給兒子：提前15年的信 (第二十七封)

第二十七封 小語： 人的一生，常有身不由己的遭遇。我體會，這是最痛苦的。你想做一件好事，結果 卻事與願違，出現了不少壞事，你要負責，卻又無法負責，這種難耐，我經受過。 出版社一成立，我和朋友們立即策劃了一項全國性的文化活動。時至今日，我依然堅定不移地確信，這是一項具有重大意義的，關乎全人類健康發展的文化活動。 它的出發點來自於我對後工業時代的文化思考。 後工業時代的一個突出特征是：信息的覆蓋性、穿透性、不可阻擋性。原來，我們可以做到，按人群的類別供給信息；譬如，我們可以讓未成年人與成年人處於能夠分隔的、不同的文化環境中，而如今，完全做到十分困難。電視機一打開，電腦一打開，隻要電鈕一按，鍵鈕一打，孩子就進入了爸爸、媽媽的文化空間。雖然，想了種種辦法，企圖阻擋，事實證明，效果不佳。 於是，出現了一種新的，十分普遍的文化現象；我這樣來概括：少年兒童文化消費成人化。 這種文化現象由於成年人的遲鈍，不僅沒有相應、有效的對策，還不自覺地加劇了這種文化現象的進一步普泛化。譬如在一個聯歡會上，要一個小女孩表演一個節目，她不假思索、有板有眼地唱了一首愛情歌曲。大人們覺得“好玩”，熱烈鼓掌，孩子得到了肯定。又如，到處都在組織和培訓孩子們表演拉丁雙人舞，一種表達青年男女情愛的舞蹈；十分熱烈和狂野。對於青年男女，這是很健康的。但有意識地讓孩子們來表演，就是另一回的事了。 少年兒童文化消費成人化不僅引發了很多的社會問題，而更重要的是摧殘了童心，影響了孩子們的健康成長。 每一個年齡階段都有獨特的心理特征，這是不可替代、不可跨越、不可或缺的。一個天真活潑、天真無邪、天真爛漫得以充分保護和展示的人生階段，是人格健全、心理純正的人生的基礎。很多人生的嚴重缺陷，都與孩童時代的心理扭曲有關。 這種情況，在自然界也能找到相應的例證。譬如，速生樹少有名貴的樹種，隻有那些過程充分、年輪清晰的樹常是名貴的。我在南方吃過從北方移植的蔬菜，如茄子、黃瓜等，往往長得個頭很大，味道卻變得不那麽好吃了。為什麽？過程縮短了，在每個過程中應當保留和發展的因素，不充分了。至於那些催生的豬、雞等，更是眾所周知的味道不佳。 人也是如此。王安石有一篇題為《傷仲永》的文章，寫了一個神童的悲劇，值得一讀。我喜歡聰明的孩子，對神童卻常有擔憂。神童的成長，常以傷害童心為代價。那些穿著性感的舞服，按著成人教給的表情去擠眉弄眼，跳著拉丁雙人舞的孩子，可愛嗎？我覺得可悲。因為，可愛的童年的人生，被“殺”了。 於是，一個全國性的文化活動的策劃便形成了。 這個活動的全稱是：全國少年兒童歌詞征集活動。 這個活動的口號是：讓孩子唱孩子的歌。 這個活動的宗旨是：麵對少年兒童文化消費成人化的國際性的文化現象，保護童心，張揚童心，促進少年兒童健康成長。 這個活動立即得到了各界人士的熱情支持。 冰心老人親筆書寫了活動的口號，即：讓孩子唱孩子的歌。 當時，冰心老人已逾九十高齡；我們去拜望她的時候，門上貼著“醫囑謝客”。但是，她老人家還是熱情地接見了我們。見了我們的第一句話是：“你們做了一件大好事！” 王光英、布赫、成思遠、李嵐清等國家領導人為活動題詞。 三十多位老領導同誌、老專家出任顧問。 特別難忘的是，前河南省省委書記李寶光大姐，親自為這個活動奔走呼號，做了大量的具體工作。 這些老人的熱情和認真是十分感人的。有一次開座談會，臨時變了會場。項南同誌沒注意告示，卻又找不到會場，但不打道回府，硬是在大院中轉了一個多小時，找到了會場。那天恰逢北京刮風揚沙，他進會場，帽子上還帶著沙土。魏傳統（前解放軍文化部部長）同誌三次發言，愈講愈激動，竟站了起來。 這個活動的影響也很大，“東方時空”、“焦點訪談”都作了報道。一個江蘇省就有六十萬少年兒童，以各種方式參加了活動。 但是，這個活動有始無終，未能完成，辜負了方方麵麵的厚愛和支持。 一個直接的原因是，兩個企業是投資方，簽定了七百八十萬的投資協議書。我們還籌集了幾十萬為啟動資金。啟動之後，效果和影響都好，但七百八十萬的投資卻遲遲未到，一直到活動不得不停下來的那一天，也沒有一分錢到賬。 這中間還有不少插曲。 有一次，企業的總經理通知我，有錢了，可先來提取大部。我乘著飛機從上海趕到特區。當晚，這位總經理還設宴為我接風，並約定第二天取款。可第二天，怎麽也見不到他了。 又有一次，也是這位總經理，通知我說，深圳有一筆還款，一起去取吧。我又和他一起飛到了深圳。又是宴會，又是卡拉OK，依然是兩手空空而回。 當時的感覺就像大部隊乘勝前進，過了大江，忽然得知整個後勤斷了，糧草上不來了。 我們有一個立體宣傳計劃，包括中央電視台的大型歌舞晚會，天安門前的老少長跑接力賽等，都作了一定準備，忽然就停了下來。 且不說已經投入的資金收不回來，更難以承受的是，有為我們出過力的，有為我們墊過錢的，有的是大學老師，認為此事意義非同小可，拿出多年的積蓄支持我們，還有那幾十萬帶著深切美好的期望參加活動的少年兒童，我們如何交代！ 我產生出一種深深的道德的痛苦。我第一次懂得，傷害他人的痛苦十倍百倍的大於被人傷害的痛苦。甚至死的念頭也在腦海裏一閃而過。我想起了項羽的“無顏見江東父老”的痛心。 我在前麵的信中提到的那位周大姐，為這個活動給予了無私的支持。而當我們陷入困境的時候，也連帶著把她陷了進去，使她十分尷尬和無奈。雖然以後解決了，而至今，我依然無法擺脫心理上的難以還清的“人情債”。很多年過去了，我依然想念著這位愛護我支持我而又從不圖報償的老大姐。而更重要的是，她是我的一筆精神財富；每當有人上當受騙因此對人失望的時候，我會想到她，我會說，世上有好人！ 沉重的代價也換來了理性的認識。社會是一個環環相連的網絡，在這個網絡中，個人的道德重要而不是決定性的。誠信隻有滲透在這個網絡的沒一個環節中，道德的實現才是有基礎的；道德的自我完善，有時連自己都得不到拯救。一個誠信社會，是一個社會改革的係統工程。 小語，你必須不斷完善自己的道德，又要有超越道德的眼光去認識道德的社會基礎。 “讓孩子唱孩子的歌”還是我心中的目標；有朝一日，我強大了，或是遇到了力量大 的有識之士成為我的合作者，我還要重振旗鼓，為孩子們把這件事情做好。當然，我不再僅僅從道德的角度，去運作此事。需要一個更周全的社會運作。 敏特 2003/7/21