古人雲：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”
想當初，偉大的中國共產黨吹響了解放全人類的號角，生活在水深火熱中的勞苦大眾放下鋤頭鐮刀，堅定不移地信奉馬克思列寧主義毛澤東思想，萬眾一心鬧革命，百萬雄獅過大江，把萬惡的舊社會打得落花流水。終於，雄雞一唱天下白，苦難深重的中國人民從此站起來了！星火燎原，螻蟻撼樹；正因為貧賤誌不移，百姓翻了天。
解放後，以美國為首的西方列強對大步向前的新中國頻頻露出凶相，以維護和平的名義在邊境地帶滋生戰事，麵對帝國主義揮舞的大棒，中國人民不膽怯，不屈服，五十年代出兵朝鮮，六十年代的征戰越南，一次次輝煌的戰果打掉了對手的囂張，也為新中國贏得了國際社會的尊重和地位。威武身不屈，是億億萬萬個中華兒女的精神和骨氣。
先人的遺訓，條條都是警世恒言。“貧賤不能移，威武不能屈”，用現代的話說就是：貧賤的時候不因艱難困苦而動搖心誌；麵對威脅暴力而不退縮屈服。除了這兩條，最難做到的其實是“富貴不能淫”——在富貴的環境中不貪圖安樂而驕奢淫逸，所以古人把它放在首句。
改革開放後，一個日漸富強的中國出現了。一部分“代表先進生產力”的中國人口袋裏的錢多起來了。舊資本的殘渣餘黨早都被革命的狂風掃到了港台海外，從有中國特色的社會主義政治經濟學裏脫胎換骨的城鄉新貴們，在大嚼大咽西方文明的同時，也別忘了翻翻老祖宗的教誨。
“富貴不能淫”，這個“淫”字，細說起來大概有三重意思：行為不能淫亂，態度不能淫威，思想不能淫穢。
某些國人一旦既富又貴，有錢有權，做人行事便往往開始不講規則。有的人身居要職，不能正確行使手中的權利，而是勾結商賈，貪贓枉法，犧牲了國家，人民的利益，滿足的是個人的私欲。有的人鑽營生財之道，損人利己，牟取暴利，全然不顧經商的準則和社會經濟次序。有的人開著寶馬奔馳車在街上橫衝直撞，視交通規章製度為兒戲，開罰單不就交幾個錢嘛，撞死了人陪十萬百萬也能息事寧人。有的人揮霍奢侈，沉迷賭博，縱情聲色犬馬，醉生夢死，把對家庭，對社會的責任統統拋在了腦後。有的人抄襲剽竊，粉飾文章，無視職業道德，用學術的良心換取虛名厚利。胡潤也好，福布斯也好，中國每年的富豪榜總會成為媒體炒作的話題，在眩目的財富數字背後又往往扯動著一條條不光彩的“資本原罪”的新聞。中國人民大學做了一項統計，大約有60%的人相信中國富豪是通過非法手段在短時間內攫取大量錢財的，這種來路不當的財富讓他們沉溺於無度的揮霍和愚蠢的攀比。中國富人們的精神狀態正經曆前所未有的空虛和昏眩。
民間的俚語形容一個人的墮落往往用“吃喝嫖賭抽”五毒俱全這樣的詞句。現在用它來歸納中國一些富人的行為實在恰當不過。中國的酒館飯店這幾年生意越來越紅火，尤其是裝修得富麗堂皇的航空母艦級的高檔餐廳。飯店的包廂裏常常坐著一圈又一圈的男男女女，山珍海味，觥籌交錯。這些有錢人一到天黑就會特別忙碌，有時一個晚上要應付好幾個飯局酒會。大多數忙著“趕場子”的人都已經有家有室，不知道為什麽中國人的錢包剛剛鼓起來，社會上就興起了一股揮霍浪費，夜夜笙歌的紈絝之風。
打開報紙網站的新聞，隨處可見嫖娼，情婦，二奶的字眼。北大，複旦這樣的名校，都有校長，院長買春召妓的荒唐事件。被紀檢部門傳訊的貪官汙吏十之八九豢養了一堆見錢眼開欲壑難填的地下情人。隻要掏得起錢，包養二奶似乎已經成了男人暴富的標簽，不僅社會輿論含糊其詞，有時就連親人家屬也心照不宣，公然默許。社會大眾從以前的談“嫖”色變成了現在的見怪不怪。這幾年，中國的富貴人群數量驟増，並且集體把社會的道德底線踩到了腳底。
美國最新公布的富豪榜上，賭博業大亨謝爾登·阿德爾森從去年的第15位“飆升”至今年的第3位。擁有205億美元身家的阿德爾森這幾年最大的舉動就是搶灘澳門，目標鎖定中國大陸數目龐大的富裕人群。華人好賭在美國已不是什麽新聞。但凡中國人聚集的城市，周圍的賭場都會生意興隆。盡管阿德爾森投資的金沙賭場將澳門博彩設施的總量提高了60％，它仍然和中國飛速發展的經濟一樣創造了商業奇跡。金沙賭場在2004年5月17日正式啟動，開業短短的10個小時之內，營業額就突破1000萬澳門元。第二年，受中國富豪們揮金如土的賭勁鼓舞的阿德爾森決定再投資23億美元，在澳門的金光大道繼續興建威尼斯人度假酒店。它將擁有占地6萬平方米的世界最大賭場，其規模5倍於位於美國“賭城“拉斯維加斯的同名酒店。這個項目將在2007年竣工。到明年，中國的澳門可能會風頭蓋過拉斯維加斯，不折不扣地成為國際博彩業的新中心，而中國的有錢人將再一次向世界展現“賭王”，“賭神”，“賭聖”的風采。
煙草業一直是中國國民經濟的支柱行業。同時也培養了全世界數量最多的煙民。西方大多數國家都實行了公共場所嚴禁吸煙的法律來保護不抽煙者，尤其是婦女和兒童的健康利益。但是一腳踩進中國，你就會到處遭遇悠然自得的“癮君子”旁若無人地吞雲吐霧。另外，曾經深深困擾國人，導致“東亞病夫”之恥的毒品問題因為消費市場的成熟，就是老百姓的錢多起來了，也卷土重來。各式各樣的毒品主要滲透到大城市的夜總會，歌舞廳和的吧等夜間歡場。物質豐裕但是精神空虛的青年一代最容易成為毒品市場捕獲的犧牲品。
近年來，全球的奢侈品商紛紛把眼球轉向中國富人的口袋。奢侈品展覽遍地開花，竭力誘導國人迅速學會怎樣用大把大把的鈔票消費。一個半世紀前西方運來的鴉片是為了損害中國人的健康，那麽現在這些在本地市場消化不良的奢侈品則是要讓中國人精神中毒，盲目跟風，喪失傳統和理智。如果說媒體大肆渲染奢侈消費，有刺激國人變成金錢至上的購物狂的嫌疑，那麽鋪天蓋地的關於某某明星露點的無聊報導，則是希望全國老少都染上偷窺癖。一個富裕社會的文化傳媒應該比任何時候都要清楚自己的社會責任，努力拯救迷失的靈魂而不是推波助瀾成為墮落腐敗的幫凶。
一小部分人的富裕給中國帶來了希望和國際地位，但也產生了令人困擾的社會問題。雖然貧富差距的現象在全世界任何國家都存在，但是在西方國家，腦力勞動和體力勞動差距不大，城市和鄉村差別不大，平等和博愛的精神已經深入人心。中國的富貴階層卻經常做不到對芸芸大眾一視同仁。趾高氣揚，自認為優人一等的神情常常掛在中國一些富人的臉上。譬如在餐館裏對服務員大呼小叫，除了要這要那很少會誠懇地說聲謝謝；對生活在社會最底層的貧困的農民或工人不僅沒有同情幫助之心，反而冷眼相對，避而遠之，哪怕往日的親戚朋友也不例外。城市和農村，新貴和貧民的距離越拉越大，基於財富不平等的歧視也隨之產生。拖欠民工工資是近年來討論非常激烈的一個話題。農民的生存環境已經極其惡劣，再加上遭受不法商人的剝削，簡直是處於無路可走的絕境。拿不到勞動報酬的民工為了討回工資，常常是白費力氣不算，有時甚至招來禍水，被老板威脅慘打的現象經常發生。拖欠民工工資的原因很複雜，其中不排除有惡意拖欠的行為。有一些人為富不仁，倚仗自己的財勢騎在窮人頭上作威作福，對待民工沒有起碼的人性和尊重。窮人在他們眼裏是可以任意奴役的廉價勞力，而不是應該受到社會肯定的財富的創造者。
曾獲奧斯卡最佳女演員獎的影星奧黛麗·赫本出生貴族，家境富裕。她在影片中的形象純潔高貴，俘虜了全世界億萬影迷的心。息影後的赫本作為聯合國兒童基金會特使，常常拖著疲倦病弱的身體，到貧困的拉丁美洲和非洲去安慰救助那些掙紮在死亡線上的可憐的孩子。人們把赫本比做是滿懷愛心的天使，她晚年生命的每個微笑都奉獻給了那些需要幫助和關愛的窮苦孩子。如果中國的富人都能學習赫本，天使般地微笑，對待窮人的態度不是吆喝，擺架子，看不起，而是意識到自己的幸運，感恩之餘，對窮困的家庭多一份援助和關懷，中國的現狀一定會比現在和諧穩定很多。
電視裏播放過一部介紹布什家族的紀錄片，有一個細節講的是小布什在上大學時看見一個同學要把一件舊襯衫丟掉，覺得可惜，就把這件舊衣服要來穿在自己身上。大學畢業後，這個同學和小布什在一個偶然的場合相遇，讓同學驚訝的是，那件當時差點被丟掉的舊襯衫仍然穿在小布什身上。盡管當了美國總統的小布什因為伊拉克戰爭招來國人非議，但是第一家庭簡樸低調的生活方式還是集中體現了美國社會富貴階層的人生觀。前不久，又有兩則有關慈善捐助的大新聞，從中可以更深切體會當今西方社會的財富觀念。其一是世界首富比爾·蓋茨宣布他將“重新安排要優先考慮的事務”，逐漸從微軟的日常管理中退出，專心從事慈善事業。其二是75歲的“股神”沃倫·巴菲特，世界第二大富翁，正式決定向5個慈善基金會捐出375億美元的巨額財富。其中大部分捐款將由比爾·蓋茨與梅琳達·蓋茨的慈善基金會管理。有報紙評論說：“慷慨捐獻，是美國億萬富翁的一種不成文傳統，一種成功企業家必備的素質，一種有錢人得到社會認同的標準，一種具有終極誘惑力的精神風範。” 除了富豪之外，普通美國人也會積極參與慈善事業。美國人近年來年捐贈給慈善機構的款項每年都高達2000多億美元。相比之下，2005年中國全部私人捐贈僅17億元，人均1點3元人民幣，相當於0.16美元。而同年美國人均捐款為878.20美元。看來中國的富人在慈善捐款方麵興趣不高，比起西方同仁，就象是一毛不拔的鐵公雞。他們不願意用取之於民的財富回饋社會，而寧願花在私人的奢淫揮霍上。中華民族向來以勤儉節約，禮路綱常為美德，宣揚藏富不露，多行善事。最怕的是沒學到西方國家文明的精華，卻丟了老祖宗的國粹，結果滿街剩下的都是物欲橫流的精神垃圾。
無論富人們的行為淫亂還是態度淫威，究其根源，其實都是內心世界肮髒淫穢的反映。沒有自律，濫用金錢和權力對精神會起反作用，它雖然給生活帶來了全方位的物質享受，有時卻讓靈魂無處安放，在追名逐利的遊戲中徹底迷失了做人的方向。孔子誇孟子“勤學老成。。。一日三省以律己 ”，可見聖人也不是天生就賢明，環境的汙垢經常會堵塞毛孔，讓心靈產生淫穢的邪念，所以思想也要靠一日三次的自我反省進行排泄過濾，保持通暢和純淨，才能做到心存聖潔，誌存高遠。同樣的道理，基督教的懺悔禱告，佛教的麵壁思過，伊斯蘭教一天五次禮拜和真主溝通，其作用都是要時時自省，加強精神文明建設。中國雖然實行宗教信仰自由，但和西方國家遍地都是教堂相比，實在是一片精神的沙漠。不如大力提倡國學，重新尊儒拜孔，把一日三省當成每天例行的功課，也許還能吹起一股“富貴不能淫”的古風，況且，這也符合毛澤東思想裏“批評與自我批評”的精神。
