閑話感恩節 (1)

 

每年十一月的第四個星期四是美國的感恩節。美國人過感恩節比中國人過中秋節還要熱鬧，家家大擺火雞宴。平時各奔東西的美國人，此時大都像回巢的鳥兒一樣拚命往家奔，好與家人團聚。 所以說，美國的這一節日和中國的中秋節春節多少有些相似之處。

作為移民國家的美國，有著許多節日。如聖誕節，複活節，鬼節，情人節，等等。然而，許多節日都是從歐洲帶過來的，這是美國早期移民大都來自歐洲的緣故。但“感恩節”則是美國本土的節日，它是美國早期移民自己創造的一個節日。

提起感恩節，稍微知道點兒美國曆史的人都會很自然地聯想起“五月花”號帆船，最早移民北美的英國清教徒（Puritans ），印第安人和火雞。很多人至今還認為這個節日是早期來美的英國移民為感謝幫助他們在北美安家的印第安人而舉行的慶祝活動。

感恩節這一習俗的原創者的確是早期移民北美的英國清教徒。但說它是感謝印第安人的節日就不大對勁兒。由於各種原因，很多曆史事件的真相是不清不楚的，更與曆史教科書大相徑庭。當今流傳的關於感恩節的起源，就存在著很多問題，值得探討。

“五月花”和清教徒

1620年11月11日，經過66天在大西洋上的艱苦航行，“五月花”號木製帆船載著102名英國移民抵達麻薩諸塞州的普列茅斯(Plymouth)，這批人上岸後安營紮寨，建立了英國人在北美的第二個殖民點。可以毫不誇張地說，定居於這裏及後來整個新英格蘭地區的清教徒及其文化奠定了美國早期社會的根基。

曆史上著名的“五月花號”

其實，英國在北美的第一個殖民地是佛吉尼亞州的詹姆斯頓（Jamestown），建於1607年。自哥倫布“發現”新大陸後，西班牙人往新大陸大量移民，大批的往國內倒騰黃金白銀，法國人也跑到北美跑馬占地傳教做買賣，具有商業頭腦的英國人看見這陣勢，能閑著嗎？因此，英國人也湊熱鬧，跑到北美找機會掙錢。暫時在詹姆斯頓落腳的英國人都是以做生意為主的，壓根兒就沒想在那兒紮根。

可是，乘“五月花”號來美的這批英國人就不同了，大部分人是為逃避在英國遭受宗教迫害的清教徒。他們離開英國的目的就是想逃離宗教專製，到新大陸來定居，到解放區尋找一片自由的天地。

說起來，清教徒在歐洲宗教改革運動中還算是一支推動改革的重要力量，然而，他們在英國屬於少數派激進改革團體。自從亨利八世為了結婚離婚方便跟羅馬天主教廷鬧掰了，玩起我的地盤我做主，自任英國教會最高權威，從而開啟了英國的宗教改革運動。但是，分出來的英國教會， 即聖公會，和羅馬天主教也沒有任何重大的理論原則的分歧，隻是簡化了一些宗教儀式而已。

既然改革這個門被打開了，再關上就不是很容易了。盡管英國王室從一開始就沒打算大刀闊斧地進行改革，但改革派卻對改革抱著很大期望。自下而上地推動改革，一旦觸到統治者的實際利益，改革派的日子就不好過了。

在十七世紀初的英國，國王詹姆斯一世（ James I）宣揚“君權神授”，大權獨攬，推行絕對君主專製。雖說經過宗教改革的英國已經站到新教一邊，但在實際上實施的則是一種尊重僧侶，注重聖事，代表君主意願的宗教改革。說白了，就是利用原有的神權機製為實施絕對君主專製服務。這種改革遠遠不能滿足改革派提出的進行尊重聖經而非依靠僧侶的宗教改革的要求。清教徒就是激進改革派的代表。

清教徒認為，盡管英國教會同羅馬教廷分了家，但其改革的步伐邁得不夠大。他們要求以新約聖經來製定教會的準則，擺脫所有與羅馬教會的傳統關係，反腐倡廉，懲治貪官，淨化（purify）教會，因此，被人們稱作“清教徒”（Puritans）。但是，他們的改革要求不但未被采納，反而還遭到鎮壓。於是，一部分人便脫離國家教會而建立起以新約聖經為指南的新團契，以家庭教會和秘密教會的形式堅持自己的改革主張，因而，他們又被稱為分裂主義分子（Separatists）。他們原期待新國王詹姆士一世會比前任統治者寬容，沒想到他卻宣告所有的異議分子必須認同國家教會，同中央保持一致，否則嚴懲不貸。

您瞧瞧，改革改了半天，整個一換湯不換藥，所不同的是，君主取代了教皇。真正有信仰的人是不會輕易放棄自己信仰的。清教徒在宗教信仰上受到壓製和迫害，但又不準備改變自己的信仰。得，咱惹不起還躲不起？於是，1607年，一批清教徒逃往荷蘭。那時候，荷蘭可比英國自由多了。但過去之後，舊的矛盾解決了，又出現了新矛盾。當時的荷蘭也是居亦不易，一天到晚得忙著掙錢填飽肚子不說，沒工夫教育孩子，孩子長大了說荷蘭話，一點兒不像英國人了。再說，荷蘭也太世俗化了，也不利於孩子們的思想教育不是？

清教徒們既要堅持自己的信仰，又要保持民族文化，荷蘭對他們來說就不是理想的定居地。比較來比較去，還是美洲“新大陸”最理想，就是忒遠了點兒，去一趟不容易。但是，為了理想，為了孩子，咱豁出去了，傾家蕩產，砸鍋賣鐵也認了。反正“新大陸”有的是地方，一張白紙沒有負擔，好畫最新最美的圖畫，咱走！遠走高飛，到天高皇帝遠的地方去，省得在這兒受這份窩囊氣。

於是，有個叫威廉.布萊福特（William Bradford）清教徒牧師，就聯絡了幾十家去意已決的清教徒，秘密組織起去美洲大陸的移民之旅。沒盤纏怎麽辦？有風險資本家嘛，人家負責把人運到美洲大陸，條件是過去之後你得給人家白幹七年活兒。現如今，中國的偷渡集團要的價碼也沒這麽高。不管怎麽說，對清教徒們來說，能離開英國去新大陸，花多錢咱也不在乎。

William Bradford 1590-1657

1620年9月6日，第一批44個清教徒拖家帶口地擠上了開往美洲的“五月花”號帆船。雖說清教徒在全船人口中也就占三分之一強些，但是，屬於秘密教會的人就是心齊，船到美洲登陸之前，先製定個“五月花公約”，甭管您是不是清教徒，咱們一律平等，對外統稱“Pilgrims.”現在是天高皇帝遠，除了上帝，咱就得靠自己了，怎麽著也得成立個政治組織不是？11月11日，當“五月花號”在馬薩諸塞州的Cap Cod登陸，這些人對天發誓，成立了一個殖民者自治團體（政府），威廉.布萊福特牧師就順理成章地成了這個團體的領導（Governor ），大家遵守集體利益高於個人利益的原則。

現把《五月花號公約》的中英文原文抄錄在這兒，有興趣的話，您可以看看他們定的這個公約到底是怎麽回事。不想了解那麽細的話，可以把這段繞過去。

《五月花號公約》

以上帝的名義，阿門。我們這些簽署人是蒙上帝保佑的大不列顛、法蘭西和愛爾蘭的國王----信仰和捍衛者詹姆斯國王陛下的忠順臣民。

為了上帝的榮耀，為了增強基督教信仰，為了提高我們國王和國家的榮譽，我們漂洋過海，在弗吉尼亞北部開發第一個殖民地。我們在上帝麵前共同立誓簽約，自願結為一民眾自治團體。為了使上述目的能得到更好地實施、維護和發展，將來不時依此而製定頒布的被認為是這個殖民地全體人民都最適合、最方便的法律、法規、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從。

據此於耶穌紀元1620年11月11日，於英格蘭、法蘭西、愛爾蘭第十八世國王暨英格蘭第五十四世國王詹姆斯陛下在位之年，我們在科德角簽名於右。 

（簽名）

The Mayflower Compact (November 1620)

IN The Name of God, Amen. We, whose names are underwritten, the Loyal Subjects of our dread Sovereign Lord King James, by the Grace of God, of Great Britain, France, and Ireland, King, Defender of the Faith, &c. Having undertaken for the Glory of God, and Advancement of the Christian Faith, and the Honor of our King and Country, a Voyage to plant the first colony in the northern Parts of Virginia;

Do by these Presents, solemnly and mutually in the Presence of God and one another, covenant and combine ourselves together into a civil Body Politick, for our better Ordering and Preservation, and Furtherance of the Ends aforesaid; And by Virtue hereof do enact, constitute, and frame, such just and equal Laws, Ordinances, Acts, Constitutions, and Offices, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the general Good of the Colony; unto which we promise all due Submission and Obedience. In WITNESS whereof we have hereunto subscribed our names at Cape Cod the eleventh of November, in the Reign of our Sovereign Lord King James of England, France, and Ireland, the eighteenth and of Scotland, the fifty-fourth. Anno Domini, 1620.

John Carver Edward Tilley Degory Priest William Bradford John Tilley Thomas Williams Edward Winslow Francis Cooke Gilbert Winslow William Brewster Thomas Rogers Edmund Margeson Issac Allerton Thomas Tinker Peter Browne Myles Standish John Rigdale Richard Britteridge John Alden Edward Fuller Georoe Soule Samuel Fuller John Turner Richard Clarke Christopher Martin Francis Eaton Richard Gardiner William Mullins James Chilton John Allerton William White John Crackston Thomas English Richard Warren John Billington Edward Dotey John Howland Moses Fletcher Edward Leister Stephen Hopkins John Goodman

 

在船上簽署公約
(American Memory Collection, Library of Congress)

後來，威廉.布萊福特於一六二二──一六五六年間，三十六次被選為自治政府的領導人。不堪在英國忍受宗教迫害的清教徒陸續移民，使馬薩諸塞灣區成為清教徒文化發展的基地，也對美國文化的形成產生了深遠影響。

雖說佛吉尼亞州的詹姆斯頓是英國在北美的第一個殖民地，但是，它對美國文化的影響就遠不如麻薩諸塞州的普列茅斯，今天，人們慶祝感恩節的習俗則起源於1621年普列茅斯清教徒移民的一次慶祝豐收的活動。

說實在的，第一批乘“五月花”號帆船在普列茅斯登陸的清教徒運氣不是太好，來到新大陸剛好遇上個嚴冬。那年的天氣特別冷，再加上初來乍到，人生地不熟，來的時候準備又不充分，趕上這麽個冬天，實實在在的體驗了一回什麽是真正的饑寒交迫。死挨活挨地熬了一冬天，就有一半兒的人到上帝那報道去了。剩下來的人，應了中國的一句老話，“大難不死，必有後福”，不但在北美大陸站穩了腳跟，還在新大陸打出自己的江山，為一百多年後美利堅合眾國的建立奠定了堅實的基礎。

(未完待續）

注：照片均為網上資源，非本人所照。