網友 -by斷腸人在天涯- 連發兩篇奇文，痛批我的所謂 “ 良知與才華貢獻無關論 ” ，火氣十足，火力也十足。然而，這十足的火力卻基本上打偏了。為什麽呢？因為，如果你仔細讀讀我的幾個帖子（帖子的鏈接在文後），就會發現，那根本就不是我的論點。我的主要論點是： 評價一個工作成果（科研結果、技術發明、文學藝術作品等），隻能以該工作本身的好壞以及對人類文明的貢獻和影響為標準，而不應該涉及該成果創造者的思想、行為、經曆等因素。所以，我談的是對作品的評價標準問題，並沒有涉及對作者的才華等方麵的評價。
現在來看看這第二篇奇文的一些重要火力：
“ 不明則問的良知與才華貢獻無關論 ”
“ 比如不明則問，說不管納粹如何，那些為納粹工作的科學家的才華和對人類的貢獻是不可否認的。說不，良知不良知的，都不能否認一個人的才華。 ”
“ 而對於那些違背人類和平，助紂為虐的人，不管他多有才華，數理化學得多好，我都不認為他值得我在任何層次上的肯定。 ”
“ 如果說因為我們後來應用了納粹科學家們的研究成果，就可以得出不管納粹科學家邪惡與否，還是對人類有貢獻的結論， ”
“ 我絕對不會像有些台灣人一樣，我寧肯沒有電，天天點蠟燭。我不會讚揚日本人一個字！ ”
“ 我絕對反對以任何理由為 HJ 辯護，就算愛情也不行。 ”
。。。。。。
看看，這些火力全都打偏了！它們打的是某些作者自己豎立的靶子，但都不是我說過的。
論說文的一個寫法就是豎立一些靶子來供自己打。這是正常的。但假如豎立了靶子，並宣稱是某個人的論點，而這個人又從來沒有說過這些論點，那麽這就是造謠汙蔑和誹謗。
一個人為什麽要造謠汙蔑和誹謗他人？有兩個可能的解釋：
- 為了達到貶低他人，以抬高自己、表現自己正確性、或者公報私仇等目的，不惜捏造罪名以攻擊他人。這是有意為之，最為惡劣。
- 沒看懂別人的論點，自以為是的把別人的論點改造成自己認為的那樣，拿來攻擊一番。這是水平不夠，卻不自知，還要在眾人麵前現。
請讀者們自己看看，這位作者是哪種可能？或者還有什麽別的解釋 ？
然後我們來看看這位作者的另外一個論點：
“ 人類需要這種邪惡的智商嗎？不需要！如果日本人說，讓我殺你們兩千萬中國人，我讓你們剩下的十三億中國人過上現代化的生活，你幹嗎？我堅決不幹！ ”
先別唱高調。給你一個現實中的例子： 看看抗戰和解放戰爭時期，國共兩黨的軍隊有沒有大量使用日本的一些創造發明，比如說著名的三八大蓋槍、日式山炮、日式軍用望遠鏡、日本人描繪的高精度軍用地圖等軍用物資？假如你是一支抗日隊伍的領導人，你會不會說： “ 這些日本造的東西是邪惡的智力所創造的，我們堅決不會使用！ ” ？ 不使用的話，你（尤其是假如你是共軍或者是民間的抗日力量的話）又從哪兒得到足夠的軍用物資來打日軍？幸虧中國軍隊和民間的抗日力量都沒有那麽愚蠢。而說這種愚蠢話的人，才是真正的站著說話不腰疼。
（關於這個話題，我在另一文《 駁 -by 斷腸人在天涯 - 的奇文《我在文學城首次要聲討的一篇文章》》中有較多的討論。這裏就不多說了。）
說到良知，很多時候看一個人的良知不是看他高唱 “ 良知 ” 唱的有多好聽，而是看他的話在實際生活中的效果。假如有一個人對當年的中國軍隊領導人說： “ 這些日本造的東西是邪惡的智力所創造的，我們堅決不能使用！ ” 大家會覺得這個人的 “ 良知 ” 如何？
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附 1 ：為了讀者們查找、對比我的論點方便，下麵列出我在 “ 海外原創 ” 論壇發表的幾篇相關的文章及它們的鏈接：
《人類文明的工作成果，是不能用意識形態的標準來衡量的》：
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=origin&MsgID=372828
《回複：回答不明》：
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=origin&MsgID=372931
《你這是在混淆 “ 人 ” 和他的 “ 作品 ” 這兩者。》：
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=origin&MsgID=373095
《我有這樣說嗎？你這才是以偏概全。》：
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=origin&MsgID=373094
《問 -831077- 兩個問題》：
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=origin&MsgID=373277
《駁 -by 斷腸人在天涯- 的奇文《我在文學城首次要聲討的一篇文章》》：
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=origin&MsgID=373478
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附 2 ： - by 斷腸人在天涯- 的原文《 繼續痛批不明則問的良知與才華貢獻無關論》
不明則問的觀點給與我的另一個印象，就是站著說話不腰疼。
這世界上總有這麽一種人，因為不是自己親身經曆，說起 “ 公道 ” 話來總是特別容易。比如不明則問，說不管納粹如何，那些為納粹工作的科學家的才華和對人類的貢獻是不可否認的。說不，良知不良知的，都不能否認一個人的才華。
我不知道別人如何，我是絕對相信人應該有良知的。而且我相信它是人類文明必不可少的一部份。我不知道別人如何，但在日軍侵華的年代，我敬佩的是那些個錚錚傲骨，充滿民族氣節的中國人，因為他們，中國沒有亡，中華民族的精神沒有亡。我敬佩這些人，不管他有沒有才華，甚至他會不會寫字都不重要。他們最大的貢獻，就是那些用鮮血寫成的永不屈服的篇章，就是至今你我還可以在這裏自由的辯論的世界。
而對於那些違背人類和平，助紂為虐的人，不管他多有才華，數理化學得多好，我都不認為他值得我在任何層次上的肯定。原因很簡單，比如說一個才華出眾的作家是 HJ ，如果沒有他，我們人類不會缺乏精神文明，以後一定會有更優秀的作家出現。但是少一個 HJ ，我們就少一個受害的中國人。因此，這種 HJ 作家的存在，你說我是應該讚賞他的天分，還是應該鄙視他的存在？
所謂站著說話不腰疼，如果你的全家被日本人殺了，你的妻子被日本人強奸後，懷孕的肚子被日本人踩出血淋淋的嬰兒後慘死，你的父親母親爺爺奶奶兄弟姐妹的頭顱被日本人割下來串糖葫蘆似的串在刺刀上，你是不是還能很瀟灑的說， “ 我們還是得佩服日本人的頭腦聰明，他們現在是把我全家殺了，但是他們聰明的頭腦還是要承認的。智商和良知無關。 ”
如果你被關進了集中營，你唯一的錯誤就是你的種族和膚色，被毒氣熏，被皮鞭抽打，你是不是還能很瀟灑地說， “ 德國科學家研究的毒氣還是很先進的，雖然差點沒把我熏死，但是我們還是得承認他們的學術成果，這毒氣確實造得太厲害了。 ”
什麽事情沒發生在自己頭上，說起話來就特別容易，但是容易到忽略良知和善惡的地步我還是頭一次碰見。
如果說因為我們後來應用了納粹科學家們的研究成果，就可以得出不管納粹科學家邪惡與否，還是對人類有貢獻的結論，那按照這個邏輯，希特勒屠殺猶太人，甚至把其他人都殺光了，也還是對人類有貢獻的。因為誰能證明，如果這個世界隻剩下日耳曼民族，這個世界不會更和諧美好？現在不是有人說世界讓日本人統治更好嗎？按照這個邏輯，日軍侵華，南京大屠殺，那都是對人類做貢獻。
還有比這更荒謬的邏輯嗎？
人類需要這種邪惡的智商嗎？不需要！如果日本人說，讓我殺你們兩千萬中國人，我讓你們剩下的十三億中國人過上現代化的生活，你幹嗎？我堅決不幹！我絕對不會像有些台灣人一樣，我寧肯沒有電，天天點蠟燭。我不會讚揚日本人一個字！
有人說，那某某詩人，雖然擁護納粹，但他的詩歌依然是必讀，因為寫得太好了。這簡直是放。這世界上確實什麽人都有，至今還有納粹黨，也還有納粹。但是這些人是多數嗎？如果是多數，那是人類的悲哀，不是什麽好事。讀納粹者的詩歌，聽李香蘭的親日歌曲，如果不是以反麵教材來對待，而是真心去欣賞，如果這樣的人是多數，那也是人類的悲哀。
對於我來說，不管一首歌它的曲調再優美，歌手再漂亮，如果它的內容是邪惡的，是侮辱中華民族，中華文化，中國人的尊嚴的，我絕對不會去欣賞它，而是要反調唱到底！
政見可以不同，觀點可以爭鳴，但是大是大非的問題上，我們絕對要說個清楚，爭個明白，辯個你死我活。
我不知道張愛玲是不是 HJ ，但是我絕對反對以任何理由為 HJ 辯護，就算愛情也不行。我絕對不相信那種所謂的， “ 我愛上 HJ ，我控製不住自己，這說明愛情超越一切。 ” 去他奶奶的控製不住。愛上 HJ ，說明自己缺乏民族大義，缺乏正義和公理的意識，有奶就是娘，見到個順眼的男人就爹媽祖國都不認了；掛?儺市實奈?約罕緇ぃ?裁炊苑醬采瞎Ψ蛺?骱?玻?暈姨?美玻?指?衣蜃杲淅倉?嗟?P 話。又要當 Biao Zi 又想立牌坊。說來說去，不就是滿足自己個人的感情和物質需要而出賣同胞，不顧正與邪，不分黑與白嗎？這種人，有什麽值得同情？
納粹和日本軍國主義，類似這樣的垃圾是我們必須丟進廁所裏衝掉的，不管他們披著多麽奪目的外衣，我們都不應該姑息，永遠不應該！
