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從聖誕節到元旦這段時間，美國人都玩兒瘋了，咱旅美同胞也借著機會就和著洋人過節，跟著狂吃狂玩兒。過了元旦，該上班的上班，該上學的上學，接茬兒過按部就班的平庸生活。對好多上班族來說，下一個長周末要熬到五月份的美國清明節（Memorial Day）。
其實，今年一月十五日還有一個重要節日，就是馬丁.路德.金紀念日。這個節日是每年一月的第三個星期一，是個全國性的節日。不過，有的單位放假，有的單位不放。您要是在政府機關或者有些大學工作，或許能撈著個假日，碰巧，您所在的工作單位這一天不放假，您可能都不會注意這個重要節日----馬丁.路德.金紀念日。
為什麽說馬丁.路德.金紀念日是個很重要的節日呢？從美國法定節日的名稱上來看，您就會發現它的重要性。在美國曆史上，隻有華盛頓和馬丁.路德.金這兩個人的生日被列為全國性紀念日加以慶祝。華盛頓什麽人啊？那是美國開國總統！能把過生日的檔次和華盛頓扯平，足見馬丁.路德.金在美國的重大影響。
馬丁.路德.金是美國當代史上最著名的黑人民權運動領袖。他的正式姓名是小馬丁.路德.金（Martin Luther King, Jr.），但人們習慣稱他為馬丁.路德.金或“金博士”。1968年四月四日，正當美國民權運動風起雲湧之際，金博士被刺身亡。
在金博士去世以後三十多年的時間裏，美國在法律製度上作出很多改進，使得美國的黑人和少數民族（包括旅美華人）的政治和社會生活狀況發生了巨大變化。雖然美國還有相當一批信奉白人至上的種族主義者，即使他們骨子裏再怎麽歧視有色人種，但在表麵上也不敢有所表露，還不得不表現出自己“政治上正確”。所有這一切，都與上世紀五六十年代爆發的民權運動有著千絲萬縷的聯係，而金博士就是那次民權運動的象征。
細說起來，美國社會能夠自剜疔瘡，實現在體製內自我完善，金博士功莫大焉。這一點，有遠見的政治領袖心裏跟明鏡似的，把金博士抬出來，好好供著，沒虧吃！現在， 越來越多的美國老百姓也逐漸認識並理解了金博士為美國社會做出的巨大貢獻。因此，每年在他的生日前後，美國各界都以各種方式對他表示紀念。
現在看來，美國朝野對馬丁.路德.金的貢獻還是給了個比較恰當的肯定。作為一個曆史人物，馬丁.路德.金的影響並不僅僅局限於美國。
馬丁.路德.金被刺殺不久，毛主席在大洋彼岸以中共中央主席的名義發表了《支持美國黑人抗暴鬥爭的聲明》。作為一個正上小學的中國少年兒童，我頭一次聽說馬丁.路德.金這個名字。通過學習偉大領袖的聲明，才了解到“這場黑人的鬥爭風暴發生在美國國內，是美帝國主義當前整個政治危機和經濟危機的一個突出表現。它給陷於內外交困的美帝國主義以沉重的打擊”。當時文化大革命正進行得如火如荼，全國形勢一片大好，不是小好。這下更好了，連美國黑人兄弟都折騰起來了，在帝國主義心髒地區這麽一鬧騰，這世界革命可就露出曙光了，離天亮還遠嗎？這形勢不僅僅是大好的問題，應該說是特好了。
您瞧，不同時代，不同的人，對馬丁.路德.金的解讀會有天壤之別。毛主席當時呼籲：“世界各國的工人、農民、革命知識分子和一切願意反對美帝國主義的人們，行動起來，給予美國黑人的鬥爭以強大的聲援！全世界人民更緊密地團結起來，向著我們的共同敵人美帝國主義及其幫凶們發動持久的猛烈的進攻！” 後來，查了查這段曆史，發現當年世界各國的工人農民和知識分子並沒有響應毛主席的偉大號召，對美帝國主義及其幫凶們也沒發起什麽持久的猛烈的進攻。隻有國人隔著太平洋對美國黑人兄弟們給予了無私的聲援。
一晃幾十年過去了，世界革命尚未成功，國人早已放棄努力了。但是，馬丁.路德.金的名字早已深深印入我的腦海。上大學時，除了背誦林肯的《葛底斯堡演說》和肯尼迪的《就職演說》外，金博士的《我有一個夢想》是我最喜歡的段子。那時候，僅僅覺得這個演說聲情並茂氣貫長虹，對金博士本人並沒多少了解。
前些年我在美國南方教書的時候，見過金博士的大兒子，那是在學校舉辦的係列名人講座上。金博士的兒子長像酷似乃父，講起話來滔滔不絕，中氣十足。看著貴賓席上的他，當時腦子裏一個勁兒閃現金博士在林肯紀念堂前發表《我有一個夢想》演說時的鏡頭。金博士雖然英年早逝，有這麽個兒子，也算是後繼有人了。
現在回過頭來看馬丁.路德.金，才覺得這個人的確不簡單。這不僅僅因為他領導了美國的民權運動，更重要的是他所倡導的非暴力鬥爭方式。在我們這個充滿暴力的現代社會，甘地，馬丁.路德.金，曼德拉等政治領袖人物運用自己的智慧，成功地向人們顯示了政治鬥爭的另外一種形式。這種非暴力鬥爭方式的優點是成本低，對社會危害小。
台灣的施明德在不久前的倒扁運動中便效法甘地，采取非暴力抗爭的方式倒扁，盡管未能達到目的，但仍不失為一種明智的選擇。最近伊拉克政府選在宰牲節之際將惡貫滿盈的薩達姆處以絞刑，則顯示出當今世界的政治領袖們仍然無意開創政治鬥爭的新局麵，隻知道一味重複以暴易暴的政治鬥爭傳統。
在金博士的誕辰即將到來之際，在茶館聊聊金博士，也是一個不錯的話題。
MLK is the prefered version of African liberation movement, because he is lame.
馬丁.路德.金博士也是我最崇拜的人之一，非常非常喜歡他的演說“I Have a Dream”。在他的演說詞中，他一共用了六個“I have a dream”，這不僅僅是他的夢想，這是世界上所有愛好和平自由的人們的夢想。每一次我讀到下麵這一段話話時，我都忍不住熱淚盈眶：
“And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California. But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.”
今天，我們正麵對一個重大變革的世紀，我們明顯地看到越來越多渴求自由的民眾之聲不再受任何權力壓抑；這是一個非常令人鼓舞的現象，然而麵對這樣的變革，我們不能否定，曆史已進入一個喪失了任何理念和指標，沒有海圖航行的時代。 因此，我們更應該從曆史的底流深處靜心恭聽馬丁.路德.金和聖雄甘地的聲音。
我非常讚同馬丁.路德.金和聖雄甘地的“非暴力主義”精神，我相信，正義和非暴力應該出自對人類的絕對信賴，這是一種即使是死也不能奪去、也不能破壞的信念。
甘地曾在他的一篇文章裏寫道：“非暴力仿如生長緩慢的植物，它的成長雖很難看得到，但是實際上是確實的。”
我相信“善”的力量，我相信有一天“善”終將會戰勝“惡”。我希望我們每一個人都能為實現馬丁.路德.金和甘地的“不戰”和“和平”的偉大夢想而努力。
在這裏，請允許我獻上泰戈爾的一首詩，這是他贈給甘地“聖雄”的尊稱，他出色地謳歌了貫穿“人”、“社會”、“宇宙”的永恒的生命律動：
就是這日夜在我血管裏奔騰的生命之流，奔騰於世界之中，按著節奏手舞足蹈。
就是這同一的生命，歡樂地從大地上破土而出，蔚為芳草無數，發為綠葉繁花，搖曳如波浪起伏。
就是這同一的生命，隨看潮汐漲退，在生與死的海洋搖籃裏搖搖晃晃。
我因為渾身受到這生命世界的愛撫覺得光榮。而曆代生命的搏動，此刻正在我的血液裏澎湃，我為此引以為榮。