歌德無德

吳某，字聯翅，操刀筆業。初，為市府秘書，嗜舞文弄墨，以歌功頌德為旨。吳某不識宦海詭譎，凡市府大員皆頌之，獲雅號，曰吳哥。然京城乃是非之地，你方唱罷我登場，昨嫌紫蟒長，今憐破襖寒者，比比皆是。凡受頌揚者被黜，每殃及池魚。吳某概莫幸免。逢此，輒以淚洗麵，人稱此景“吳哥窟”。經查出身，其父乃吹鼓手，遺傳基因作祟，與政治無涉，故未深究。幾經波折，吳某調任市府報館，適得其所。於焉，以歌功頌德為業，其才顯。每為文，皆洋洋灑灑，不數年，已然歌德大家，鮮有及其項背者。其間，官運亨通，榮應報館主筆。雖世風多變，吳某為文一以貫之。凡鶯歌燕舞，撥亂反正，改革開放，四項堅持，市場經濟，五講四美，三個代表，榮恥之論，概縱情歌頌。今備置電腦，溢美之辭，係數存儲，頌詞規格，自有程式，每用，開機即得，如囊中取物，不費吹灰之力。故歌德之文益愈高產。所歌頌者，一發廣泛。欲樹碑立傳者，紛至遝來，變相廣告者，接踵而至。不旋踵，儼然歌德專業戶，腰纏萬貫。同儕仿效之，發跡立竿見影，遂趨之若鶩。於是乎，歌德之業，亦竟爭激烈。壟斷不再，吳某式微，竟遭同儕嗤笑。苦思數日，覓振興之計，曰下海捕魚。自製群眾來函數百，以為利箭，遍訪企業大戶，逐一示函，謂其產品質劣，百姓投書，報館欲逐日刊登，致其倒閉。利箭出，所向披靡。製造廠商，無不跪地求饒，競貢厚禮，懇其筆下留情。意思到，吳某非但網開一麵，且自詡精於歌德，唯待價而沽。廠商聞之，大喜過望。此計行之有效，吳某歌德之業複興而偽劣商品日盛。