習近平能把毛澤東當鍾馗來打鬼嗎？

今天的朝野雙方，不論什麽派別，都清楚：習近平必須反腐敗，否則共產黨的末日就要到了。所不同的隻是在於反腐敗的途徑是什麽。
 

按照整個地球千百年來的經驗教訓，隻有實現司法獨立、權力來自人民大眾並被人民大眾監督的政治製度才是從根本上走出盛世—亂世—盛世--亂世惡性循環圈的途徑。然而，習近平不會考慮這條路，因為按照潤濤閻第九定律：一個社會慣性係一旦形成，它就必然走到終點。專製腐敗的慣性係早已形成，在沒有撞到南牆之前的一切所謂的改革都隻能是換湯不換藥，從而延期撞南牆的時間。所以，不論是共產黨內的各派，還是絕大多數國民，通過所謂的改革來反腐敗的中國夢還是主流。

習近平唯一能走的路便是換湯不換藥式的改革，做通過這些改革來遏製腐敗的夢，在他撞南牆之前他是不會從夢中醒來的。
 

為了達到在習近平任期內共產黨不發生蘇聯轟然倒塌的事件，習近平會利用所有可以利用的資源。習近平本人也對蘇聯共產黨轟然倒塌心有餘悸，親自感歎那時的蘇聯共產黨人“竟無一人是男兒”。
 

目前要考慮的是：毛澤東這個資源能不能成為習近平可以利用的因素。
 

薄熙來本想利用毛澤東這個政治資源的，但他的結局跟諸葛亮北伐死在半路上引發杜甫寫出的名句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”類似（這裏不同的地方隻是在於薄熙來是政治生命之死而非生物學生命之死。）
 

薄熙來雖然垮台了，但習近平清楚，浩浩蕩蕩的薄粉們都是清一色的毛粉。薄熙來代表的是毛左一派。習近平為了先穩定大局而後再搞他的改革，不得不把毛左們先安慰下來。政治是個舞台，政客們都是也必須是舞台上的演員。那些罵習近平“吹捧把習仲勳關押16年的毛澤東屬於認賊作父”的人，是感情用事。而習近平不能感情用事，他必須進入演員角色來表演，戲目是忽悠百姓與官場，目的是習近平不能讓共產黨倒在習近平手上。

毛澤東曾經說過，他會成為共產黨的鍾馗，打鬼就借助他這個鍾馗。
 

鍾馗是因為考上進士後被人誣告而卷入了“賄考”風波而被免去進士後揚言去陰間打鬼，他認為那些妖魔鬼怪到陽間作惡而導致很多活著的人被鬼纏身了而鬼迷心竅。也就是說，鍾馗必須得是死了的鬼，才能到陰間打其它的鬼。由於陰陽兩隔，陽間的人是無法打陰間的鬼的。要把自己先變成鬼，一個好鬼，再去打惡鬼。
 

那麽，毛澤東和他的思想（被稱為毛澤東思想）是個什麽樣的鬼呢？能不能用這個鬼去打其它的鬼？
 

實用主義者們看到這裏便會大吼：潤濤閻聽好！不論毛澤東是什麽鬼都無所謂，反正他不能活過來了，隻要能把它當成鍾馗一用而打鬼就成！
 

然而，我需要告訴那些實用主義者們：毛澤東的確是個打鬼的鍾馗，但這個鍾馗是不能用的。您如果想知道其中的原理，請您把板凳搬來，聽潤濤閻細說端詳。
 

現在，逼迫習近平利用毛澤東這個鍾馗去打鬼的是鐵杆毛左，可他們不知道毛澤東這個鬼，在人類曆史上，與其它任何鬼都不同，唯一與他接近的隻有斯大林。斯大林死後的蘇共，沒有一個敢用斯大林當鍾馗去打鬼的。
 

希特勒、金日成、波爾布特等等都可以當鍾馗用。比如希特勒不鎮壓本民族；金日成不給知識分子帶帽，波爾布特隻是把知識分子和城市人趕到農村。斯大林、毛澤東則不同，他倆與派別根本沒有什麽關係，所謂的派別罪名都是鎮壓的借口。比如，斯大林殺掉了蘇聯紅軍五個元帥中的三個，殺掉了十二個政治局常委裏的九個。毛澤東讓高崗收拾劉少奇周恩來，就把高崗吹到天上，說“人人都會犯錯誤，隻有高崗除外。”當他發現此時靠高崗的力量達不到收拾劉少奇與周恩來的目的，便突然間殺向高崗，罪名就是高饒反黨集團。當毛澤東讓彭德懷整肅劉伯承與蕭克時，給出的罪名是教條主義。當轉手靠劉少奇收拾彭德懷的時候，彭德懷的罪名有四，其中之一是搞政變的軍事俱樂部，其二是裏通外國（就因為彭德懷曾經聽從毛澤東的指示去了東歐訪問，這罪名就坐實了）。當他利用林彪等力量打倒劉少奇鄧小平的時候，罪名很多，都是屬於右傾的。反手給林彪的罪名則是形左實右。毛澤東絕不是因為哪位是左派右派而鎮壓，凡是他認為對他的權力有威脅的，統統幹掉。在這方麵他跟斯大林是一樣的。在他當政的27年裏，除了他孩子侄子和張玉鳳等幾個二奶外，沒有得好的。農民被他餓死了三千萬，城裏人要靠每個月二兩油票以及無數的各種票據生活。

也就是說，你不能用毛澤東這個大魔頭級別的鬼當鍾馗去打其它的鬼。這是鄧小平以降都把毛澤東高高掛起而不去碰他的緣故。就是八九六四時，鄧小平也沒提毛澤東。
 

打個比方，如果毛粉們逼迫習近平把毛澤東這個魔鬼當成鍾馗來打鬼，那麽，習近平可以輕易地反戈一擊，如此這般：

如果毛粉們是城裏人，那就按照毛澤東的辦法，給他們發每月二兩油票。因為目前中國的大豆等油料超過八成靠進口，毛澤東提出的最重要的治國方針之一便是“自力更生”。響應毛主席的偉大號召，以後不再進口油料作物，給城裏人每人每個月發二兩油票。這些毛粉們立刻就傻眼了！
 

如果逼迫習近平把毛澤東這個魔鬼當鍾馗打鬼的毛粉們是知識分子，那就更好對付了：響應偉大領袖毛主席的號召，給他們在農村建五七幹校，讓他們去那裏改造思想。
 

如果逼迫習近平把毛澤東這個魔鬼當成鍾馗打鬼的毛粉們是年輕人，那好辦了：響應偉大領袖毛主席的號召讓他們上山下鄉，不許考大學，要按他們的表現推薦才能上大學。
 

如果逼迫習近平把毛澤東這個魔鬼當鍾馗打鬼的毛粉們是農民，對付他們更是易如反掌：給他們定戶口，不許進城打工。收獲的糧食按照毛澤東時代工農剪刀差的價格平價收購，實行毛主席親自製定的“統購統銷”政策，餓死三千萬再說。
 

如果逼迫習近平把毛澤東這個魔鬼當鍾馗打鬼的毛粉們是海龜，那就更容易了：響應偉大領袖毛主席的號召，以階級鬥爭為綱，對外國特務分子要實行無產階級專政。
 

那麽，為何還有那麽多毛粉呢？
 

因為他們想讓習近平利用大魔頭毛澤東當鍾馗去打他們要打的鬼。可他們不知道，任何人都可以被毛澤東這個鍾馗打死，因為毛澤東在二十七年裏，幾乎整肅了所有的人，除了他的家人和被他玩弄的幾個女人外。
 

憑什麽習近平必須用毛澤東這個鍾馗打你們毛粉們想打的鬼？？？
 

誠然，習近平可以利用毛澤東這個大魔頭鍾馗去打貪官汙吏，然而，習近平也清楚：被他打的對手也照樣可以利用毛澤東這個大魔頭鍾馗去打習近平本人和他的家族。按照毛澤東思想，習近平是“反黨分子、被關押16年的階級敵人習仲勳的黑崽子”，是無產階級專政的對象。“對反黨分子，打倒後要踏上一隻腳，要他們永世不得翻身。”借助鍾馗打鬼的前提是：鍾馗本身是個好鬼。習近平無法承認毛澤東是個好鬼、習仲勳是反共產黨分子（毛澤東說習仲勳是反黨分子）、關押習仲勳16年是對的。

當年陳永貴在人民大會堂問鄧小平：“小平同誌，你還堅持不堅持毛澤東思想？”鄧小平冷冷地答複道：“什麽是毛澤東思想，現在是我說了算！”然後，鄧小平一邊提出堅持毛澤東思想，一邊把陳永貴開除中央，去了郊區一公社看菜園子去了（我好奇，想問他一件事，還親自去過他那裏，看了他的鋪蓋卷。那天陳永貴不在，我也沒等多久就離開了，沒有見到他）。

現在，什麽是毛澤東思想，是習近平說了算，而不是毛粉們說了算。如果習近平願意，他可用毛澤東思想，把薄粉等毛左們徹底打倒批臭，而毛粉們無法反駁。
 

問題是：習近平會不會利用毛澤東這個大魔頭鍾馗打鬼以掃除腐敗呢？
 

不論是從理論上講還是從實用上講，可能性都很小很小。習近平隻不過是安慰一下毛左們。習近平按照貪汙受賄等經濟犯罪罪名來收拾周永康徐才厚是沒問題的，再往上順藤摸瓜，就到了鄧小平家族、江澤民家族、曾慶紅家族、李鵬家族、朱鎔基家族、吳邦國家族、王震家族、溫家寶家族、等等特大老虎了。習近平沒有能力動這麽多家族。
 

習近平能否坐滿十年還是個疑問。不論他是否能坐滿十年任期，他都以改革、打大老虎失敗而告終。這是他的命運決定的，符合潤濤閻第九定律。與他有多麽強烈的改革願望無關。他上台時感歎“蘇聯共產黨裏竟無一人是男兒”，他下台時感歎的一定是：“中國共產黨裏竟無一人是男兒，包括我自己。”道理很簡單：勢比人強。曆史的進程有它自己的規律。
 

一句話：習近平不可能用毛澤東這個大鍾馗去打鬼，道理很簡單：
 

挑選帶刺的大棒打人是事半功倍的選擇，但你見過有人用長滿刺的仙人掌當打人的大棒嗎？因為你還沒打到別人，你自己就鮮血直流了。
 

有人反駁說：毛澤東是帶領人民打貪官汙吏的！
 

那是篡改曆史的胡言亂語。別說什麽都要票的城裏人了，就是當年的農村，農民都處在饑寒交迫狀態，冬天連棉褲都穿不上有誰對政治感興趣？可照樣冤魂遍地。
 

胡耀邦平反冤假錯案的時候得知農村發生的冤假錯案多如牛毛，鄧小平看到一個報道後才發出“向前看”的指示，對其它農村無數的冤假錯案就不追究了。

事情原委是這樣的：
 

一個響屁導致的重大冤案。37人被縣委書記帶隊的黨組織無辜殺死，263人被打殘，定案1359個反革命。僅僅反革命組織就有36個之多。

原因呢？有人放了一個響屁而引發。
 

 

下麵是人民網轉貼的當年報紙報道的在農村發生的重大放屁案件。
 

橫禍

1976年1月18日傍晚，牛郎大隊雞公田村，參加工程施工的四茶大隊四茶村的社員們吃完晚飯後，圍著幾個火坑烤火取暖。由於晚餐喝了點酒，有幾個年輕人就拿地主子弟龍政雲的婚姻開玩笑。龍政雲雖然心中不快，嘴上未敢作聲，卻放了個響屁，引得哄堂大笑。小夥子們繼續開他的玩笑。龍政雲借著酒勁，放出一句狠話來：“你們再說，我殺死你們幾個！”

坐在龍政雲對麵的大隊貧協主任田某聞言衝了過來，抓住龍政雲的衣領，說：“恐怕他敢呢！扭他到公社去！”其他人連忙過來勸阻：大家都是開玩笑，不要當真。龍政雲的父親龍德燦看到兒子闖了禍，急忙過來求情，田某也就放了手。這件事，本可了結了，但不知誰又告到了工程指揮部。龍政雲被捆到指揮部受審。受不了民兵的毆打，龍政雲隻好交待說他父親龍德燦、叔父龍年燦、族兄龍茂雲準備和他一起殺人。

武裝部長聽後，又把龍德燦、龍年燦、龍茂雲三人叫到工程指揮部吊打逼供。龍茂雲交待，沙壩公社他遠房姑父吳憲保說他們那裏有幾千人要殺人，要暴動。（中共貴州省委信訪處：《苗鄉風雲》，載《春風化雨集》，上冊，309-320頁，群眾出版社，1981年）
 

武裝部長拿逼供出來的線索，向區委書記龍文飛、公安特派員歐獻庭匯報。歐獻庭立即打電話通知沙壩公社把吳憲保抓到公社審問。審了兩個星期後，也沒交待出什麽問題，吳憲保被放回家。
 

追查

1976年4月5日，北京發生了群眾抗議“文化大革命”的“天安門事件”，該事件當時被定性為反革命，一時間，階級鬥爭的形勢又緊張了起來。
 

於是，吳憲保又被叫到了公社，白天勞動，晚上受審。
 

4月12日，鬆桃縣委書記石孟明到牛郎區接待省城攝影記者。石孟明說：牛郎的工作抓得不錯，但更重要的是要抓階級鬥爭。聽說牛郎出現了“反革命”問題，不能輕看。對“反革命”要狠狠打擊，一是鎮壓，二是懲辦，決不手軟。
 

5月7日，縣委召開擴大會議，對深入開展追查“反革命”政治謠言、打擊“反革命”破壞活動的鬥爭做了具體部署，把開展追查“反革命”破壞活動作為深入開展“批鄧、反擊右傾翻案風”鬥爭的重要內容（背景是“總理遺言案”和“天安門事件”）。
 

5月10日，公安特派員歐獻庭在牛郎區委常委會上傳達公安部關於“追查謠言”和“追查反革命”的兩個緊急通知，並聯係牛郎區的實際情況說：牛郎確有“反革命”組織。
 

5月19日，在鬆桃縣三級幹部會議上，縣委書記石孟明發出號召：立即掀起“反擊右傾翻案風”和“追查反革命”兩個高潮；立即掀起一場“追查反革命”的群眾運動。

6月6日至7日，牛郎召開區委擴大會議，各公社書記參加。龍文飛具體部署牛郎“追反”：區、公社、大隊三級都要辦“交待問題學習班”（簡稱“交待班”），按“一般成員大隊辦，骨幹分子公社辦，主要頭頭區裏辦”的原則，把需交待問題的人員分別送進各級“交待班”。

此前，吳憲保在酷刑之下已經交待出有“地下黨”、“民工隊”等“反革命”組織，二十多個成員，其中包括其妹夫歐六章，妻子的族兄龍德燦、龍年燦，妻子族侄龍茂雲，中學同學楊再德、向玉厚、舒典月、田興和等。這二十多人還不足以讓全區5個公社28個大隊的“交待班”都有“學員”，於是就把1975年已經查過的由銅仁牽連過來的所謂“複興黨”成員尹修應、楊正榮等人，以及被檢舉“投機倒把”做生意的尹修武、吳炳稱等人統統抓來進“交待班”。會議決定尹修武、吳憲保、歐六章等5人作為主要頭頭進區“交待班”，其餘進各公社、各大隊“交待班”。後來有一個公社和兩個大隊沒有辦成。

7月7日，召開全區革命生產大檢查會議，龍文飛要求各公社抽專人搞“追反”工作。各個公社都現場報了名單，牛郎、木寨、沙壩、銀岩四個公社都以武裝部長為首，人數7至9人不等；大興公社報的是以派出所指導員田井華為首的19人專案組，力量最強。有意思的是，後來大興公社卻沒有辦“交待班”。整個“追反”運動中，大興公社僅白岩大隊追出24個“反革命”，除1人致殘外沒有死一個人。

龍文飛在會上要求凡進“交待班”的“反革命”分子必須做到“五交待”：1。交待“反革命”組織名稱；2。交待“反革命”的目的；3。交待“反革命”的計劃綱領；4。交待“反革命”活動的方式方法；5。交待上下聯係人員。公安特派員歐獻庭強調，審問時要作好統一規範的記錄，各公社要相互聯係以便共同掌握情況。

7月10日，牛郎公社召開“追反”動員大會，同時把勞改釋放人員龍侯生等人以及“不老實”的“四類分子”拉來陪鬥。其他公社派代表參加。大會由區長龍金明主持，區武裝部長、“追反領導小組”組長彭忠順發言。

7月19日至20日，在木寨公社召開牛郎、沙壩、木寨三個公社書記、武裝部長參加的“三社”會議，總結部署“追反”工作。會上，龍文飛表揚了牛郎公社“追反”進步快，效果好，革命生產抓得好；沙壩搞得早，提供了不少線索，但是運動還隻是少數人搞；木寨公社有點求穩膽小。銀岩和大興兩個公社因在“追反”中沒什麽成績，而被排除在會議之外。

54種酷刑，37條人命

專案組規定：一個人供就聽，兩個人供就信，三個人供就定。龍文飛公然說“蠟燭不點不亮，‘反革命’不打不招”。專案組自製多種刑具，施用54種酷刑，對進“交待班”的人員百般折磨。於是出現子供父、兄供弟，親戚朋友，同學熟人互供的情況。木寨公社毛坪生產隊共有19個男性主要勞動力，其中12人被打成“反革命”，9人進“交待班”；區機關一百三十多人，被供出有53人參加“反革命”。（《中共銅仁地委關於鬆桃苗族自治縣牛郎區“追反”冤案平反昭雪情況的報告》，1978年10月11日）

“追反”運動所製造的恐懼是空前的。

長達三個月的“追反”運動，先後有486人進“交待班”；在“交待班”中，有6人被槍殺，13人被虐死，有13人受刑不過自殺而死，受害者親屬受連累死亡5人，共導致37人死亡。打傷致殘263人。（《中共銅仁地委關於鬆桃苗族自治縣牛郎區“追反”冤案平反昭雪情況的報告》，1978年10月11日）被預謀整死、但因某些原因未死的18人。

大多數被抓進“交待班”的人都是因為與幹部有些私仇舊怨。沙壩公社紅星大隊涼風坳生產隊陳祖前、陳仁培、陳祖武三兄弟就曾因民兵連長陳述炳奸汙堂侄女而捆綁過陳述炳，結果三兄弟都在受刑中死亡。牛郎公社牛郎大隊黨支部副書記向某在1969年欠生產隊兩百多元，仍要生產隊會計保管員胡淮稱足糧食給他，胡淮按照生產隊“欠款不發糧”的規定不答應；於是向某就懷恨在心，在“追反”時脅迫受害者劉某搞死胡淮。銀岩公社婆洞大隊龍世恒之死則是因為其母曾被大隊支書龍某強奸未遂（大概是1952或1953年，當時龍世恒十四五歲）；龍世恒成年後對此事耿耿於懷，常常說些風涼話來諷刺龍某；龍某乘“追反”之機，置龍世恒於死地。銀岩公社尖坡生產隊隊長龍世明因與龍興茂老婆通奸，於是借機整死龍興茂後與其妻結婚。

“成績”

從6月14日區“交待班”開班，到9月中旬“交待班”被勒令停止，牛郎全區共抽出435人專案人員（審訊員、記錄員、看守員、巡邏員）進行“追反”。破獲的“反革命”組織名稱有“紅衛兵”、“衛兵團”、“青年軍”、“民青團”、“起義團”、“同盟黨”、“新民黨”、“自衛黨”、“白虎團”、“猛軍”、“紅色戰隊”、“防共自衛黨”、“湘西回鄉團”、“571”、“517”、“703”等36個，五花八門，無奇不有。（《中共銅仁地委關於鬆桃苗族自治縣牛郎區“追反”冤案平反昭雪情況的報告》，1978年10月11日）有1359人上了“反革命”名單，其中牛郎區有1253人。而當時牛郎區總人口35160人，主要勞力僅11480人（含青壯年婦女）。被打成“反革命”的都是青壯年男性。如果男女比例為1：1，則每5個青壯男人中就有1人是“反革命”。

“學員們”交待的“反革命”手段、綱領、軍事組織結構等如同兒戲，漏洞百出。

反革命手段：1。殺幹部的方法：偷幹部家的雞，幹部以為是野貓偷雞就出來查看，這樣就乘機下手；2。放火燒集體的倉庫，等幹部出來救火，乘機殺幹部。

反革命暗號：左手招搖。 反革命標誌：稻草捆左手。反革命綱領：1。把分給貧下中農的房子還給地主；2。抓緊搞副業，得錢好交隊，一定要交齊；3。居民有供應；4。立棟房子；5。討個知青做老婆；6。先殺黨，後殺團，大小幹部殺個完，貧下中農殺一半。

供出“反革命”成員的最高職位是師長。

這些“反革命”組織和“反革命分子”是怎樣搞出來的呢？

縣公安局刑偵股股長田銀芝於1976年9月13日向縣委匯報時說：“沙壩公社‘反革命’組織名稱是吳憲保開始交待的。吳憲保發展龍茂雲，而龍茂雲交待說沒有組織；龍茂雲發展田明亮，田明亮說是‘農民革命黨’；田明亮發展劉常模，劉常模說是‘民主黨反共軍’；劉常模發展秦海成，秦海成說是‘反共救國軍’；吳憲保發展歐六章和吳炳成，歐六章說是‘民工隊’，吳炳成說是‘地下黨’。”

沙壩公社吳憲保在1976年4月25日的交待中寫道：“由於審訊不停，非說不可，當時無法。說不知道，上級不信，心中想取個名稱，又怕算命不對八字，不對吳炳成的口，隻好亂講，叫做‘國民軍’。”

牛郎公社中寨大隊幹部在1978年向省地縣工作組交待的材料這樣寫道：

七月十三，吳某、楊某到公社匯報工作，碰到龍文飛。龍文飛說：“田明亮揭發龍侯生是‘反革命’營長，一點材料沒有，看你們怎麽辦？你們回去要搞材料。人家四茶得表揚，你們中寨是中間分子！”公社武裝部長龍某也說：“你們不狠狠地搞，‘反革命’會出來？” 

於是，七月十五晚上，大隊支委5人審龍侯生，另有民兵小分隊7人，共12人。先買了一頭瘟豬打平夥，喝了五六斤酒。晚上麻某把龍侯生從附中拉到大隊小學審問，先吊後亂打。龍侯生承認是營長，又交待了兩個成員田建和、田樹華。民兵楊某追問：“既然你是營長，那麽連長、排長、班長、指導員是誰呢？”龍侯生說：“我不承認，你們要打；我一承認，你們又向我要連長排長……”楊某說：“他不講再吊起來！”除田某搞記錄外，其他人全都打了……

七月十六淩晨3點左右，龍侯生被打死。

牛郎大隊民兵副連長莫剛前在吊打“學員”下手特狠，曾用竹條抽爛胡淮的臉。“學員”舒典文暗寫紙條給胡淮，兩人統一口徑，咬定莫剛前也加入了“反革命”組織。按“一個人供就聽，兩個人供就信，三個人供就定”的規定，專案組信以為真，莫剛前在兩手臂的肉被吊爛後，終於供認自己是“反革命”。放回後未能及時醫治，右手致殘。

關於龍文飛“追反”的動機，被派到牛郎作了深入調查的縣公安局刑偵股股長田銀芝的話可謂是一語破的。

根據時任縣委常委、縣革委會副主任麻樹清回憶，大概是1976年8月份，他從長興回到縣裏，聽到機關工作人員說牛郎“追反”搞得很凶，已經搞死二十多人了。麻樹清就去公安局找田銀芝問一下情況。田銀芝明確地對麻說：“區委書記想升官，想幹出大成績，亂搞！我勸他幾次他不聽，越搞越厲害。追查‘反革命’是公安部門的工作，群眾隻能配合、協助公安部門。現在龍文飛用群眾運動來追查‘反革命’，‘反革命’越追越多，打死的越來越多。你盡快提醒石孟明書記，隻有他才說得了龍文飛。”

調查

7月7日，縣公安機關知道牛郎區“追反”的做法後，當即提出停辦所謂的“交待班”。龍文飛拒不接受，說：“公安局不搞，我們搞！”

在7月底8月初的全縣“三幹”會議間歇，地委書記魏立政偶遇龍文飛。龍文飛順便介紹了牛郎“追反”的情況。此時交待班“學員”供出“反革命”人員名單已超過600人，“學員”死8人。魏立政叮囑龍文飛要盡量做到不要死人。

8月3日，龍文飛第一次向縣委常委匯報牛郎“追反”情況。龍文飛在匯報中隱瞞了多名死者是在審訊中被打死的事實，說死者“一是自殺，二是死不交待又要逃跑，群眾生氣打死”。石孟明表示：牛郎“追反”成績是主要的。大方向是正確的；牛郎“反革命”組織活動是存在的；600人的“反革命”名單中肯定有真的，也有假的：“交待班”不要宣布停下來，要繼續追查，注意不要搞死人。會議決定公安局派人接手牛郎“追反”工作。

8月4日，縣公安局刑偵股股長田銀芝率4名公安人員進駐牛郎。田銀芝解到公社、大隊的“交待班”吊打嚴重，於8月11日打電話給縣公安局長劉長學，通過劉請石孟明到牛郎實地看一看。

8月13日，石孟明到牛郎聽取了田銀芝的匯報，很生氣。在當晚的會議上，石孟明說：牛郎區“反革命”是存在的，一定要搞清楚。縣公安局再抽一人來協助。對進“交待班”的主要人員一定要搞清楚、搞徹底，不能光軟，要攻才行。但石孟明也強調，要注意政策，不要再死人。（《中共銅仁地委關於對石孟明同誌在牛郎區“追反”中所犯錯誤及處理意見的報告》，1978年11月22日）

8月27日，田銀芝向縣委匯報並傳達地區政法領導的指示，要求牛郎“追反”要重證據，不要搞逼供信，不要再死人了：“交待班”隻保留區一級，公社大隊“交待班”全部停辦。當時“交待班”已死24人。

9月8日，省委電話通知銅仁地委，派省公安廳林副處長等4人到鬆桃調查了解牛郎“追反”情況，要求“交待班”立即停辦；為防意外發生，“交待班”人員先不要回去，要給予他們正常待遇，有病要治病；領導如有錯誤，要作自我批評；地委要派人調查了解，並寫出詳細報告和處理意見報省委。地委通知鬆桃自治縣委：要堅決貫徹執行省委意見，不準再發生死人現象；要求縣委派人幫助牛郎做好善後工作，把情況調查清楚並寫出詳細報告和處理意見報地委。

9月11日，銅仁地委通知鬆桃自治縣委：地委常委決定由石孟明同誌親自抓牛郎“追反”的善後工作；在“交待班”中生病和傷殘的要給予治療。

省公安廳林副處長、地區公安局隆明星副局長來到鬆桃，和縣委一起連續三天聽取歐獻庭、田銀芝等人關於牛郎“追反”的詳細匯報。此時“交待班”已有29人死亡。

田銀芝匯報後認為：“中國青年黨”最多查到格老大隊田明亮為止；根據已掌握的情況來看，交待的情節出入很大：“複興黨”沒有什麽可查的；現有的很多材料是逼供搞出來的。

省公安廳林副處長說：省委指示“交待班”全部停辦。從匯報的情況來看，牛郎是有“反革命”組織活動。但在偵破過程中死亡29人，這在全省曆史上都是少有的。

縣委書記石孟明說：“上麵叫我們停止，好像我們全錯了，一點成績都沒有。你壓我我也不服。你們回去向省委匯報把我的職務撤了！”

9月15日，縣委研究同意“交待班”全部停辦。但認為：省地的調查應該調查整個案情；如果光查死人問題，實際是潑冷水，不利於保護群眾的積極性，不利於打擊階級敵人的破壞活動。

據劉長學回憶，9月15日之後的某一天（20日之前），石孟明和劉長學等人去牛郎聽取牛郎區委的匯報，牛郎區委仍提出繼續在區機關辦“追反”學習班。劉長學堅決反對，石孟明否決了牛郎區委的要求。

9月20日，省、地工作組和縣委副書記吳建德一行到牛郎調查。

9月22日，省、地工作組離開。吳建德和田銀芝等人繼續在牛郎深入調查。

11月15日，吳建德、田銀芝等人根據調查了解的情況向縣委匯報，得出的結論是：牛郎公社反動組織“複興黨”和“青年黨”是存在的，但首犯不是鬆桃人，材料也還有些問題。

負責到沙壩公社調查的公安人員羅時發匯報說，沙壩“反革命”集體是不存在的，但吳憲保、吳炳成、歐六章個人有些“反革命”言論。基層意見是應該定吳憲保、吳炳成2人為“反革命”。

負責到銀岩公社調查的公安人員查世鮮匯報說，銀岩公社沒有發現“反革命”活動，也沒有“反革命”言論；就連吳炳稱“投機倒把”賣大煙光洋也是假的。

至此，轟轟烈烈的1976年牛郎“追反”運動，僅以尹修應作為“複興黨”的重要成員於1977年被判刑10年宣告結束（1978年其他受害者平反後不久，尹修應也得到平反）。“交待班”的“學員”被放回家，傷殘者自己找草藥醫治。但仍有不少受害者受到大隊幹部的刁難，不準草藥師為受害者采藥。

 上訪

顯然，這樣的結果是受盡磨難的受害者不能答應的。他們被放回去後，告狀信就紛紛寄往上級有關部門。從鬆桃寄出的告狀信，很多都回到了龍文飛手中，受害者還一再受到恐嚇。於是，很多人走到外縣銅仁、江口甚至湖南投遞告狀信，但都石沉大海。

經過一年多的休養，身體稍有恢複的受害者楊再德在投遞21封信沒有回音之後，他決定親自帶著第22封信往北京。幾十個受害者家庭集資79元，給他做路費。1978年6月25日，他和田興和、秦繼昌三人踏上了去北京的上訪之旅。可這區區79元連他們去北京的單程車費都不夠。臨行前他們已經向家人交代後事，狀告不響決不回家。

途中他們買短程票上火車後，向乘務員展示身上的累累傷痕，聲淚俱下地哭訴悲慘經曆，感動了不少乘務員，免了他們不少車費。臨到北京，他們又得到一個軍官的指點。到北京後，他們成功地把告狀信交到了鄧小平辦公室。鄧小平副主席作出批示後，呈交華國鋒主席。華國鋒批示要求貴州省委查明情況，如屬實，除對冤案平反外，對傷害群眾者應嚴肅處理。（鬆桃苗族自治縣檔案局檔案：全宗號23，目錄號1；年度1978；案卷號125；標題：縣委常委會整風會議記錄，1978年7月-8月）

平反

結果可想而知。貴州省委、銅仁地委立即組成工作組對1976年牛郎“追反”事件進行調查，為所有被打成“反革命”的人平反昭雪；對受害者給予補償，對受迫害死亡的受害者家屬進行撫恤，傷殘者給予免費治療；追究相關人員的責任。牛郎區委書記龍文飛推卸不了責任，於1978年8月16日服毒自殺，隨後被開除黨籍；彭忠順、滕久先、吳求亮等8人被判處有期徒刑；已升任銅仁地委副書記的原鬆桃縣委書記石孟明被撤銷職務，並責令其在1978年9月27日牛郎“追反”平反群眾大會上公開道歉（1981年11月石孟明複出任地區行署副專員，1983年5月，升任地委副書記、地區行署專員）。

 （曾必考、王者香、麻樹清、彭忠順、楊再德、龍光輝等先生以及龍梅女士為作者的采訪和收集材料排除了難以想象的困難。謹此誌謝！）

 
那麽，毛澤東在中國曆史上有沒有正麵作用呢？且聽下回分解。

（待續）

[三木匠]

習近平7－8年前還弄了個假博士呢， 這麽個鼠目寸光的人－－－我真沒功夫理睬他！拿他當人物的， 短見了。。。歇歇吧！

[無知無為]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 關於rule of law這樣換句話吧

法律實質上就是規則。請教，什麽人、根據什麽製定規則？用你的‘中國邏輯’：規則是如何產生的、從何而來？

[無知無為]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 還真有你，隆胸是自由選擇，就像你選擇背叛祖宗？選擇自宮，也是你的自由（再設想你為了家庭不得不做出的犧牲那又如何）。隆胸嚴格說來不是自由，人類沒有所謂的自由意誌（free will），隆胸是現代審美觀的心理逼迫，這跟你文化叛逆的道理是完全一致的。

說滿清人元蒙人是中國人不是認賊作父（他們不是父、祖宗，隻是官、政府而已，就像現在的共產黨），拋棄祖宗、轉信基督或西方垃圾觀才是認賊作父。日本人不會接受儒家，因為他們跟你一樣根本不懂什麽是儒家的道德價值觀（雖然他們接受了儒家的理念忠孝）。

鄧小平嚴格說來是集權，是民主的反麵。專製、集權並不是不給自由，而是自由地走我指定的路，不給隆胸和自宮的自由（例子而已）。

你根本不懂什麽叫真理，真理是理，理就是人為的觀點、應然，不是事實、實然。你父母生了你是事實（科學）；你叛變了父母的教導是我的觀點（人文），而劉曉波卻會說你是英雄（人文）。真理乃“放之四海而皆準（eternal）”，隻有你憎恨下意識卻熱愛使用的‘中國邏輯’才說“真理有絕對又有相對”。真理就是絕對絕對才叫真理。再捫心自問“什麽是真理？”

“法律是自生自發的”——你是火星人？我也不指望你還能回答這個問了100遍的問題了。

你連道德的定義也不知，如何用科學斷道德？

[蓑衣翁]

無知又＂偷梁換柱＂了。一般醫生開刀必須病人和家屬由＂自由的選擇權＂，同樣隆胸者是＂自由的選擇＂。女人裹足是被強迫底，而且幾乎中國女人都被強迫，這是摧殘人身性底。自由選擇是文明底，無選擇的被迫是野蠻底。
又來了比阿Q都不如，＂滿人入關（其實是侵略，翁注）前是蠻夷，當政後自願接受儒家文化，因此他們屬於中國人＂。按無知的中國式邏輯＂日（本）人入中原（其實是侵略，翁注）前是蠻夷，當政（前）後（早已）接受儒家文化，因此他們是中國人＂。不說日本人同意不同意，無知你真是認賊作父啊！我真的還沒有看到最不要臉的，但我看到無知你真得更不要臉。啊Q至少還能罵一聲＂兒子打老子＂，無知你能與阿Q有一比嘛！（自省為上）。無知你口口語中國人，在＂曆史的定位＂上認賊作父，誰願意和無知你同為中國人啊，＂無知之中國人難道不是一種恥辱嗎＂？！（自省為上）。曆史定位要＂準＂，蒙古人入侵中國後執政九十幾年，也以＂儒家文化＂為幫凶，是中國人了？無知你能認成吉思汗是你的中國祖宗了？。蒙古人入侵俄羅斯後統治長達一百九十餘年，但俄羅斯人從來就沒有說過蒙古人是俄羅斯人，也不把成吉思汗當英雄或祖宗。
本末倒置，鄧小平不是因專製而有今天的中國，而是他比耄隻是讓中國人自由一點才有今天之中國罷了。鄧以降中國管理者隻有讓中國人更自由，才有中國的更繁榮，沒有他路可走。
什麽是真理？世上很少絕對真理，更多是有條件和範圍的相對真理。真理一般要勁得起＂實證邏輯推理和心證邏輯推理＂方可稱得上其具有真理性。比如：隻要無知媽和父各不在外野合，彼此自然交配後產無知者，那麽整個條件，過程，結果都可以通過實證和心證的邏輯推理，得出無知者乃無知父母之子（女）也。這就是真理性判斷基本和一般標準。（不隻是談問題，更談問題本身）。
柏拉圖，黑格爾，馬克思，他們認為曆史是線性的，是可以＂設計＂的。最終搞了個烏托邦還加＂科學＂。曆史已經證明它悲劇性，朝鮮＂民主人民共和國＂人和民還在悲催中。這種思維如同＂法律是設計的＂一樣，翁一問！無知一答，就知無知的底牌了。法律不是死的，當人被＂死＂了，那法律一定死。專製社會的法律是權勢人製的，是權勢人解釋的，是權勢人執行的，法律必死無已。法律是自生自發的，廣泛的民意決定法律的存廢。世界上目前最成熟法律，就是一部[未成文法]。好好讀書吧！
價值與價值觀翁不說了，這是常識。學生問先生幾何數學，學生還帶問加減乘除？還是自學為上。
注意翁說＂人文科學＂，沒說人文學。人文學是：人文學科和人文科學。比如：社會統計學屬人文科學。經濟學是科學？是科學怎麽經濟學教授買股票也悲催哪？不是科學有人買股票贏錢得也不少啊！
不懂吧？想！
要理解＂科學＂的狹義和廣義。一個億萬富豪的貪汙犯，捐錢一百萬，而一個誠實乞丐，捐出僅有一美刀，哪個更具有＂道德＂感？有＂科學＂的思維，判斷很容易。
好之為知吧！

[無知無為]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 你太激動，語無倫次。我盡量引注並一一解讀。

“裹小腳是野蠻”
——那麽，隆胸是文明？除了西方宗教我還沒見過如此偏見的觀點。兩者均是演變的審美觀罷了。

“脆弱到無須力推而之我崩潰，曆史已經證明。”
——你是怎麽讀曆史的，你不同意中國是唯一生存的古文明？滿情人入關前是蠻夷，當政後自願接受儒家文化，因此他們屬於中國人。相反，雖然父母均是中國人而你卻算不上——當然，你覺得這很光榮對吧？建議不要對專製恨之入骨，沒有鄧小平的專製，你肯定還是個你認為‘可恥’的中國人呢。

“真理是追求和發現底！”
——什麽叫真理？舉一個例子。

“法律是設計的？就如同人是設計的？”
——你這不是自我承認“濫用概念，偷換概念，偷梁換柱，偷雞摸狗”嘛。法律是死的人是活的，沒有可比性。

“法律在國家之前就已經產生了。”
——同意。根據什麽製定（用你的術語，如何產生）的？沒人不同意法律是由人製定的這個事實。我之前問你“誰來製定”意指“什麽人”？

“科學沒有價值觀，難道價值有價值觀？”
——我不懂這什麽意思，又是你的“偷梁換柱”？

“人文科學”。
——人文學，不應是科學，雖然人文學應用利用科學的手段做研究，但人文學不是科學，因為人文學不研究客觀世界；其主觀理論不是或不符事實，往往是瞎猜——比如你的主要觀點我均可以推翻。

“應該說‘科學’無法量化道德，但可以借助其判斷道德與否。懂不！”
——的確不懂。如何判斷？如果你解釋清楚，我保證你拿諾貝爾獎。

[蓑衣翁]

愚蠢的人是相似的，聰明人個有個的聰明。無知者濫用概念，偷換概念，偷梁換柱，偷雞摸狗。＂女人裹小腳是習俗＂？可笑而無恥，就如同自殘自殺是習俗？當然野蠻人是把自殘可當習俗，但文明人則不。當滿清人（中原人稱他們野蠻人）入住中原也知到天足之好。怎麽儒家的＂裹足＂之習俗連＂野蠻人＂的觀念都不如！其實儒家的＂裹足＂是與專製者們狼狽為奸，是幫凶。專門對中國最弱的群體女人開刀，還要從最弱群體的最弱者幼女開始摧殘，來顯示儒家與專製者無比強大。然而這種行為反而揭示其脆弱性。脆弱到無須力推而之我崩潰，曆史已經證明。
可笑再次，＂讀亞裏士多德的書沒有告訴無知者law的來源＂。無知者已為真理是躺在那裏隨手可拿，
卻不知真理是追求和發現底！就像人類已經登月，無知者讀了牛頓的書沒有告訴其登月的來源？而恰恰說明無知者隻知其問題，不知其問題本身。然而登月的本身來源就是牛頓的萬有引力。
法律是設計的？就如同人是設計的？量你也不懂！。＂人是自我行動的結果＂，＂社會是因人而自生自發＂，為了保障＂人與人在市場裏進行自由交換，這一自由的正當行為，必須有法律來擔當＂。法律在國家之前就已經產生了。懂不！
＂科學沒有價值觀＂，難道＂價值有價值觀＂？無知之辯，工具有什麽＂觀＂，人才有價值觀！難道人沒有科學觀？不懂？想！
＂科學無法判斷善惡，美臭，好壞＂？無知者就沒有搞清＂自然科學＂和＂人文科學＂。人文科學可以判斷，同時還可以借助自然科學來判斷。
應該說＂科學＂無法量化道德，但可以借助其判斷道德與否。懂不！
沒有空逗你玩哈姆雷特to be or not to be! 是說無知 to b 還是 not to b （ 自省吧！）

[無知無為]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 行，看來我的槍杆子暴政管用，你終於開始用腦袋了，嗬嗬。

你崇尚科學我也是但我不迷信，你混淆了科學和哲學，科學沒有價值觀。裹小腳很丟臉，也隻是演變的習俗，估計你老兄肯定喜歡塞滿了矽膠的大胸脯囉？請教，科學能斷善惡、好壞、美醜嗎？

我的確不懂rule of law，因此請教你“誰來製定、根據什麽製定law、法、憲法”？我讀過亞裏士多德，亞裏士多德答不出我這樣的問題，如果你不是“鸚鵡學舌”，乖乖地回答我的問題？

“To 逼 not to 逼 ？”這是西方文化，很形象，耶穌、小布什的狗屎哲學——非白即黑

[蓑衣翁]

誤已為無知者本是個堂吉訶德式的阿Q，因為堂阿二者還有＂底線＂可言。然而沒底線的無知之人就是不懂＂禮＂的阿Q都不可比，更不要和懂點規則的堂吉訶德比了。
一個封閉社會之徒來到開放社會（自由民主法製領域）之域，卻無知規則為何物，底線即屬於規則懂不？口口叫＂禮＂，孔子的克己複禮發展到他的追隨者的最高竟價的結果就是＂裹女人的小腳＂。長達8百年以上，摧殘無數中國女人，也包括無知媽的祖媽們。作為子孫的無知者，還頂＂禮＂膜拜，豈有此理！一直到了德先生和賽先生進入中國才讓無知者的媽有了天足，懂嗎？！。早期西方也野蠻，基督教出現不就是約束相對的野蠻嘛，這約束不就是禮嘛。問題是此禮能開放出新規則，一直不斷最終成為開放社會的今天（文明的民主自由法製）。當今中國那些成就（登月，天宮，即是山寨品）與儒家沒有一點關係，是西方的科學。自我標榜良好的＂經濟市場＂的改革還是學西方的自由市經濟學嘛，與儒家思想也沒有關係。那麽中國的＂思想市場＂和＂政治市場＂哪？還是學西方的自由嘛，叫思想自由和政治自由！（無知者在這裏可以自由表達，在中國大陸無知者要搜索＂某某氣功＂，＂某某喇嘛＂就封殺你。好好為此奮鬥吧！）。
以下搞得清楚嘛？
1 法律，法製，法治？（希特勒的德國也有法律，它是法製的嘛？，rule of law 和rule by law 是相同嘛？）不懂是嘛？讀書！（從亞裏士多德關於法律一直到近代現代的法理學或法哲學）。
2 是探討問題還是探討問題本身？不懂？想！
3 在開放社會混要懂得什麽？
4 To 逼 not to 逼 ？（ 這是無知者必須麵對的問題）。

[無知無為]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 你既無幽默感、也無好奇心，就會鸚鵡學舌西方人的言論、卻不會西方人的邏輯論證。讓你見識一下“槍斃”你的子彈（玩笑，千萬別當真），一顆可以擊斃任何西方主流哲學理論的子彈。

追問不過三遍就不難領會西方哲學理論（從柏拉圖亞裏士多德舊約新約的正義到今天的人權民主）的答案或依據就是‘上帝’這個理念，上帝和宗教及其衍生品哲學就是西方文明的基石、科學隻是架構。自我否定上帝，西方文明大廈就土崩瓦解。這才叫真毒，一種全世界蠢民中了卻自我感覺良好的毒，因為“否定上帝就是沒有道德”，一個愚民蠢民、豬腦袋文人全盤接受的假設。

我這個講理的儒家潑婦等你這個羞羞答答不肯講理的西洋秀才用邏輯論證我說錯了？

[無知無為]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 潑婦？你毫無幽默感。對一個不認祖宗的文化叛徒，最簡單的解決方法是拉出去蹦了。不過我是個講理的潑婦，在拉你出去之前，許你機會自我申辯——回答並論證一個就一個我的問題就赦免你，嗬嗬

[蓑衣翁]

哀其無知，歎其無恥，憐其瘋癲。真像大陸菜市場裏的潑婦，講不過理就跟你爭，爭不過理就跟你吵，吵不過就罵，罵不過還就打了????????????。用儒家之語是對無知無為者以毒攻毒之。在這裏你可以喜笑怒泣，但不可罵。罵人者下流必被共譴之共憤之共逐之。

[無知無為]

歡迎這個文化垃圾站的任何高人、學者或不學者來回答

——既然崇尚“rule of law”，由誰、根據什麽來製定那個law、法、憲法？

如果答得有理有據，我（代表儒家、華夏5000年的文明）拜他她為師。

[greentea2011]

回複 '無知無為' 的評論 :
實際閆潤濤不用你幫忙，五毛是越幫越低級對的，這特別難了解？閆還是想推理啥子，總結啥子，也是飽讀群書的追求和作派。你到底是要幫他還是壞他？本來是高人論道，你別搞笑好吧。

[無知無為]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 我還真不懂你的“恥”是什麽？聽上去是漢奸劉曉波定義的“殖民300年”？你不配引用儒家、中國邏輯，因為你根本不是中國人了。

如果你能說清楚亞裏士多德的“德”，算你是個西方人。我打賭你說不出來，所以你也許算不上人類這個物種“裏外不是人”。請你論證我是錯的？

[蓑衣翁]

有人說：＂世界有二種邏輯，即 ' 邏輯 ' 、另一種叫 ' 中國式邏輯 '＂。＂無知無為＂的＂中國式邏輯＂就是＂無恥無為＂。但儒家有句箴言＂知恥者近乎勇！＂，不懂此意盡管口口叫＂以德報怨＂隻落得個＂以怨報德＂，此不懂是非者與＂延安無屎不黃金＂如出一轍，不懂邏輯！。

[無知無為]

回複 '蓑衣翁' 的評論 : 我不想再稱呼一次蠢民，說好聽點你是個dreamer。看你能不能用夢話回答一個問題：什麽是亞裏士多德、老子、孔子定義的“德”？（各人一句話即可）

[蓑衣翁]

（一） 人性有善、有惡、有不善和不惡。亞裏士多德針對人性中的＂惡＂就提出要立法來以法治惡。
這一法製概念一直引用至今並且在不斷的完善。人類成熟的法製體係其實就是一個否定性命
題，也就是說＂惡＂是否定性的，隻要人不惡（其實就是善者），法律就保護善者（不惡者）
。否則法律就製裁作惡者（惡者否定也！）。就如同我們的社會沒有不道德話則就意味我們是
道德的社會了。
（二）＂ 德＂是一個很大的概念。專製社會是不存在以德治國的，包括具有儒家思想的中國社會。
統治者（們）對外儒家仁義（欺騙），而自己心中永遠是一把鋼刀（即暴力或法家思想）
，最近中國大陸又重提＂刀把子＂了。當法律隻是一種暴力工具，哪裏還有＂德＂啊！
（三）老子是哲學家，孔子不是。老子說：＂以德報冤＂，孔子問老子：＂以德報冤，何以報德？
孔子回答：＂以直報冤＂。孔子的思想沒有超越性，必然導致冤冤相報何時了。也就是中國
社會從古至今曆代政權以暴易暴如此這般從無止境。（即暴力推翻暴力維持）。 哪裏以
德國治啊？
（四）以德治國有，其條件是法製（rule of law)、或憲政、或三權分立，即法律麵前人人平等，就是
普世價值的普遍實現。講得簡單些就是用＂和平的過程＂來獲得＂和平的結果＂。此乃稱得上
以德治國！
（五）因此老子的＂以德報冤＂思想和更具有崇高信仰的耶穌精神（愛天下所有人包括敵人）才可能
結束＂以暴易暴＂，實現持續和平，方能以德治國！。

[HBW]

回複 '無知無為' 的評論 :
看回帖寫回複真要花時間動腦子。灌酒飲茶的很好玩。評論是各說各理。就此打住。等閻先生的續文吧！

[無知無為]

回複 'HBW' 的評論 : 你是在考我嘛，歡迎。道高於術，很精辟。我隻是儒家的狗而已，保衛祖宗的哲學已經成為一種本能，這其實不是儒家提倡的美德、而是佛家的手法當頭棒喝。儒家也就是中庸，完美主義、極端主義者屬於基因變種、是做夢者（這也是為什麽可以輕鬆論證任何西方哲學理論都是垃圾），終究會被曆史拋棄。柏拉圖、耶穌、馬克思、希特勒、毛澤東均是不懂道德為何物的dreamer、人類怪胎。

[greentea2011]

回複 'HBW' 的評論 :
HBW 2014-01-10 20:51:42 回複 悄悄話 回複 '無知無為' 的評論 :
您對文化的定義還是很獨特精確的。道高於術的理解也對。按您的解釋這中國人的“儒”道是天生骨子裏帶來的。看得很準但也多少僵化。讀曆史，照鏡子和西方文化以比較還真是裏外都不一樣。但文化雜交和轉基因也是有可能的吧。這裏的“群儒”（特指讀書人而非儒士）都是完美主義者。想改進不足之處。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

可以有幸和您做朋友麽？

[greentea2011]

回複 '無知無為' 的評論 :
回複 'greentea2011' 的評論 : 看你喝多了太無聊給你個謎語猜猜：“什麽是一個不回來的飛去來器？”
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
唉，真可憐。人的氣質會影響下一代的，特別是父親影響兒子。賭上兩代人。聽我勸，這日子不要了吧，大好男兒。
如果確實艱難，希望你的錢賺到了吧，為你祈福。

[HBW]

回複 '無知無為' 的評論 :
您對文化的定義還是很獨特精確的。道高於術的理解也對。按您的解釋這中國人的“儒”道是天生骨子裏帶來的。看得很準但也多少僵化。讀曆史，照鏡子和西方文化以比較還真是裏外都不一樣。但文化雜交和轉基因也是有可能的吧。這裏的“群儒”（特指讀書人而非儒士）都是完美主義者。想改進不足之處。這文化改良是最難的，方法不當遭受痛苦或成怪胎。我隻是好奇心壓過怯場。

[無知無為]

回複 'greentea2011' 的評論 : 看你喝多了太無聊給你個謎語猜猜：“什麽是一個不回來的飛去來器？”

[greentea2011]

回複 'HBW' 的評論 : 你說對了一半，我基本上是這個文化垃圾站唯一的儒（家），跟我討論的基本上均是文化“叛賊逆子”——要麽耶粉要麽毛粉要麽普（世垃圾觀）粉，這不是什麽“人身攻擊”這是事實。

你問的都是些大問題，蠢民們從來沒想過的根本問題。什麽是文化？文化就是一個民族或團體的集體言行表達，包括演變的習俗和不變的傳統價值觀。科學技術是認知現實的工具，可以改善民生也可用來作惡，因此必須要由價值觀指導，“科學發展觀”是豬腦袋說法。文化（價值觀）如何影響社會？等沈成涵舉出一例你就看清了。

你不怯場不簡單。怯場，是中國人的美德也是中國人的詛咒，中國能出毛澤東、共產黨能苟延殘喘到今、雞肚教能肆虐大陸就是因為中國人怯場。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

哈哈，天呐，見識了語無倫次。

btw,你說的文化垃圾站是指這個博客還是整個文學城網站？

[無知無為]

回複 '林笑雲' 的評論 : 沒有什麽師承師繼，一個中國人，天生就應該是儒家。

儒家的治國方略就2個字“禮讓”治國，加儒法並用（這是我的解讀）。治國就是集權、分權治不了國，分權就是分裂、結黨打鬥，監督隻是副產品。集權一樣可以監督如香港、新加坡，我之前也已經說過了什麽是習近平最佳的打貪術。新加坡是法家集權還是英式民主那就太多細節了。

（治國原理還看沈成涵來解說，至於）“民主是最不壞的製度”，你讓我跟丘吉爾辯論？好在曆史事實已經走在我一邊，你認為昔日不可一世的大英帝國除了沒落地到處辦學校騙錢還能幹什麽？

問你自已一個問題：中國近30年發展的人類奇跡是民主還是集權的治國結果？不要拿西方人的言論當令箭，絕對權力導致腐敗；絕對權力也意味效率。

[greentea2011]

回複 '無知無為' 的評論 :
回複 'greentea2011' 的評論 : 請你去喝酒因為你顛倒了茶和酒；邏輯也不是“我是五分你就是五毛”——你可以當耶穌或小布什的徒弟了：非黑即白。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

你呀，藥不能停。越說越亂。還是那就話，要嚴謹。你能12345地把話說明白，說利索嗎？

[林笑雲]

回複 '無知無為' 的評論 : 儒家子弟？敢問師承哪路，孔子？孟子？荀子？還是程朱？

你能不能把你認為的儒家的治國方略簡單說說，不要太籠統，內聖外王之類，至少談談三權要不要分立。

新加坡，建國方針與其說是儒家，莫如說師承英國，二戰前的英國。後來宣揚亞洲價值觀，是因為絕對的權力導致的腐敗，為了讓民眾順從而轉向的救兵，道理就象文藝複興。

民主，不是完美無缺的製度，但是目前最不壞的製度。分權，相互監督，才可能避免統治層以我之大私為天下之大公。人性自私，所以需要契約，需要妥協。英國的民主開始，正是以分權開始。

任何製度都不可能保證無時無刻的絕對的公平正義。

或者也許，你可以設計一超級電腦，無欲而通曉一切規則，讓它來統治人類？可是但是這麽聰明的電腦，說不定看人類就像我們看螞蟻，死多少也沒什麽！

[無知無為]

回複 'HBW' 的評論 : 你說對了一半，我基本上是這個文化垃圾站唯一的儒（家），跟我討論的基本上均是文化“叛賊逆子”——要麽耶粉要麽毛粉要麽普（世垃圾觀）粉，這不是什麽“人身攻擊”這是事實。

你問的都是些大問題，蠢民們從來沒想過的根本問題。什麽是文化？文化就是一個民族或團體的集體言行表達，包括演變的習俗和不變的傳統價值觀。科學技術是認知現實的工具，可以改善民生也可用來作惡，因此必須要由價值觀指導，“科學發展觀”是豬腦袋說法。文化（價值觀）如何影響社會？等沈成涵舉出一例你就看清了。

你不怯場不簡單。怯場，是中國人的美德也是中國人的詛咒，中國能出毛澤東、共產黨能苟延殘喘到今、雞肚教能肆虐大陸就是因為中國人怯場。

[HBW]

回複 '無知無為' 的評論 :
“無知無為”是舌戰群儒啊！以您的理解，什麽是文化？與科學技術是什麽關係？文化如何影響社會？

[無知無為]

好像我說了句大話。別拿數學或科學理論出來，我指的是社會人文法律學。大部分數學和科學知識屬於事實，數學科學不是文化。

[無知無為]

回複 '沈成涵' 的評論 : 為什麽我倆鳥鴨對講因為我們看到看成的不一樣。“要做嚴密的邏輯推理首先必須下好嚴格的定義。”既然你提到“法是應然性的，重在理念和原則”，請你先來定義或舉例一個西方哲學的應然、理念或原則（我來論證它就是垃圾）？

別又怯場哦

[沈成涵]

回複 '無知無為' 的評論 :
跟無知的人確實很難交流！
“法家”雖然叫法家，也講求所謂的“嚴刑峻法”，但實際上多重律條，而獨缺法治精神。律指的是實然性的規範，重點在規則和條文；法是應然性的，重在理念和原則。法家重心在律，更注重實施的規則與技術。法學注重理論與原則方麵的研究，這些都是中國到現在所缺乏的。

[無知無為]

回複 'greentea2011' 的評論 : 請你去喝酒因為你顛倒了茶和酒；邏輯也不是“我是五分你就是五毛”——你可以當耶穌或小布什的徒弟了：非黑即白。

教你一點祖宗教過你你沒領會的智慧——說你蠢民而且邏輯論證事實你就是蠢民，這不是耍流氓。告訴你什麽是耍流氓——讓你聽得舒服、熱血沸騰、像蠢民劉曉波一樣地為之而奮鬥
“人民隻有人民才是創造曆史的動力”
“我就是生命我就是真理我是你入天堂的唯一之路”
“民有民享民治”

[greentea2011]

回複 '無知無為' 的評論 :
回複 'greentea2011' 的評論 : 你綠茶喝多了，去喝點酒就清醒了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

這麽討論問題非常無恥，討論就討論，不要耍流氓。五毛也不知道看點書，讀點曆史。另外邏輯也混賬。怎麽喝酒會清醒？

[無知無為]

回複 '沈成涵' 的評論 : 你是在說夢話吧？兩黨輪替禮讓當然好，對美國（或台灣）政壇的事實難道你是個睜眼瞎？我不懂什麽叫“外儒內法”，又是豬腦袋文人的術語。法家有商鞅的法製，不要一提法家就是權術，權術嚴格說來不是治國。法家的治國就是嚴刑峻法，對蠢民刁民最合適不過了，新加坡就是法家治國哲學的現代成功案例。共產黨不敢嚴刑峻法是因為他們理虧、自身難保。

[無知無為]

回複 '有道' 的評論 : 你還是個毛粉。叛徒毛澤東帶領蠢民把自己文化的祖墳挖了，不燒臘肉可以，不批他的哲學不為祖宗昭雪，中國人將永遠是行屍走肉。

[有道]

否定文革其實否定了毛，同時也挖了共產黨的祖墳；事實上那個年代99.9%的人都參與文革，事後都不認自己有錯。後來人怎個否定！總不能不給父輩麵子，連自家父輩的祖墳也挖了。毛的高明之處就是把毛澤東、文革、共產黨、中國人統統都綁架了。

毛說過文革不能否定，我想是有他的道理。

[沈成涵]

沒有十全十美的製度，但是兩黨輪替怎麽也比一黨獨裁的好。
中國封建社會是外儒內法，但是中國封建社會隻有律家律學律治而無法家法學法治。

[無知無為]

我不懂為什麽這麽多的中華精英崇尚美國民主？兩黨鬥得你死我活、國會政府名存實亡、經濟危機6年一次、美軍到處濫殺無辜……與其他發達國家相比，美國50年抗貧大作戰失敗 窮人仍高達4600萬(圖)
http://www.wenxuecity.com/news/2014/01/06/2918438.html
難道民主精英們腦袋被屎堵住了？

[無知無為]

回複 '林笑雲' 的評論 : 能幫我查證一下是哪個哲學家認為憲政是建立在人性本惡這個假設上的？這叫以訛傳訛。憲政的理念始於大憲章，是貴族與英王爭權爭利的協議，到今天就是民主競爭的遊戲規則，說具體點就是少數（人或主義）服從多數。這很公平是嗎，如果多數不對，你說還公平嗎？記得那個英國政客說過“民主就是兩隻狼和一隻羊投票午飯吃什麽”。

儒家以德治國並不是不要法——又一個以訛傳訛，事實上中華帝國一直是儒法並用。

[無知無為]

回複 '林笑雲' 的評論 : 不解毛粉？理解耶粉嗎？渴望救世主的本能是普世的。再聽一下中國還有如此豬腦袋文人你就明白為什麽有層出不窮的毛粉了
http://v.ifeng.com/history/wenhuashidian/201312/013182ba-f342-4ca8-9589-e83665398ec1.shtml

[無知無為]

回複 'greentea2011' 的評論 : 你綠茶喝多了，去喝點酒就清醒了。

[greentea2011]

絕對權力導致絕對腐敗，隻要是一黨製，是不是共產黨都無所謂，就是少林寺，也會變成釋永信的天下。

[greentea2011]

你的群而不黨 的 黨是共產黨 的意思？ 討論問題稍微嚴謹點。

[greentea2011]

回複 '無知無為' 的評論 : 回複 'greentea2011' 的評論 : 我有腦子它是這樣工作的：沒有黨就不會造就毛澤東這樣呼風喚雨的領袖，也不會生產上億打砸搶的流氓。這不是我的原創，老祖宗早就說過“君子群而不黨”，為什麽？因為結黨營私、營私舞弊、舞弊墮落。請你論證我是錯的？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

你說半天，亂七八糟。 第一， 黨 不等於 共產黨。 第二， 怎麽區分群和黨？ 我說的多黨製是啥意思你懂嗎？ 我說的是能上能下和製衡機製。 第三， 你說說你的無黨製啥原理？ 怎麽可能？笑話。

[cr333]

我很好奇，想問一件事，陳永貴去看的菜園子是不是特供菜園子？

[100X]

祝閻兄新年快樂、身體健康！
期待下文。

[林笑雲]

老毛，我一直覺得是現代史上少見的魔王。他其實談不上信仰共產主義，就是集權，順我者昌，逆我者亡。享受與人鬥，“其樂無窮”。所以，共粉，我能理解，也算一種主張。而毛粉，就理解無力了。

文革最慘的應該是所謂地富反壞右。
現在一說TG的惡，就說文革。其實49年前一樣血腥。對內肅反整風，對外打土豪分田地，流氓作風的統一戰線，還有最近掀起一角的十五萬精兵計劃。TG就是蘇聯支持的武裝土匪。

老閻好像一直不待見老鄧，我倒覺得老鄧比老毛文明多了，比較而言。

[林笑雲]

回複 '無知無為' 的評論 : 儒家的理想主義，我非常景仰。但是君子不黨和其他古儒主張，用來律己非常難得，但不適合管理社會。因為絕大多數人是自私的，或說人性本惡。民主憲政就是建立這樣的假設上的。如果人人皆堯舜，民主就沒必要了。

[無知無為]

回複 '沈成涵' 的評論 : 估計你答不出來，沒有人能答出來。你寫過不少文章，是個動腦筋的人，試一試如下假想？

可以說美國人勤奮、聰明、富有創新精神，為什麽多數常青藤畢業的政治精英卻顯得愚蠢？難道他們是故意的嗎？答案兩個字：政黨。結黨、團結是規範政客言行的主要因素，裏根的第十一誡“thou shalt not attack another republican”跟共產黨團結是一個道理，也就是任何黨派注定滅亡的原因。一個政黨實質上就是個宗教團體，（除非出世）宗教就是排外，就是消滅個性。美國不是什麽個人主義，美國政治是集體主義之間的鬥爭。不僅如此，美國政黨都有宗教顧問，去讀一讀奧巴馬顧問Jim Wallis的書，他差不多就是個共產黨員。如果沒有政黨，美國民主會更好政府、國會更有效因為個人間容易妥協、政客不會因為‘黨性’而違背‘民意’；獨立人士、中間派精英也就是有機會進入現實中被兩黨壟斷的政壇。

如果中國沒有政黨，現實的黨內‘民主’就是全民‘民主’、黨內選拔就是全民選拔。你去隨手抓一個黨員，哪個還真信共產主義？鄧小平早已實質上拋棄了共產主義，現在就看習近平這個弱智能不能意識到這一點，延鄧小平的的方向再邁出一步、解散共產黨？自我消化共產黨的另一個戰略目的就是徹底擺脫美國和西方的圍攻糾纏、也是使國民黨就範的唯一途徑，不然中華帝國遲早要被基督徒瘋子們整死。

[無知無為]

回複 '沈成涵' 的評論 : 你聽上去就做得到，為什麽懷疑別人做不到？
儒家以德治國，並沒有說就是不要法。建議再讀論語。
論證一下“人性本惡”？沒見哪個神學家哲學家科學家成功論證過。
“黨不是最完美的組織，但是卻是通往完美、到達彼岸的的必經之路、必用之舟。”除了耶穌起死回生，這是我所見最神的邏輯，請細數一下什麽是你的完美？美國民主？

[沈成涵]

“君子群而不黨”是做不到的，最起碼大多數人做不到。腐儒的那套以道德來建立和諧社會是實現不了的。人性本惡，隻用道德是不行的，所以需要法律。共產黨的那套革命理論就是要砸爛一切，建立一個無法無天的社會，人民為所欲為。那不會是天堂，而智慧是地獄。黨不是最完美的組織，但是卻是通往完美、到達彼岸的的必經之路、必用之舟。

[無知無為]

回複 'greentea2011' 的評論 : 我有腦子它是這樣工作的：沒有黨就不會造就毛澤東這樣呼風喚雨的領袖，也不會生產上億打砸搶的流氓。這不是我的原創，老祖宗早就說過“君子群而不黨”，為什麽？因為結黨營私、營私舞弊、舞弊墮落。請你論證我是錯的？

[greentea2011]

回複 '無知無為' 的評論 : 無黨製，你有腦子麽？

[無知無為]

我同意毛粉們毛澤東的確偉大。偉大的希特勒、斯大林已成為曆史，沒多少粉絲了。傳說中的撒旦再有能耐也隻不過作為寄生蟲附體逼人幹壞事而已。曆史上也隻有耶穌可以媲美，耶穌和毛澤東是兩個唯一能把人性的妖魔帶出來、至今還有上億粉絲的偉人。但事實上耶穌完全可能是羅馬帝國編出來的人物，唯一的考古物證就是科學考證了的中世紀偽造的裹屍布。

借樓主之光，對所有崇尚基督教、普世價值觀的粉絲們，我推薦大家看一部獲獎的紀錄片
http://www.amazon.com/Zeitgeist-The-Movie-PETER-JOSEPH/dp/B0087U3WFU/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1389024405&sr=8-1&keywords=zeitgeist

[無知無為]

回複 '民族解放' 的評論 : 你是個典型的刁民（加點哲學和文采就是毛澤東了），見風使舵，什麽樣的政治運動都衝鋒陷陣在第一線。

[無知無為]

回複 'greentea2011' 的評論 : 你聽上去是個良民，不過你的思維不是。多黨製就是‘軍閥’混戰，無黨製才是無知無辜中國的出路。

[greentea2011]

發展方向不過是黨分裂，變成真正的多黨製，共和製罷了。什麽鍾馗。一代代領導控製力越來越弱，就會學蔣經國。就這麽簡單。

[四則舍]

筆力千鈞。

[bobby41]

看到評論；要好好學習毛主席的叫道
寫的人大概是要表達；要好好學習毛主席的教導
當然也可能作者是聽到毛主席在叫他了

[民族解放]

毛主席說：“國家要獨立！民族要解放！人民要革命！”
現在我們作為遭受中國漢人壓迫的少數民族，要好好學習毛主席的叫道，用毛澤東思想做武器，爭取民族獨立和民族自決的最後勝利！

[民族解放]

好文章！頂！

[無知無為]

回複 'guitarmanzw' 的評論 : 你就是個典型的現代蠢民

“毛的偉大不可回避：留下了一個統一而獨立的中國”——你在哪兒上的學不知誰統一了中國？

“一定程度上摧毀了孔儒”——你就是個不知自己姓什麽不肖子孫

“讓中國人看懂了共產主義”——你的意思是說“希特勒使猶太人看懂了毒氣室”？

“讓一定範圍的中國人看清了自己民族的醜惡，毛的作用比一萬個魯迅還大”——你就是個被文化叛徒、文化漢奸洗了腦的蠢民。

[guitarmanzw]

毛的偉大不可回避：

留下了一個統一而獨立的中國

一定程度上摧毀了孔儒

讓中國人看懂了共產主義

讓一定範圍的中國人看清了自己民族的醜惡，毛的作用比一萬個魯迅還大

[沈成涵]

期待下文。

[laha]

毛澤東的那一套隻有毛澤東才做的來。

[無知無為]

回複 'twbxw' 的評論 : 審判毛澤東不是拉出去燒臘肉，這是土包子農民的境界，叛徒才幹得出的勾當。審判毛澤東是反思自己，為什麽一個手無縛雞之力的詩人，可以呼風喚雨，把十億良民變為打砸搶的流氓？

[twbxw]

毛死了那麽多年，還有一幫宵小那麽怕他，整天挖空心思得罵他。嗬嗬

有種就去廣場把他的遺體抬走，可又不敢，宵小就是宵小，一幫窩囊廢而已。再罵，也罵不走他在世界人民心中的位置。中國的農民和少民照樣把他的頭像掛在家裏敬仰。

[無知無為]

回複 'X723' 的評論 : 習近平是現代中國蠢民的代表——既沒腦袋也沒睾丸除了虛張聲勢的強硬；毛澤東則是中國刁民無法無天本性的心理投射，如實評價毛澤東就是對近代現代中國人的自我審判——除了罵祖宗哪個中國人有這個勇氣？一國上下盡是蠢民刁民，毀了自己的文化、忘了自己姓什麽的人種，不是自生自滅也是行屍走肉了。

[X723]

回複 '無知無為' 的評論 : 三七開是毛世謊發明的詭辯，錯就是錯了，但是他隻承諾錯了百分之三十錯，但是百分之七十是對的。這那叫是認錯，明明是在表?。這就是到現在還在上演的滑稽戲。

[laha]

所以反腐成了互相鬥，看誰把誰鬥死。

[頤和園]

近日來越來越多地看到習近平是“習仲勳的兒子，毛澤東的孫子”的評論，閻兄此篇大作甚是及時。根據習近平現過去一年的作為，俺相信閻兄的一句預言：“習近平能否坐滿十年還是個疑問。不論他是否能坐滿十年任期，他都以改革、打大老虎失敗而告終。”

國民黨到台灣後土地改革成功，奠定了台灣經濟起飛的基礎。為什麽能成功？原因之一就是國民黨跟大陸的地主階級有著血肉相連，千絲萬縷的關係，可跟台灣的地主階級卻沒啥關係，下得去手。中國要想擺脫現在的政治宿命，其領導人必須跟這批既得利益集團沒啥關係才行，否則再上來一位，還會是某某的兒子，某某的孫子，還是下不去手整治這個腐爛不堪的統治階層。

[石油附中啊]

"因為毛澤東在二十七年裏，幾乎整肅了所有的人，除了他的家人和被他玩弄的幾個女人外"

以前沒注意, 澤東毛還是個情種

[無知無為]

隻有二愣子傻蛋才會想著打別人，不但成不了什麽氣候搞不好自己被人打，薄熙來就是個‘真理’。習近平要是真有睾丸加腦袋，率先公開自家的財產，剩下的貪官就是讓全國蠢民去打了。這叫“無打而無所不打”。

“那麽，毛澤東在中國曆史上有沒有正麵作用呢？且聽下回分解。”連希特勒斯大林都有正麵的作用。建議樓主寫寫“毛澤東是七三開的民族英雄還是三七開的文化叛徒？”更能吸引眼球

[H.I.]

不太明白打鬼那一段："鍾馗是因為考上進士後被人誣告而卷入了“賄考”風波而被免去進士後揚言去陰間打鬼，他認為那些妖魔鬼怪到陽間作惡而導致很多活著的人被鬼纏身了而鬼迷心竅。也就是說，鍾馗必須得是死了的鬼，才能到陰間打其它的鬼。由於陰陽兩隔，陽間的人是無法打陰間的鬼的。要把自己先變成鬼，一個好鬼，再去打惡鬼。"

既然，陰陽兩隔，那為何陰間的鬼可以到陽間作惡，纏身附體；為什麽陽間的人不能去打陰間的鬼呢？也就是隻能陰到陽，不能陽到陰。

我不明白這一點

[zmzy2000]

別說，我感覺習近平有點走普京的路子。後麵就看：
1，習是否會開始貪腐。獨裁者有便利貪腐，但不一定會貪腐。說不定習有一顆拳拳中國心。
2，交接班製度如何走好。強勢者的兒子很多是軟蛋，強權者手下的往往是崧蛋。

[Henanfarmer]

閻兄新年快樂，多出好文！

[37213824]

好文。待續。

[蛋白質]

喜歡看您寫的文章。有時間的話，還是請您寫寫轉基因的吧。祝2014順利！

[獨]

這是大閻在2014年的博田裏，發出的第一支‘’響箭‘’！

[stay@homemom]

換湯不換藥 － 想起習剛上台時，您寫的那個關於湯燦的笑話，真準，真好玩。

[nj360]

沙發