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塞浦路斯島畢竟不大,從普羅塔拉斯開車一個多鍾頭,就到了尼科西亞(Nicosia)。
尼科西亞的“綠線”
尼科西亞是目前全世界唯一仍處於分裂狀態的首都,城市被一條叫做“綠線”(Green Line)的分界線一分為二。南側是希臘裔塞浦路斯人控製的區域,北側則屬於土耳其裔塞浦路斯人。地圖上的一條線,到了現實中卻變成鐵絲網、哨崗、廢棄的房屋和被時間封存的街區。這裏沒有宏大的紀念碑去宣講衝突的來龍去脈,曆史隻是低調地潛伏在日常生活的縫隙中。在警戒線旁的無花果樹下,在被塵封的陽台和褪色的門牌之間,你能看到城市的分裂。雖然並非突兀的傷口,卻更像一道未曾愈合的傷疤,提醒著人們撕裂造成的苦痛。
幾乎在每一座歐洲古城,我最願意做的事情,都是走進老城,放慢腳步。尼科西亞亦然。穿過現代城區,我們進入老城範圍,腳下的路忽然變得狹窄起來。鵝卵石鋪就的小巷在陽光下泛著柔和的光,咖啡館的桌椅隨意地擺在門口,空氣裏混雜著咖啡香、石牆的潮氣,以及隱約的鍾聲。手工藝品店、東正教小教堂和奧斯曼時期遺留下來的建築並肩而立,不動聲色地展示著這裏曾被不同文明反複書寫的曆史。
大主教宮
我們穿街走巷,直奔大主教宮(Archbishop Palace)。大主教宮是尼科西亞最重要的宗教、民族和政治中心之一。這座十八世紀的新拜占庭式建築,是塞浦路斯教會總部所在地,也是新查士丁尼大主教的官邸。因此,它既是宗教權威的象征,也曾是政治風雲的中心。
曆史上,塞浦路斯的宗教與民族、信仰與政治,始終糾纏不清,彼此借力,又彼此消耗。站在宮殿前的廣場上,四周顯得異常安靜,很難想象這裏曾經發生的動蕩。曆史在此並未被塑造成英雄敘事,而是沉澱為一種克製的存在。你不必了解所有細節,也能感受到這座城市長期承受的重量。
聖約翰大教堂
毗鄰的聖約翰大教堂(St John’s Cathedral),外觀樸素,內部金碧輝煌,盡管空間顯得擁擠,但牆上裝飾的精美聖像,大廳內神聖的氣氛,令人肅然起敬。
拜占庭博物館、大主教圖書館、民間藝術博物館和國家抵抗博物館都坐落於這個街區,並向所有參觀者開放,因此,街上遊人絡繹不絕。如果喜歡塞浦路斯的宗教、曆史、文化,在這裏熏陶熏陶絕對是必要的。
法馬古斯塔門
中午時分,我們穿過老城街巷,來到法馬古斯塔門(Famagusta Gate)——威尼斯人城牆最宏偉的門戶之一。厚重的城牆在這裏目睹了東西文化曾經的對峙、交融和再生,如今,也成為世界各地遊人爭相到此打卡的名勝。
萊德拉街(Ledra Street)是最熱鬧的一條步行街,色彩斑斕的店鋪和來來往往的遊客,讓這裏充滿了生活氣息,也顯示著這座古城的內在魅力。
南北塞浦路斯口岸
然而,現實的政治現實又多少讓人感到無奈。走到街的盡頭,出現在眼前的竟是南北塞浦路斯口岸。為了一觀究竟,我們也隨著遊人,出示護照,穿過檢查站,進入了截然不同的北尼科西亞。
北尼科西亞
過境後,穆斯林的午禱聲還在街巷中飄蕩。街上不時能看到身穿穆斯林傳統服裝的當地人,的確能感覺到我們已進入了一個穆斯林占主導地位的地界。北邊的街道更為樸素,但也說不上與南邊有太大區別。周圍的市集熱鬧而質樸,香料、幹果、首飾店一家挨著一家,空氣中彌漫著濃鬱的地中海氣息。
萊德拉街頭的和平標語
在萊德拉街盡頭,許多遊客在一麵寫著和平(PEACE)的牌子前麵拍照。簡單的詞語,在這片曾多次流血的土地上顯得尤為厚重。它沒有過多修飾,卻恰恰因此顯得更加令人向往。
在尼科西亞行走,感覺城市的節奏被刻意放慢,讓人有時間去體會分裂背後的複雜情緒。這裏的風景並不急於取悅遊客,古老的石牆與現代的櫥窗相對而立,教堂的鍾聲與清真寺的誦經聲在不同時間響起。曆史從未真正遠去,隻是換了一種方式,繼續參與當下的城市生活。
離開尼科西亞,我們驅車向西,進入特羅多斯山脈(Troodos Mountains)。山路蜿蜒曲折,兩旁是茂密的鬆林,偶爾露出一片橄欖樹林和葡萄園。基科斯修道院(Kykkos Monastery)隱藏在鬆林與雲霧之間。
基科斯修道院
這座修道院建於公元十一世紀末,起因與一幅聖母瑪利亞畫像有關,相傳為使徒路加親手所繪。該畫像據說具有神奇的治愈力量,是修道院的鎮院之寶。
修道院曆史上曾經曆多次火災,現存建築大多為十八至十九世紀重建。
走進修道院的庭院,闃無一人。金碧輝煌的鑲嵌畫、厚重的石牆、靜謐的環境,使修道院自帶一種令人心安的莊嚴氣氛。
塞浦路斯首任總統馬卡裏奧斯三世陵墓
特羅多斯山山勢險峻,且鬱鬱蔥蔥。塞浦路斯首任總統馬卡裏奧斯三世大主教於 1926 年在此曾以僧侶身份開啟他的教會生涯。盡管他後來離開了這裏,但他一直熱愛這裏的山水,並多次返回這片魂牽夢繞的土地。1977年去世之前,他請求死後將他安葬於此。現在,他的墓地位於基科斯修道院以西 3 公裏處,風水極佳,頗有南京中山陵的氣勢,盡管陵墓建築不那麽宏偉壯觀。