和生產隊的社員同吃同勞動，不過晚上還是回營房住。那個生產隊全部都是維吾爾族。早上一早出去勞動，中午就在田頭吃飯，一般都是羊肉麵條，加一些洋蔥，因為在野外做麵條比較方便。他們不吃少吃蔬菜，說那是草嘛，牲口吃的。當然水果像西瓜哈密瓜蘋果還是吃的，胡蘿卜也吃。吃完中午飯稍微休息就開始政治學習。他們都是用維吾爾語說的，我們一句也聽不懂。隊裏有一位初中畢業生，會講漢話，他很願意和我們交流，於是他就當起了我們的翻譯。他說這是在批判一個“東突”分子，他從博樂州的一家印刷廠下放下來的。社員們都在發言，批判他分裂祖國的言行。這時我們明白，為什麽在烏魯木齊街頭，沒有警察武警巡邏，卻顯得那麽寧靜和諧的原因。隻有發動人民群眾才是反對民族分裂和民族分裂分子最有效的途徑。武力不可能保證長治久安。你看，這麽偏僻地方，最基層的群眾都發動起來了，新疆能不平安嗎？
我們在大河沿一直待到秋收結束，有七八個月吧。蔬菜自己種，葷菜就得買。星期天就下鄉買雞蛋和雞，改善夥食。維吾爾農民養雞但是不怎麽吃雞和雞蛋。我們就學了一句維吾爾語：“土紅巴媽約克？（有雞蛋賣嗎？)。我們甚至到過很遠很遠漢族人從沒有到過的偏僻居民點，從來沒有出過什麽事。副指導員和副排長也不覺得會出什麽事。如果是現在，我想我們根本不敢到那麽偏僻的地方。
1972年我被分配到新疆地震部門工作，和我們一起分配來的還有新疆大學和新疆工學院畢業的不少維吾爾族學生.雖然素不相識，因為沒有了語言障礙（他們都會說漢語），大家相處得非常融洽。
地震工作需要常常跑野外，興建新的地震觀測站、地震震後考察，地震前兆異常落實等等都需要到野外去。那時我既年輕有沒有什麽家庭負擔，所以一有什麽野外任務，首當其衝。由於新疆地域遼闊交通又不方便，所以出去都是單位派車，一般都是南京產的嘎斯車。新疆真是大啊，有時跑幾百公裏都看不到人，因此吃和喝就成了大問題。所以，好不容易看到牧民的帳篷或農舍，我們就迫不及待的停下車鑽進去了。老同誌有一套辦法；先給裏麵的人遞上香煙（當地少數民族同胞當時一般很少舍得抽香煙，一般都是抽自己產的莫合煙，。好像是煙的杆子分碎的小顆粒，用紙卷起來，然後用舌頭在紙邊添一添，包成一根煙，味道很嗆人），然後用半不拉子的維吾爾族語問候，你們好嘛！這時少數民族的家庭主婦就會端上奶茶和饢，招待我們。我們也就把客氣當福氣，大吃大喝起來。多少年我們跑野外都這樣，當然到了縣或鎮有招待所或飯店的居民點，不會這麽去蹭飯。一般在路途上沒有辦法的時候才這麽做。本人幾乎跑遍了新疆南北，從來沒有遇到過少數民族同胞傷害。在烏魯木齊上街，雖然和陌生的少數民族同胞少打交道，但是也從來沒有遇到過麻煩，即便到少數民族聚居的二道橋以及南梁一帶。和單位的少數民族同事相處也恨融洽，二個民族過年都放假，互相拜年。從我到新疆到毛主席去世，整個新疆是平安無事的。我認為主要有以下幾個原因：
第一，充分相信依靠發動群眾，和民族分裂分子作鬥爭。依靠人民群眾是毛主席的一貫思想，在戰爭年代是這樣，在建設時期也是這樣。僅僅依靠專政機關不可有效地和民族分裂分子作鬥爭。你用這種辦法可以暫時解決一點問題，但是野火燒不盡春風吹又生。隻有依靠絕大多數少數民族的群眾，才能長治久安。。
第二，關心邊疆群眾的生活，要使邊疆人民的生活水平不斷提高。關於這個問題，毛主席有過明確指示。他說，不但要使新疆人民的生活水平比解放前有較大提高，而且要高於新疆邊境那一邊人民的生活水平。為落實毛主席指示，中央在不斷發展新疆工農業生產的同時，每年給新疆相當數目的財政補貼，並且逐年增加。在毛澤東時代，新疆職工的平均工資大概比內地高一半左右，早年參加工作的職工還要高一些。
第三，充分發揮新疆生產建設兵團在建設新疆保衛穩定新疆中的作用。從新疆最北部的阿爾泰到最南麵的和田，總共布下了兵團的十個師，一麵生產一麵保衛邊疆穩定。以前，他們都有武裝值班連。
第四，從少數民族娃娃抓起，在少數民族群眾中廣泛進行熱愛祖國熱愛黨和反對民族分裂的教育。
第五，采取各種措施使少數民族和漢民族不斷地接近，比如維吾爾民族文字的改革。在我的印象裏，新的維吾爾文字和漢語拚音有某些相似之處，在改革開放前的一段時間，新文字似乎馬上要取代老的文字了。改革開放以後，維吾爾文字改革連同已經取得的成果都被拋棄了。
第六，培養一批懂得馬列主義徹底反對民族分裂的少數民族幹部。其中，鐵木爾.達瓦買地是他們的代表。
1976年毛主席走了，像胡耀邦等對毛主席心懷不滿又政治眼光短淺的一批人上台了，他們自以為是，認為自己很高明，比毛澤東那當然更高明。處處事事和毛主席生前的指示和部署唱反調。具體哪一年記不清了，胡耀邦和鄧穎超到新疆，胡作了一次講話，其核心意思是說，在新疆漢族壓迫少數民族----主要是維吾爾族，，幾百年了，現在好像應該改變了，還規定了一係列做法，比如以前，各地各級機關書記一般都由漢族幹部擔任，從今以後不能這樣做了，等等。並且撤銷了新疆生產建設兵團，改成純農場，由各州管轄（試行了幾年，情況不妙，又改了回來）。經過這麽一折騰，新疆生產建設兵團戰鬥力和內在素質已經大大不如以前了。
還有，就是限製中央財政對新疆的補貼。記得好像是從1981年開始吧，中央給新疆的財政補貼不再逐年增加，固定在上一年的數字。明顯，這肯定會影響到新疆人民的收入和生活水平。
然後就是以落實宗教政策為名大規模修建清真寺，其新建翻建的廣泛程度，連我們單位有些有良知的少數民族同事都看不下去了，他們說用這些錢多建一些學校不是更好嗎？
從此以後，民族之間的對立就產生了。首先是震驚全國新疆和田大案。後來是維吾爾“群眾”不斷上街示威遊行，什麽反對在新疆進行核試驗，反對計劃生育。後來發展到，在新疆人代會上，中央建議提名的少數民族藉自治區副主席遭到了維吾爾族人大代表的公開反對，在人代會上選不上。我們老百姓上街也遇到各種挑釁，後來甚至發展到公開叫囂，讓漢族豬滾回去。“新疆是我們的嘛，你們滾回內地去”。再後來就有爆炸等惡性案件發生了。把老新疆王恩茂調回來也沒有什麽顯著效果。過去新疆穩定，不是王恩茂有什麽天大本事，隻不過他認真貫徹落實了毛主席的一係列方針政策和解決民族問題的靈活巧妙的技巧。在新疆這麽多年，深深地懂得，要很好解決民族問題，保持民族團結，方針政策固然重要，技巧尤為重要。
毛主席走了沒有幾年，好端端的新疆就變成了充滿仇恨的是非之地。
我和妻子商量，新疆是堅決不能再待下去了，無論怎麽困難都得想辦法調回去。1988年，我們終於離開了本來是美麗和諧後來變成充滿仇恨的是非之地。和我們一樣逃回來的很多很多，我們一起分配到新疆在一個農場鍛煉的同學，多數回來了。單位裏走了一批。我們回來後，新疆的民族分裂活動就愈演愈烈了。
附：鄧力群回憶錄：為什麽胡耀邦被稱為胡亂邦？
(1)胡耀邦闖了一個亂子
1980年12月，胡耀邦、萬裏到西藏，闖了一個亂子。當時他們了解到中央補貼給西藏的錢每年5、6億元，80％用於在西藏的漢族幹部，包括在西藏進行工業交通等各種事業建設的漢族職工。這本來是很自然的，要搞工廠、修路隻能用這個錢啊，從事工廠生產和修路建設的漢族工人工資也隻能用這個錢啊，但胡卻錯誤地作出結論：中央一年給的5、6億元錢，80％用在西藏的漢族幹部。為了使中央的補助真正用於藏族人，要把80％的漢人從西藏撤出來。另外，本來陰法唐在那裏工作得很好、很深入，工作中或許會有點“左”的東西。胡就抓住這點進行批判，同時，陰法唐在搞土改時從農奴中培養起來、提拔起來的藏族積極分子和幹部也一起挨批，使得這些積極分子抬不起頭來。
後來趙紫陽派伍精華去西藏，伍是彝族人，出身很好，但接受了胡、趙的影響，去了西藏後，專走上層路線，和廣大的藏族幹部都不沾邊，影響很不好。直至胡錦濤去了之後，原藏族積極分子受壓的狀況才得到糾正。
(2)“紀要”與“電報”
當時在全國影響最大的是80％的漢族幹部要從西藏撤出。這個消息一傳到新疆、內蒙......跟著就發生了類似問題。特別是新疆，那時的書記是汪鋒。1980年時，搞防蘇備戰，汪對戰爭形勢估計得很嚴重，驚慌失措。在伊犁邊界，要很多漢族幹部往東撤，縣級以上幹部都要回內地。有些漢族幹部樂得回去，而少數民族幹部中有民族主義思想的則乘機鼓噪要擠走漢族幹部，成為一種風潮，而江鋒同誌又隻是依靠少數幾個人，既得罪了漢族幹部，又得罪了少數民族幹部，在新疆鬧得不可開交。到了1980年，新疆的區黨委擴大會議都開不下去了。
沒辦法了，胡耀邦就把他們找到北京開會，搞了個紀要。其傾向是壓漢族幹部、抬民族幹部。這個紀要一傳達，雙方的矛盾更加激化，會也開不下去了，他們來電報向中央請示怎麽辦。不知趙和胡是否商量過，趙找到我說：新疆問題，搞得這麽僵，他們來了個報告，要中央給他們回電。於是，趙叫我起草了一個複電。這裏比較公道地講了一下漢族幹部、解放軍所起的作用，還講到新疆黨組織成立以後漢族幹部所起的作用，強調民族幹部和漢族幹部要互相尊重、互相團結。這個電報到了那裏，反應各異，民族幹部比較冷淡。這樣就形成所謂民族幹部要“紀要”，漢族幹部要“電報”。問題解決不了，後來要我負責起草一個新疆問題的決定。當時用了比較多的時間來搞這個東西，但後來因文件太長，實際上沒用上。
到了這個時候，胡耀邦感覺到在民族問題上出了毛病，要收拾這個局麵，於是提出“兩個離不開”。在醞釀過程中，我聽說(沒看到文字)，原來的紀要上他講過在新疆問題上，黨中央隻要三個權：國防權、外交權、內政否決權。即除了國防、外交歸中央管外，新疆自治區範圍裏的內政都由你們決定。決定了以後，中央隻有這一點權，即看到有哪些不妥當，可行使否決權，其他事情都由你們決定。我就問胡，在民族地區怎麽能夠做出這樣的決定呢？除了三個權，其他都由民族自治區自己管，這怎麽行呢？他和我說，這不是他說的，這話是萬裏說的。
這件事情後遺症太大了，很長時間都沒有安定。後來新疆又出了一件事：我們要提鐵木耳，新疆要提司馬義；中央采取了一個措施，即把司馬義調到民委當主任，當時烏魯木齊有一、兩千人(民族人員)上街擁護司馬義。在這種情況下，王震出了個主意：汪鋒不能再呆下去了，要調出，把王恩茂調回去，又調穀景生去當區黨委第二書記。從此之後，新疆的局勢才逐步穩定下來。
(3)胡耀邦的兩個問題
在處理民族問題上，我看胡耀邦有兩個問題，一是對帝國主義要分裂中國這樣的大問題，他沒有警惕：對百多年的曆史，即英國、印度總是想把西藏搞過去，英國、美國、過去的沙俄及蘇聯要把新疆搞走，他可能沒有這方麵的曆史知識，即便有，在他的思想上並不重視，或者說完全忽視這種大問題。在民族地區，反對民族分裂是頭等、特等的大事。一切內政都與此有關。你對帝國主義分裂中國的事情不提高警惕，人家卻天天在打我們的主意，多危險啊！另一個問題是，對民族地區的民族分裂主義危險沒有認識。
網友評論：
我的體會是內地漢族知識分子不能隻從自己所從屬的階級和集團的角度看問題。
胡耀邦是在平反老幹部，清理冤假錯案。解放思想，否定“兩個凡是”這些偉大的運動中起了巨大的不可磨滅的功勳。但是胡耀邦確實不是一個像老毛，老鄧那樣的領導者。隻能是跟著做些具體工作。所以胡耀邦，趙紫陽這些人都是技術官僚類型的。
這個就是當今共產黨的思路啊: 寄希望於先搞經濟改革以提高全社會的物質生活水平,之後人的素質自然而然地提高,即所謂'物質文明'的建設達到了一定高度之後,'精神文明'就自然而然地隨之而來了 -- 當時甚至不惜鼓勵‘一部分人先富起來’!
可惜的是，中國人實在太聰明，經濟改革的政策一經確立，頓時就變成了‘先富起來’那一部分人的致富工具。當前的社會現狀也相當可惜：一方麵貧富差距過大這個現實對提高人的素質恐怕起到的更多的是負作用；另一方麵，相信即使潤濤也會承認，經過經濟改革這幾十年，實際上每個人的物質生活水平都有了本質性的提高，比如溫飽、醫療之類的基本生活需求甚至可以說已經基本解決，可惜的是每個人在解決了這些基本物質生活需求之後，並沒有轉而追求‘精神生活’水平的提高，反而是在物質生活上繼續追求精益求精、更進幾步...
依稀記得，米國在1950-70年代，也是一個金錢至上、物欲橫流的社會。但是從80/90年代開始就好像全然換了一個國家！
莫非是因為80/90年代包括潤濤在內的很多中國留學生進入和移民米國，造成了這一段時間的脫胎換骨的轉變？
葉落歸根，苦了幾十年回到家鄉不是很正常？你經曆過或者了解過支邊的青年的血淚和痛苦嗎？
老毛的政策一切都是為了他的眼前利益，幫助伊斯蘭教國家搞核武器，最終受害的是中國人。
我們宣揚的宗教信仰是萬教歸一，
上帝在哪裏 如何敬畏上帝
雪峰給東海一梟講上帝
儒家是敬畏“天”的，不論稱呼“蒼天”“皇天”，還是“老天爺”，總之，是承認有一個人外之力量存在的，承認冥冥之中有一個神靈的存在的，這種承認不是一時的心血來潮，更不是來自某一個大師高人的理論說教，而是來自千百萬人的人生和生命實踐，是實踐的總結，我們隨便找幾個60歲以上的老人去問，“你說到底有沒有一個超乎一切之上的神靈的存在？”我敢保證，至少有一半人不會否認老天爺的存在。
這個“天”、“蒼天”、“皇天”、“老天爺”就是上帝！
你去觀察一台精密數控機床工作的情形，會發現感悟到什麽？你會發現這台數控機床在準確無誤一絲不苟地自動工作著，對此，你認為是機床天生就有的屬性，還是認為這台精密機床的後麵有一個人在操控著？
好！現在我給你舉一個例子，蜂巢是正六角形柱體，其底部為三個全等的菱形，菱形的鈍角為109度28分，銳角為70度32分，為什麽是這個角度？因為根據科學家計算，隻有這個角度才能最大限度地節省材料。現在我要問你，是蜜蜂聰明到如此地步，還是在蜜蜂的背後有一個力量在操控著它們，就像數控機床後麵有一個人在操控它那樣？
我在《上帝篇》中舉了幾十個這樣的例證，麵對這樣的事實，你還要否認上帝的存在嗎？
萬物有緣，源頭在哪裏？萬物在動，初動力來自哪裏？萬物有靈，這個靈從何誕生？因果相連，凡果都有因，但所有因的初因在哪裏？萬物存在都有目的，但終極的目的是什麽？生命是有等級的，那麽，生命的最高級形態是什麽？你敢說“生命的最高級形態就是我東海一梟”嗎？萬物有秩序，是誰製訂了這個秩序？你該不會說“宇宙萬物的運行秩序是我東海一梟製訂的”吧？萬物相互感應，感應有終端，這個終端在哪裏？你該不會說“天下電腦是聯網的，聯網的終端就是我東海一梟的電腦”吧？
你還要否認上帝的存在嗎？
當然，你可以說這一切是自然的，是自然而然形成的，那麽，你能否解說一下什麽叫“自然”，“自然”是如何“自然而然”地“自然”出天地間這一切傑作和其運行程序的。這一切需要嚴密地闡釋揭示，你總該不會像愣頭青那樣脖子一梗，然後說：“自然，就是自然，我就不承認上帝的存在，你能把我咋的？”
天下信仰上帝者，都是有靈性有悟性有智慧的人，不信上帝者，那都是刁民。
上帝不是誰家的神，認為信仰上帝，上帝就應該幫助自己解決一切問題，這是對上帝的誤解，上帝就像是太陽，它公正無私地照耀著人間的一切包括每一個人，至於誰從太陽那裏獲得了多少能量，這取決於每個人的喜好和行為，你若怕太陽曬，怕見陽光，那是你自己的問題，與太陽無關。
上帝有八大特征：唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧。
為什麽我說《聖經》舊約中描述的上帝不是真正的上帝呢？因為《聖經》中的上帝不具備以上八大特征。
為什麽我說奎師那知覺運動宣揚的奎師那不是真正的上帝呢？因為奎師那有16108位妻子，而真正的上帝是中性的，既不是男性，也不是女性，任何把上帝人格化的說法和做法都是錯誤的。
為什麽？為什麽？為什麽？。。。
我不說了，你可以自己去驗證判斷。
為什麽有人極力對抗生命禪院信仰的上帝呢？因為真的一顯“身”，假的就無處躲藏，他們隻好詆毀抵抗了，不把真的抹黑，假的就難以通行。
總之，我不期望你一夜之間就信仰上帝，但希望你不要急於否定，用你一生的實踐去證悟吧！到了人生的最後關頭，你若發出這樣的感歎——“朝聞道，夕死而已”就行。
2007-12-06
很慘的！
SUMMER4不反恐，SUMMER4就是恐怖份子!
貪婪到寧願生活在地獄，真是讓人驚歎。
如果中國以戰爭立國，則不會存在神馬藏獨疆獨蒙獨。。。或李登輝的分割論。
毛澤東以戰立國，所以，即禦敵於國門之外，也搞定了蒙疆藏。。。跑了個達賴，大軍加屯墾戍邊多少萬，就是雖遠必進。。。再強大些，就是雖遠必誅。。。給它消蹤。
如今，精英治國，精於貪吃，大國之政之戰也幹些事情，但是，荒於嬉，疏於勤，毀於隨。。。痛改前非還不晚。何況現實中國以戰立國，必竟挺過了毛中國之艱，鄧改開之初之難，13億人們大半已經有肉吃，有9喝，有舞跳。。。體格吃飽了撐滴要減減肥了，嗬嗬——中國以戰立國，不難哈。
看了草蝦先生和博主之文，我個人意見是反腐可能要為主。
草蝦先生說石油幫還有團派在新疆猛撈，漢人隻照顧自己人的營生，維族人民的經濟一塌糊塗。
貪汙腐敗，絕對是少數民族極大的傷害，他不會分辨你是漢族裏的弱勢，還是貪官汙吏，有機會他就不分青紅皂白報複你。
疆獨的再思索，由於本人嚴重缺乏各種資料，無法理清幾時上百年的來龍去脈。對新疆的襲擊還有疆獨是否完全能掛上勾，時常困惑不已。新疆騷擾，怎麽看都不簡單，先不說維族那塊，漢人裏麵是否有敗類也參與、策劃、引導、製造了這樣的事情發生？石油幫或者團派是不是在新疆暗中鼓動恐怖事件的發生？
周永康和曾慶紅，石油幫的真正老大，老哥倆被習近平收拾得非常難受。曾慶紅把香港搞得天翻地覆，給中央政府出難題，絕對陰謀家，昆明事件是否是獨立的恐怖襲擊，抑或是cp內部有人製造的目前真相不得而知。
本人雖不是陰謀論主義者，但常看博主大文還有漁夫的大爆料，難免不多思索一下。
2）中國擁有核武器，是1種象征力量，也是威懾力量，因為，中國手中的核武器決不如美俄英法。。。
3）將來的世界戰爭是核大戰，空間戰。。。則會引發全球核傾斜瀉，或首先由美國或俄國突然發動核攻擊，當然是，美攻中俄，或俄攻美，俄同時攻擊美中，中俄近鄰，如何不傷到自己？
4）無論誰先發動核攻擊，則有核各國都會盡快按動核按鈕，我想事先都已經鎖定了核戰略的攻擊目標，則核傾瀉難以避免。。。
5）無論地表是否焦土，無論核冬天是否到來，無論中國是瞬間被核摧毀，或後發核攻擊。。。因為中國鐵定是舉世第1人口大國，而且地廣，戰略縱深大，也就是說，人類所生存空間大，因此，同樣遭遇核攻擊，則德法英日印，甚至美俄最後剩下的人類，應當不會超過中國人幸存多。。。則地球人類絕大多數都被核攻擊所會滅，剩下的地球人還要熬過核輻射，核燒傷，核心理打擊。。。成為地球新新人類，如果不存在記憶的核消蹤，則所存中國人，還是會記得中餐的味道，還會喜歡小橋流水人家與桃花源。。。
因此，世界最後屬於中國人。。。
因此，世界大國，地球人類，隻有中國人無懼核！
也因此，日本韓國台灣越南賓拉登們早晚也可能擁核，或引發核戰，與毛澤東無關。。。中國之需以戰立國，忙時吃幹，閑時吃稀，百天當牛，晚上草比。。。如此而已。
其二是伊斯蘭教原教旨主義近年對新疆的滲透愈演愈烈，帶黑頭巾是伊斯蘭教中的哈理發教派，屬於比較極端的。
伊斯蘭內部教派林立，主要是什葉派和遜尼派。我和遜尼派的一位伊拉克老哥接觸過兩年，老哥人很好。關於伊斯蘭對外擴張，比如在中擴張，老哥告訴我他們內部有不同意見，極端的人認為，要幫助中國人信真主，變成他們的教徒，否則中國人會下地獄，異教徒會下地獄是可蘭經裏寫的，我想這是伊斯蘭不斷戰爭擴張的理論根據，假上帝之名。還有一派溫和的人認為，中國人的道德行為，禮義仁孝悌等，完全和他們伊斯蘭的道德一樣，中國人即使不是穆斯林，也做得非常好，不能對這樣的異教徒大開殺戒。
你倒手在這裏傳播仇恨。
語言歧視、地域歧視也是極為嚴重的。
語言不統一也是社會極大的隱患！
沿海各個城市對內地去工作的人，包括大學生、農民工極度歧視，尤其以語言當麵歧視。
去的如果都是維人，早就血洗沿海了。
但歸根就地還是文化深處的問題。
走到這一步還遠。中國部分人富起來也才十多年，錢還沒有捂熱呢！
我在某經濟發達小城十年，每天快走或騎車上班，成為所有小姑娘老大媽（我同事絕大多數是女性）的笑柄，我這個資曆是唯一靠體力上班的。所以笑話我不需任何掩飾，我也是漢人，所以就忍了。
忽然得知我要到美國讀書，一個大媽歎到：出國很苦啊，混不下去的人才去美國啊，好可憐！————從此科室少了一個笑料了！
毛主席的政策是好的.
是後來的胡耀邦把 支邊的漢人 75% 都弄回東部了.
六十多年來,中國的語言都沒有統一,太可笑了!
香港還以廣東話做為官方語言, 是不對的!
中國人互相之間的關係就是叢林法則裏的關係。簡言之：氣人有，笑人無。比自己高的，要麽嫉妒，要麽巴結。不如自己的，要麽欺負，要麽貶損。
所以，解決的辦法很簡單：給上班掙錢的人加稅，環境汙染稅。把錢送給不上班的人，因為他們保護環境。這就從觀念上改變了固有的文化。這不僅僅是中國應該這麽做以減少環境汙染與霧霾，全世界都應該考慮如何減少上班人員以保護地球了。不上班在家呆著，或者走路或者騎車，不需要開車浪費資源。不上班也不用生產大量的垃圾。人們習慣了過低碳生活就可以了。低碳光榮的理念遲早會深入人心的，否則，地球就不適合人類居住了。喜歡上班不是因為掙錢多，而是個人愛好。要通過稅收以減少上班人員來解決地球資源和汙染難題。這觀點現在還是過早，很難被人接受。
要讓百姓擁有基本衣食保障、活得有尊嚴也許是很遙遠的事情，設計到文化層麵。漢人史上如此貪婪，能明白妥協、平等這些理念嗎？
而且今天的漢人無宗教情懷，多數人不懂宗教的力量。 也不懂有神論的力量。
是的，很早的時候，我有兩個舅舅娶了維族姑娘，當年沒有這麽差關係。
但後來我去華東工作，看到當地漢人對維族的歧視和取笑就像漢人自己相互間一樣毫不掩飾。
自然仇恨積累！漢人今天社會形成的人際習俗是一種攀比和歧視的模式。
遇上維族穆斯林隻能歎息了！
一人一年一萬比中部底層人民年收入還高！中國舍得嗎？盡管錢比花在鎮壓上好。
如果中國的老爺們有老閻的思想，窮富差距不會如此大，城鄉、地區差距也不會如此大。
為何北京霧霾其他地區民眾隻是看笑話呢？
設想如果這次襲擊的是某政府機構側如何？或者當地高檔小區廣場。
其次宗教問題，這次麵對的是人類有史以來無人能壓製成功的教派。
弄不好，中國會被美國利用，轉移伊斯蘭教攻擊目標。
很久前，我在國內教個巴基斯坦學生，他後來請我吃飯，說巴基斯坦是伊斯蘭教，那時我就知道中巴未來翻臉是必然。
直接補貼的一個問題就是養了一群沒有勞動能力的人，玩，黑幫，生孩子，孩子也沒有技能。真正能解決問題的是養少數愛迪生這樣的發明家，提供創新的條件，這樣就可以實現全民就業。從發明到大產業，有十年到幾十年的滯後，不是急功近利。
最後來點兒雞血的爆料，89的學運後我在中蘇的霍爾果斯邊境，萍水相逢到迄今為止最英俊最挺拔的最小麥膚色的漢人帥哥，他當時在經營一家小買賣店，他問到我一些學運的情形，還笑嗬嗬地自報家門：“我也在南京上過學。。。”後來我才知道他是中方情報人員。說這個的目的：漢家子弟一樣有著英武血性可造之才，不缺好樣的。黨國手裏不缺牌，缺的是德行和選材拔才的製度，英雄施展才華的用武之地。
美國也有很多伊斯蘭教徒，也沒怎麽鬧事，鬧事的也是從外國跑進來的，並沒有出生在美國。出生在美國的，很少能成為恐怖分子。這就表明美國從學校開始的教育方式是比較科學合理的。全世界的民族在美國都有，大家基本上可以共同生活，靠的是它的民主法治製度。