這篇文章題目看著很好。但內容卻實在令人不能恭維。
》無憂認為，凡是拚命推拉拽孩子,要不這樣，要不那樣的父母，都是自己不怎麽樣的父母
由“推拉”推論出“都是自己不怎麽樣的父母”的結論，還說“自己不錯的父母根本不會那麽的拚命推拉拽孩子。”
這兩個說法不但缺乏論證，而且談論子女教育（這應該是這個壇的主題吧？），有必要說人家的父母“不怎麽樣”嗎？難道“不怎麽樣”的父母就教不出好孩子來？
》那些被拚命推拉拽長大的孩子,不是怪瓜劣棗，就是精神患者。孟子是如此，嶽飛是如此，被多分是如此，還有現在這個鋼琴家是如此，那個陳經人也是如此。
說“那些被拚命推拉拽長大的孩子,不是怪瓜劣棗，就是精神患者。”更是有問題。孟子和嶽飛都不是什麽怪瓜劣棗或者精神患者。雖然我本人不怎麽欣賞儒教，但我承認孟子在中國文化上的地位。你有本事，也教個有孟子十分之一曆史地位的人物來看看？
而且，說什麽“幫助外來侵略，推翻那腐朽的宋室家族的反動統治”。這個不是說做漢奸是什麽？你是不是打算也教出個漢奸孩子來？
嶽飛是愚忠於皇帝，但他明白不能當漢奸，讓外族人來統治漢族。你難道認為當漢奸或者自己當皇帝的才不是“怪瓜劣棗或者精神患者”嗎？
還有，你連陳景潤的名字都記不清。你這個做父母的，又有什麽了不起？
陳景潤處在那種環境和壓力之下還能做出那種工作，你能嗎？你教的孩子能嗎？
》那被多分會寫那麽兩個曲子，彈那麽兩下鋼琴，就覺得了不得，可就是這麽一個所謂的音樂之聖，連個老婆都討不到，這不是笨蛋，又是什麽。
評價一個人，可以以討到老婆做標準，也可以以其事業為標準。如果不能兩者兼備，你認為那個標準更能評價一個人的成功？
貝多芬的作品能感動無數人，你兒子娶個媳婦能感動多少人？
》孩子教育培養出來的，不是拚命推拉拽出來的。
這話對。可是沒有必要像你那樣糟踐那些推爸推媽。對於他們，可以討論和批評，分析指出他們的做法中的正確和不正確的做法。 而像你這樣糟踐別人，說明你的心目中，根本就缺乏對於人的尊重。你就是這樣教你的孩子去糟踐他人的嗎？
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附-noworry-的原文“孩子教育培養出來的”
無憂認為，凡是拚命推拉拽孩子,要不這樣，要不那樣的父母，都是自己不怎麽樣的父母，自己不錯的父母根本不會那麽的拚命推拉拽孩子。
那些被拚命推拉拽長大的孩子,不是怪瓜劣棗，就是精神患者。孟子是如此，嶽飛是如此，被多分是如此，還有現在這個鋼琴家是如此，那個陳經人也是如此。
不是嘛，那個孟夫子的媽媽，那樣含辛茹苦的培養這孟小子，長大了他卻是那麽不知天高地厚，一天到晚的“舍我其誰也”，比無憂還狂妄，最後什麽屁事情也沒有做成，什麽建樹也沒有，這裏爸爸媽媽，你們那麽的推崇孟夫子的媽媽，你們誰能夠告訴無憂，他孟夫子到底做了什麽偉大的事情了，沒有的嘛。
那個嶽飛，就更不用說，一個文武雙全雙全的男子漢大丈夫，不能順應潮流，幫助外來侵略，推翻那腐朽的宋室家族的反動統治，或是象宋室家族的祖爺爺一樣，也來個黃刨加身，自己大大方方做那麽幾天皇帝，也不負嶽母為了他的寶貝兒子一生的辛苦，相反，連自己怎麽死的都不明白，這不是推出來的愚昧，又是什麽。
那被多分會寫那麽兩個曲子，彈那麽兩下鋼琴，就覺得了不得，可就是這麽一個所謂的音樂之聖，連個老婆都討不到，這不是笨蛋，又是什麽。
那個陳經人，在我們的祖國大陸的那個年代，被推的比什麽都了不得，連走路都會走到牆上，無憂真懷疑，他會不會性交，現在也有個兒女什麽的，這樣被全國推出來的數學家，還是不要的好了吧，否則，我們那個中華民族還不絕種呀。
還有那個被他那個畜生的爹，踢來踢去，如今也能晃頭晃腦的，生搬硬套的，彈那麽一個老掉牙的曲子，無憂一看他的那個樣子，就知道這個孩子是虐待中長大的，將來能不能找個媳婦，恐怕都是問題。
孩子教育培養出來的，不是拚命推拉拽出來的。
