人類文明的工作成果，是不能用意識形態的標準來衡量的

有人說，不應該欣賞張愛玲的文學作品，因為她是漢------奸，而且她沒有懺悔。

我們要說，一個人在政治上的對和錯，並不是這個人的工作成果的鑒別標準。 

而且，在很多情形裏，政治的對錯是由你站在哪一方的立場上看的。隻有某些情況下（比如納粹對歐洲國家的侵略和對猶太人和別的平民的殺害，日寇對亞洲國家的蹂躪和對平民的殺害等），對錯的標準才是比較一致的。

且不說對錯標準如何，先看看幾個例子：

1. Von Braun及他的科學家團隊為納粹德國製造了人類最初的能用於實戰的長距離火箭武器（V1 & V2）。他們是為納粹服務的，他們所發明的許多火箭技術的最初目的也是為了納粹的軍事目的。你能說，因為他和他的團隊為納粹這麽一個全世界都譴責的罪惡集團工作，他們是人類和平的敵人，所以他們發展出的任何技術、寫下來的任何作品都不能使用和閱讀嗎？

2. 類似的曾經為納粹德國、法西斯意大利和日本軍國服務過的科學家、工程師、軍事家等還有很多。這些人當中有不少當時還是對於軸心國忠心耿耿的，其工作的首要目的也是為了贏得戰爭，甚至是摧毀對方的民用設施和殺害對方平民的。但他們的工作中的非常大量的有用部分（尤其是科學上的、技術性的、戰略、戰術性的等等的成果），難道不能被後來人接收並用於科學與和平的目的？沒有人會愚蠢至此。即使是軍事性的，比如德軍發明的閃電戰等，也一樣被別的國家所接受使用。

3. 現在許多反共人士和一些反毛人士對CCP和老毛非常反感，認為CCP和老毛是中國人甚至是世界（主要是西方世界）的大敵。但他們中的許多有識之士也會學習老共的成功經驗，欣賞老毛的詩詞等。為什麽他們會那樣做呢？

4. 前蘇聯和中國曾經極力反對西方的許多科學研究，給它們扣上“資產階級”或“帝國主義”等等帽子。同時還創造出自己的“無產階級”的理論體係。比如著名的李森科“遺傳理論”。但實踐證明，科學上的對錯與意識形態上的對錯是完全不相關的。曾幾何時，李森科的“遺傳理論”成了曆史上的大笑話，而其反對的“資本主義”的摩爾根遺傳理論卻流芳萬世。 

這樣的例子在人類幾千年的曆史中真是太多太多了。人們如果愚蠢的認為，必須以意識形態來決定文明作品，必須要以作者的政治立場和對錯來決定其作品，隻要哪個人是他們心目中的敵人，這個人的所有工作成果都統統不能接受、閱讀和欣賞了，那人類社會的文明進步（包括科學、技術、文學、藝術、社會、經濟、政治、軍事等等）將會是不可能的。因為摒除了政治上的敵人/犯錯者的工作結果，會使幾乎所有的領域都因為缺這少那而不能繼續發展了。比如說，如果一個發現某個元素、重要化合物、或者重要的科學原理的人被認為是政治上的敵人或犯錯者，那麽我們都不去使用和研究那個元素、重要化合物、或者重要的科學原理了嗎？這樣做夠荒唐吧？ 

所以，評價一個工作成果（科研結果、技術發明、文學藝術作品等），隻能以該工作本身的好壞以及對人類文明的貢獻和影響為標準。以意識形態為標準來決定工作成果的做法是極其錯誤和荒唐的。