玉潔冰清
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正文
作者：楊恒均
在問到我對中國的最大憂慮是什麽時，我說，一是環境問題，另一個是國人的核心價值觀。很難想象，13億人，960多萬平方公裏的土地，如果沒有一種把他們凝聚在一起的價值觀念，後果很難設想。有同學說，中國民主了，很可能會分裂。而這種“很可能”又成為一些人用來抵製民主的借口。
為什麽民主了就會分裂呢？看看歐洲大陸，那些國家在曆史上互相殘殺的慘烈程度比我們各省與各民族之間的內鬥要嚴重很多吧？更不用說他們都搞出了兩次世界大戰。可人家現在不但沒有打仗，還玩起了“統一”。上次我們一群人在歐洲坐大巴旅遊，吃飽了上車睡覺，一覺醒來，竟然穿過了三個國家，你說，這要在中國，穿越三個省，且不說得留下買路錢，僅僅檢查可疑的“跨省流竄人員”也會攪得你亂七八糟。何況還有台灣和香港，尤其是香港，一個國家領土上的羅湖橋上，邊防、武警、海關一應俱全，你讓來旅遊的歐洲人怎麽會感到你是一個統一的國家啊？
一個逐漸“統一”的歐洲給我們的啟示是，共同擁抱的價值觀念和理想才是一個國家長久統一與和諧的關鍵。我們現在的問題是，有人阻止中國人接觸和接受普世價值觀，卻又拿不出自己的一套價值理念來，有的人倒是搞出了一套又一套中國特色的價值觀，可他們大概連自己的老婆孩子都說服不了。現在的中國人，已經在浪費子孫後代的環境資源，卻依然抱著兩千年前古人的那點殘破不全的價值觀不放。
在我講到這個問題時，有一位前輩報人提問，他說現在的80後根本不關心政治，對民主自由和普世價值也顯得毫無興趣，他們隻關心自己的前途。他問我的看法。
我認為，年輕人不關心政治並不是壞事，西方成熟的民主政體下的年輕人也大多不關心政治，年輕人本來就更應搞好自己的生活與個人利益——其實，這就是“政治”，至少應該是政治家們為之奮鬥的“政治”。再說，他們不關心政治，等到政治關心他們的時候——例如房價過高、貪汙腐敗讓他們有了切膚之痛等等，他們就不能不關心政治了。
中國曾經出現過一個瘋狂的時代，毛澤東要讓所有的人，特別是年輕人都忘記自己，一心一意地去關心“政治”，結果是給民族和國家帶來了巨大災難。但我卻願意進一步講一下，普世價值與80後的命運，因為不管你是否關心普世價值，中國是否接受普世價值卻直接決定了青年人的命運。
讓我們回到前麵同學們提得最多的那個問題：出國，還是回到中國大陸？說實話，任何社會，不管是擁抱什麽價值觀，不管是什麽製度，對於同學們這樣的優秀精英來說，機會都是有的，而且，機會的比例也大體相當。也就是說，如果你能在美國成功，相信你在中國也會成功。注意，我說的是精英，至於普通打工仔，實話實說，由於美國的經濟發展水平高，加上人家有人權保障，所以，能夠偷渡到美國打工，肯定比潛伏在上海打工要強好多倍，且不說福建那些偷渡到美國的農民大多有了上百萬(人民幣）的私產，人家在那裏黑十年，幾乎都能搞到當地“戶口”（駕駛證，身份證）——甚至護照（國籍）。你在上海打工到死，能成為上海人嗎？
所以，我要強調一點，我這裏說的是精英，就是在美國和中國都能夠稱得上的精英。對於這些人，由於中國經濟發展強勁，創業的機會多，可以不誇張地說，那些留在大陸的並不比到美國的生活過得差。但我想問大家一下，同樣的成功，兩者有何不同？
好，我就直言不諱，兩者之不同不在於你賺錢買的房子的大小，不在於你權力多少，不在於你的事業是否有發展前途，而在於我一直在嘀咕的“普世價值觀”。當我在說“普世價值觀”的時候，很多青年人會捂住鼻子走開，因為這好像和他們的工作、生活沒啥關係。其實，大謬不然。我說的價值觀，不但和你的工作生活有關，而且，直接關係到你是否幸福，是否活得有尊嚴，你的心靈是否在你離開人世的時候，扭曲得連你自己也認不出來了。
一個國家擁抱的價值觀念不但決定這個國家的政治製度，而且也滲透到社會的方方麵麵，成為主導法律、規則和道德準則的指導思想，簡單地說就是，我們生活、工作與交往的各種遊戲規則其實都是依據我們擁有的價值觀念而派生出來的。
一個精英在中國和美國取得了同樣的成功，例如當官或者做生意，但不同的是他們付出的代價——我不是說金錢和時間的代價——卻有天壤之別。你能告訴我在中國當公務員，要想升職，是否可以不昧良心溜須拍馬、行賄受賄、卑躬屈膝？如果你不隨波逐流，你能得到“進步”？在中國做生意，你不和權貴結合，當他們的孫子，陪笑臉，你能成功，會有安全感嗎？
有人可能說，他們這樣做，畢竟成功了。我說，那你要看如何界定“成功”，幹過那麽多惡心的事，他如果真認為這是成功，就不會一有錢就把孩子送到國外了。他們成功了，但為啥並不想讓自己的孩子重複？別以為都是害怕被抓，其實中國貪官被抓的比例比你走在路上被車撞死的比例還要低。他們是知道自己付出的代價，不想在自己孩子身上重演。再說，哪一個人沒有一點點良知？有點良知的人活在這種體製下，任憑心靈一點一點被扭曲，真那麽好受？
在座的精英當然還沒有到那一步。但一旦進入中國這個社會現實之中，沒有價值觀念約束，沒有製度限製，一切都依據領導個人意誌，在組織關照下，在係統籠罩下，除非你生來就有奴性和忍辱負重地特性，至少得準備前十年時間磨平自己的那點良知和秉性。你要想進步，你就得這樣，這是你不得不付出的代價——你付出的是人格、幸福和尊嚴的代價，如果你有這些東西的話，當然，那些生來就沒有這些品質的人，是有福的，因為他們不會因失去而痛苦。
如果歪門邪道、溜須拍馬和貪汙腐敗是唯一的成功之路，那應該無話可說，可在一個製度健全，一個擁抱了人類共同財富普世價值觀的地方，不需要人格和尊嚴的損毀，照樣可以取得成功，這就不得不讓我們思索。所以，一個國家有什麽樣的體製，擁抱什麽樣的價值觀念，是和即將在這個體製裏生存和打拚的青年的命運密不可分的。
至於到底是“出國，還是回大陸”，我覺得，如果你對政治毫無興趣，想要成功但又不想付出心靈被扭曲的代價，出國吧。而如果你認為自己不管幹什麽工作，做生意還是當官，都能夠保持自己的靈魂，甚至可以為中國早日擁有造福民眾的價值觀念貢獻自己的才能，留在中國吧。這裏需要你，你會大有作為的。
在問到我對中國的最大憂慮是什麽時，我說，一是環境問題，另一個是國人的核心價值觀。很難想象，13億人，960多萬平方公裏的土地，如果沒有一種把他們凝聚在一起的價值觀念，後果很難設想。有同學說，中國民主了，很可能會分裂。而這種“很可能”又成為一些人用來抵製民主的借口。
為什麽民主了就會分裂呢？看看歐洲大陸，那些國家在曆史上互相殘殺的慘烈程度比我們各省與各民族之間的內鬥要嚴重很多吧？更不用說他們都搞出了兩次世界大戰。可人家現在不但沒有打仗，還玩起了“統一”。上次我們一群人在歐洲坐大巴旅遊，吃飽了上車睡覺，一覺醒來，竟然穿過了三個國家，你說，這要在中國，穿越三個省，且不說得留下買路錢，僅僅檢查可疑的“跨省流竄人員”也會攪得你亂七八糟。何況還有台灣和香港，尤其是香港，一個國家領土上的羅湖橋上，邊防、武警、海關一應俱全，你讓來旅遊的歐洲人怎麽會感到你是一個統一的國家啊？
一個逐漸“統一”的歐洲給我們的啟示是，共同擁抱的價值觀念和理想才是一個國家長久統一與和諧的關鍵。我們現在的問題是，有人阻止中國人接觸和接受普世價值觀，卻又拿不出自己的一套價值理念來，有的人倒是搞出了一套又一套中國特色的價值觀，可他們大概連自己的老婆孩子都說服不了。現在的中國人，已經在浪費子孫後代的環境資源，卻依然抱著兩千年前古人的那點殘破不全的價值觀不放。
在我講到這個問題時，有一位前輩報人提問，他說現在的80後根本不關心政治，對民主自由和普世價值也顯得毫無興趣，他們隻關心自己的前途。他問我的看法。
我認為，年輕人不關心政治並不是壞事，西方成熟的民主政體下的年輕人也大多不關心政治，年輕人本來就更應搞好自己的生活與個人利益——其實，這就是“政治”，至少應該是政治家們為之奮鬥的“政治”。再說，他們不關心政治，等到政治關心他們的時候——例如房價過高、貪汙腐敗讓他們有了切膚之痛等等，他們就不能不關心政治了。
中國曾經出現過一個瘋狂的時代，毛澤東要讓所有的人，特別是年輕人都忘記自己，一心一意地去關心“政治”，結果是給民族和國家帶來了巨大災難。但我卻願意進一步講一下，普世價值與80後的命運，因為不管你是否關心普世價值，中國是否接受普世價值卻直接決定了青年人的命運。
讓我們回到前麵同學們提得最多的那個問題：出國，還是回到中國大陸？說實話，任何社會，不管是擁抱什麽價值觀，不管是什麽製度，對於同學們這樣的優秀精英來說，機會都是有的，而且，機會的比例也大體相當。也就是說，如果你能在美國成功，相信你在中國也會成功。注意，我說的是精英，至於普通打工仔，實話實說，由於美國的經濟發展水平高，加上人家有人權保障，所以，能夠偷渡到美國打工，肯定比潛伏在上海打工要強好多倍，且不說福建那些偷渡到美國的農民大多有了上百萬(人民幣）的私產，人家在那裏黑十年，幾乎都能搞到當地“戶口”（駕駛證，身份證）——甚至護照（國籍）。你在上海打工到死，能成為上海人嗎？
所以，我要強調一點，我這裏說的是精英，就是在美國和中國都能夠稱得上的精英。對於這些人，由於中國經濟發展強勁，創業的機會多，可以不誇張地說，那些留在大陸的並不比到美國的生活過得差。但我想問大家一下，同樣的成功，兩者有何不同？
好，我就直言不諱，兩者之不同不在於你賺錢買的房子的大小，不在於你權力多少，不在於你的事業是否有發展前途，而在於我一直在嘀咕的“普世價值觀”。當我在說“普世價值觀”的時候，很多青年人會捂住鼻子走開，因為這好像和他們的工作、生活沒啥關係。其實，大謬不然。我說的價值觀，不但和你的工作生活有關，而且，直接關係到你是否幸福，是否活得有尊嚴，你的心靈是否在你離開人世的時候，扭曲得連你自己也認不出來了。
一個國家擁抱的價值觀念不但決定這個國家的政治製度，而且也滲透到社會的方方麵麵，成為主導法律、規則和道德準則的指導思想，簡單地說就是，我們生活、工作與交往的各種遊戲規則其實都是依據我們擁有的價值觀念而派生出來的。
一個精英在中國和美國取得了同樣的成功，例如當官或者做生意，但不同的是他們付出的代價——我不是說金錢和時間的代價——卻有天壤之別。你能告訴我在中國當公務員，要想升職，是否可以不昧良心溜須拍馬、行賄受賄、卑躬屈膝？如果你不隨波逐流，你能得到“進步”？在中國做生意，你不和權貴結合，當他們的孫子，陪笑臉，你能成功，會有安全感嗎？
有人可能說，他們這樣做，畢竟成功了。我說，那你要看如何界定“成功”，幹過那麽多惡心的事，他如果真認為這是成功，就不會一有錢就把孩子送到國外了。他們成功了，但為啥並不想讓自己的孩子重複？別以為都是害怕被抓，其實中國貪官被抓的比例比你走在路上被車撞死的比例還要低。他們是知道自己付出的代價，不想在自己孩子身上重演。再說，哪一個人沒有一點點良知？有點良知的人活在這種體製下，任憑心靈一點一點被扭曲，真那麽好受？
在座的精英當然還沒有到那一步。但一旦進入中國這個社會現實之中，沒有價值觀念約束，沒有製度限製，一切都依據領導個人意誌，在組織關照下，在係統籠罩下，除非你生來就有奴性和忍辱負重地特性，至少得準備前十年時間磨平自己的那點良知和秉性。你要想進步，你就得這樣，這是你不得不付出的代價——你付出的是人格、幸福和尊嚴的代價，如果你有這些東西的話，當然，那些生來就沒有這些品質的人，是有福的，因為他們不會因失去而痛苦。
如果歪門邪道、溜須拍馬和貪汙腐敗是唯一的成功之路，那應該無話可說，可在一個製度健全，一個擁抱了人類共同財富普世價值觀的地方，不需要人格和尊嚴的損毀，照樣可以取得成功，這就不得不讓我們思索。所以，一個國家有什麽樣的體製，擁抱什麽樣的價值觀念，是和即將在這個體製裏生存和打拚的青年的命運密不可分的。
至於到底是“出國，還是回大陸”，我覺得，如果你對政治毫無興趣，想要成功但又不想付出心靈被扭曲的代價，出國吧。而如果你認為自己不管幹什麽工作，做生意還是當官，都能夠保持自己的靈魂，甚至可以為中國早日擁有造福民眾的價值觀念貢獻自己的才能，留在中國吧。這裏需要你，你會大有作為的。
問問前南聯的難民, 為什麽民主了就會分裂呢？
咱也玩兩次中原大戰，再玩“統一”讓他們看看？
很好。。