海外漢語文學的文心之旗

張祈

僑報副刊，2005年11月17日

對於中國大陸以外的中文寫作，人們的提法各不相同，叫“華文文學”的有之，叫“華人文學”的有之，叫“華語文學”的有之，叫“旅居”、“移民”或者“流亡文學”的也有。從眼下一些學者的提法看，“華文文學”這個提法還是居於主導地位。不過，我個人還是喜歡“海外漢語文學”這個提法，這個提法首先明確了作者的地域，其次還界定這些寫作者的母語和寫作中所使用的語言是相同的—我們所熱愛的美麗的漢語。南京大學中文係朱壽桐教授認為，“漢語文學”概念具有簡明、準確、中性以及包容性強的明顯優勢。漢語文學的英文表述應是“ Literature of Chinese ”，這樣既區別於已經定型的“中國文學”（ Chinese Literature ）概念，也能避免英語中可能產生的“華人文學”歧義。

由於資料所限，對於近年來海外漢語文學的發展，我個人的了解並不是很多。十多年前，筆者從《港台文學選刊》、《海峽》等一些國內的雜誌上，讀到一些港台澳等地作家的作品，記得當時印象較深的有金庸、梁羽生、古龍等的武俠係列，陳映真、白先勇、嚴歌苓、柏楊、 李敖 、 劉以鬯 、 龍應台 、 李昂 、施淑青、瓊瑤、三毛、張曉風等的小說散文創作，較喜歡的詩人則有洛夫、瘂弦、餘光中、鄭愁予、非馬、楊平、 席慕蓉 等。我記得當時這些作品給我的衝擊還是很大的，通過他們的多樣化的創作，我了解到在中國大陸的漢語文學之外，還有另一種活潑、自由、頗具現代感的文學存在。

近幾年，隨著中國與世界的交流增多，一些中國大陸的作家、詩人旅居海外，一代代新移民作家也逐漸進入人們的視野，海外漢語文學的地域得到了更大的延伸，在歐美亞各地，都出現了用漢語寫作的華人作家。像居留英國的趙毅衡、虹影夫婦，詩人楊煉；法國的高行健、程抱一，詩人夏雨、宋琳；德國的張棗；比利時的章平；瑞典的李笠、傅正明；寓居美國的則有北島，黃翔、高爾泰、劉荒田、閻真、程寶林等—如果一一列舉出來，這將是一份長長的名單。在這份名單中，有已經在國內成名的作家詩人，也有許多文壇的新生力量，他們或者或者講述移民生活，或者抒發去國情懷，或者涉足散文評論，他們的作品很多也在國內出版，並在海內外讀者中引起了很大反響。最近兩年，有一個重要的趨向，那就是海外作家的回歸，這方麵較典型的跡象是，《北島詩集》與他的兩本散文集《失敗之書》、《時間的玫瑰》在國內出版並熱銷，詩人多多從荷蘭回海南執教，以及評論家朱大可從澳州回到上海並成為國內評論界主流聲音等。

最值得一提的是， 2000 年，因小說《靈山》、《一個人的聖經》等著作，已經加入法國國籍的高行健成為首位獲得諾貝爾文學獎的中文作家。瑞典文學院對高行健作如下評價：“具普遍價值、刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說藝術和戲劇開辟了新的道路”。盡管由於政治或者其他原因，中國官方對高行健的獲獎所表現的態度比較不情願，但從更長遠地意義來看，高行健的獲獎，應該是漂泊在彼岸的“流亡”作家們的光榮，也是漢語寫作和中國文學的光榮。

互聯網的出現，讓人們在更廣泛的範圍內進行文學交流成為可能。國內的文學論壇和網站極多，海外漢語文學的也不少。這裏麵，有前些年影響較大的橄欖樹、新語絲等，而最近兩三年，文心社的崛起成為海外漢語文學的靚麗風景。

文心社於 2000 年 11 月在美國新澤西州成立，是一個非贏利性的純文學社團。從最初的會員十五人發展到今天的包括美國、加拿大、澳大利亞、日本、丹麥、新加坡、英國、中國大陸、香港和台灣等地的 250 多名社員，應該算是目前美國或者海外最大的且活動最經常、最頻繁的民間文學社團。按照創辦者的想法，文心社典出《文心雕龍》，這裏以文會友，以友交心，是作家詩人們的溫馨之家。事實上，他們的確做到了這一點，許多來過文心網站的朋友都認為，文心網站界麵友好，欄目設計豐富合理，作家專欄內容多彩，論壇氣氛親切和諧，社團內部運營健康，因此，他們來過後就會喜歡上這個小小的家。

文心社集結了一大批優秀的作家與詩人。目前，文心社的顧問是北島、黃翔、洛夫、非馬、心遠、董鼎山六位大家，他們的作品在海內外都有著很強的幅射力。文心社長施雨，一個多麵作家，在海外，她的《僑報》專欄受人喜愛，她的兩部長篇作品也已經在國內出版。文心社員中，也是寫手雲集，才人輩出。在筆者的印象中，如瞎子、曾寧的小說，李兆陽、西梅、阿傑、北陵王的詩歌，樸素、岑嵐、周蓬樺、引小路、陳洪金、楓雨、夏雪的散文隨筆，林風、雪亮、林渡渡、艾華、梅子的遊記，季思聰的書評，幼河的紀實，海外逸士的中國古典詩歌英譯，再加上冰清的美食係列和鐵風的攝影，真是風格多樣，魅力無限。

據相關統計，目前，文心社社員專欄的作品已經超萬篇，幾年來，在海內外報刊的發表量也有近兩千篇。 2003 年，文心社與柯捷出版社合作出版了“文心係列”叢書，目前已經出版有十冊，分別是 吳興祿著的《新西遊記》和《荒唐女俠》；《施雨幽默散文集》和施雨主編的《中國人眼裏的美國人》；黃翔長篇小說《自由之血》和散文《喧囂與寂寞》 ； 秋瀟雨蘭的黃翔傳記《荊棘桂冠》；此外還有幼河的小說集《路》、大陸詩人張祈的《張祈詩文集》和梓櫻的散文集《另一種情書》。 2004 年冬，文心社的《文心季刊》正式創刊，選發優秀的社員作品。文心社的好處很多，比如主頁更新頻率快，為社員和來訪者的設立投稿熱線，辦多樣的征文征稿比賽，負責作者的樣報和稿費寄送等，這裏麵都有文心管理者默默無聞的奉獻；但在筆者看來，文心社得以長期健康發展，卻主要是因為社裏有一個很好的管理體製和較民主化的管理章程。以選舉為例，無論是文心社的社長也好，理事也好，都是經過大家的投票選出，任期和責任也有明確的規定，這樣也就保障一個文學社團的長遠存在。

就象是一麵風中之旗，文心社以網絡為平台，為海內外作家和詩人搭建起了一個良好的交流溝通平台，她的清新自然，麵向現實，平和從容，亦歌亦泣的鮮明特色也吸引了許多文學愛好者。以筆者來看，作為一個文學社團，文心社雖然有了一定的規模，但還沒有足夠清晰、具有號召力的文學綱領—也許綱領和風格就在發展和形成中—這無疑是值得以後思考的；另外，文心社中既有海外的作家，也有大陸的寫手，如何更好的體現團體的海外特色和增強內部實質性的文學交流，這也是社團管理者麵對的課題。從作品來看，文心社的作家們應該和時代有一個更大的、更強烈地碰撞，深刻把握現實，嘔歌理想、愛與正義，批判虛偽與黑暗，從而讓文心之火在文壇、在人們心中燃燒得更旺。

從創辦到今天，文心社已經走過了五年的道路。明天的文心社應該如何發展？再過五年，文心社會是什麽樣子？我們的心中都沒有答案。但正如魯迅先生所說：“這世上本來沒有路，走得人多了，也就成了路。”是的，我們都是那行走者，就讓我們用自己的雙腳，用自己的心靈來測量。