人類社會千百年來，各家理論關於“善”與“惡”的定義和標準很多，也可以很不同。
有網友問我怎麽看待這些不同的定義和標準等問題。這裏簡單回複一下。估計也有別的網友有興趣，所以獨立成篇。
我是從人類的生存和發展來看的。而且在做具體分析時，需要考慮到不同的群體的具體情況（人口數、地域範圍、自然條件、文明程度等等）。
一般說來，在一個人類群體（部落、村落、氏族、國家等）中，需要確定一些規章製度和道德標準來保障群體的生存和發展。這些道德標準的一個重要標誌就是界定“善”與“惡”。
一般最基本的對“善”與“惡”的界定要求是符合人的自然性和群體的生存與發展的需求的。比如：殺人、盜竊、搶劫等行為是會危及這些要求的。所以被界定為“惡”。而助人等行為則是對這些有好處的，所以被界定為“善”。
可是，在文明沒有那麽發達、理性思維沒有那麽普及的年代，在統治者是以暴力和家傳等方式取得統治權的時候，統治者往往為了自己and/or統治階級的利益而宣揚某些事情是“善”的（比如“忠君”、“崇拜上帝”等），某些事情是“惡”的（比如反對君王、反對上帝等）。
同時，也有許多有影響力之士（比如孔孟等人）也會出於某種政治理想、哲學思想或者宗教思想而提出他們的“善”與“惡”的標準。
這就是諸多學說中“善”與“惡”的標準的來源。
可是隨著文明的進步、理性思維的普及、還有社會各階層的（為各自的利益）努力爭取之下，現代文明社會可以慢慢達成某些共識。這些共識會更加接近為全社會，而不是為少數人（統治階級、神權階層等）的利益而定義“善”與“惡”。
同時，與現代文明一起發展出來的現代思想，也對這些定義有巨大的影響。比如“人人生而平等”等思想直接導致了“歧視行為是‘惡’的”之類的定義。
當然這些定義還是需要被放到“社會大眾利益”這個最終標準去加以衡量。 比如，歧視行為能導致人與人之間的不平等、能進而影響人們的情緒和社會生產力、甚能造成社會矛盾、糾紛、甚至動亂。所以，考慮了這些可能性後，歧視行為不單止被視為“惡”的行為，甚至在一些文明國家被法律規定為“錯誤”和“有罪”。
現代文明的發展，也拋棄了某些舊時代的善惡觀並代之以某些新的標準。比如“忠君”被替換成“忠於國家和民族”等。而某些出於宗教的理論的善惡觀，比如前麵提到的“崇拜上帝為善”、“反抗上帝為惡”等，也在宗教自由這一更大的標準下被限製到某個宗教的範圍裏。
從這些發展來看，這個世界由於各個國家的文明程度、宗教影響、政治製度、國家利益等重要因素的不同，目前是不可能有完全統一的標準的。但是有很大一部分本來就是在許多地方和曆史時期被普遍接受的，比如“殺人、搶劫、偷竊等行為為‘惡’”、“幫助他人為‘善’”等，基本上是相通的。
另外，很多現代思想（比如“人人生而平等”等）慢慢被許多國家所普遍接受（或至少表麵上接受），也有相當部分的現代善惡標準被越來越多的國家所接受。
但要到絕大部分國家和地區都統一到絕大部分善惡標準的程度，估計還有很長的路可走。
