電影《傲蕾一蘭》的曆真實性如何？zt

我看到某些精英們否定達斡爾人抵抗俄國沙皇這段曆史，所以在這裏想討教一下真實的曆史。請教懂得這段曆史的人，那些達斡爾人拚死保衛的領土是不是中國的？

【“拍過《紅日》的老導演湯曉丹所拍出的《傲蕾一蘭》，竟然成為突出英雄人物、失去真實性的偽現實主義的電影。”（《中國第四代電影回顧 》作者劉樹生，中國藝術研究院影視研究員，文章見http://www.du8.com/readfree/09/08894/1.html）】

  《傲蕾一蘭》是我幼年時看過的影片。最近俏佳人出版影碟我一直盤算著采購，但是有更手快的配音網網友，不光買了，還上傳了，近日還電驢了。下載為快了我趕緊。
http://www.cchere.net/article/1630081
  為什麽對這個電影有興趣呢，小時候喜歡:)   首先是對美女的喜歡，我現在還能清楚地記得在《大眾電影》上的那些劇照，達斡爾裝束的一蘭著實讓我著迷；而後是對女英雄的崇敬，看過片子就知道，一蘭從一個等待嫁人的小閨女成為統領抗敵的女首領，還是很感人滴。這是當時的感覺。現在還想看這個片子，除了懷舊，就有其它原因了，知識一多了些，有興趣知道更多，比如說，好多大腕兒，那時候咱小，不認識，現在看，這個片子大腕雲集的說，編導作曲演員等等.....，還有就是故事與曆史史實的關係。在70年代末，中國的主要冷戰對象貌似是蘇修。幾個反特片揪出的特務好像都來自那裏。沒記得有來自美日英的。那麽抓特務的同時，翻出曆史上民族間的對抗往事，也有應景的考慮，是吧。不過越來越多地資料表明，葉楠先生撰寫《傲蕾一蘭》劇本和曆史真實有挺大的差距，而劉樹生評《傲蕾一蘭》為“突出英雄人物、失去真實性的偽現實主義的電影”，的確是驚著我了。不知論壇中是否有朋友對那段曆史有過關注，現在隻把我自己看到的一些東西扔出來，挑個話題出來吧。

  葉楠是怎麽想起來寫這麽個本子呢？他自己寫過一篇文章《石碑,少女、(禾祭)米及其他——<傲蕾·一蘭>創作劄記》詳細說過。這文章發表在《電影新作》1979-02期。原文挺長，不貼了，大致歸攏了一下：
  1、第一刺激點：立於北京黃寺的一等阿思哈番巴爾達奇石碑。http://www.cchere.net/article/1630081
  2、最起作用的刺激點：在一份沙皇詔書中，看到有一位達斡爾少女曾作為人質，被侵略軍押送到莫斯科& 達斡爾老婦給匪徒吃毒飯的傳說。
  3、民族習性-早年間達斡爾婦女善騎射。

  以上幾點，葉楠說屬於“寫作《傲蕾一蘭》過程中的思維活動”，在文章最後，葉楠也提了“蘇聯《文學報》於去年8.16發表了一篇名為《偽造者》的署名文章，對《傲蕾一蘭》進行了惡毒的攻擊”這檔子事情並憤慨地寫了一些針對此文章的話。http://www.cchere.net/article/1630081

  在2006年9月，一位叫做孟鐵勇的網友寫了一個博文《一定，戰爭一定讓女人走開》，就《傲蕾一蘭》存在嚴重與史實不符的問題提出了自己的觀點（http://www.dawoer.com/bbs/boke.asp?lao3tie.showtopic.150.237.html）我看了一下，主要是針對葉楠不尊重達斡爾民族特別是習俗而論。但是貌似與上文提到的劉樹生文章中所說的觀點還是不太一樣：

“拍過《紅日》的老導演湯曉丹所拍出的《傲蕾一蘭》，竟然成為突出英雄人物、失去真實性的偽現實主義的電影。《傲蕾一蘭》和相同題材的一部前蘇聯影片《德日蘇烏紮拉》相對照，人們竟然得出了那片土地應當是蘇聯的感覺。”http://www.cchere.net/article/1630081
  
  不知大家什麽感覺？