小時候在親戚家的後山看火燒螞蟻，隻見那螞蟻成群結隊的從螞蟻穴（一個大土包）裏衝出來，並不四散逃命，而是集成一團，抱成一個大蟻球，靠重力從一個不大陡的土坡上滾了下來，衝出了火場。外麵的許多層螞蟻都燒焦了，可是裏麵的螞蟻活下來了。看的我是肅然起敬，不忍心親戚再去傷害那些活下來的螞蟻，就製止了他的進一步行動。
回頭想想，如果那些螞蟻都象範跑跑一樣自顧逃命，在當時那種四處是火的情景下，恐怕沒幾隻能活的下來。即使能活下來的幾隻，也不能再形成一個新的部落，也很快就都消亡了。
在人類社會中，這種例子也不少。想想如果當初紅軍從中央蘇區撤出來時，如果是四散逃命，估計都沒有什麽好下場。但他們集成一團，且戰且走。靠著機智勇敢，在長征結束時，還有幾萬人活下來，留下了火種。
在我們人類祖先上百萬年的曆史上，這類事情不止發生了多少次：祖先們就是靠著集體的力量，在非常殘酷的環境下，戰勝了那些比他們更厲害和凶狠的野獸、征服了大自然，成就了今天的文明世界。
在今天的和平、安逸的環境裏，每個個人都可以發揮自己的聰明才智來為社會服務，同時也使自己和自己的家庭能夠立足於社會上。那種需要團結一致度過難關，甚至要犧牲自我而成就大眾或他人的情景好象離我們很遠。可是，一方麵，這些情景其實離我們不遠，而且隨時會發生。且不說大地震/大災害來臨的時刻，就說在這文明世界的大街上，有人被歹徒搶了。在50-70年代，旁邊的人們大多會一起上去製服歹徒。而在今天，卻很少有人願意出來幫助受害者。這就造成歹徒們更加囂張，受害者越來越多。另一方麵，團結一致共度難關和犧牲自己成全大眾/他人這種利他的行為和理念，本來就是我們的祖先從原野上帶來並成為從古代到現代各個人類社會的的共同道德觀的一個重要部分。這種利他的道德觀平衡了我們與生共來的自私，抵消了自私所帶來的不良效果，幫助我們形成一個可以互相幫助和信賴的人類社會及其下的各種社區。
如果我們把這種觀念和行為丟掉了，那麽我們隻能生活在一個冷漠無比的社會中。在那兒，一切行為都源自於自私，人與人都不會互相幫助。我很懷疑這樣的社會能夠長時間存活下去。因為一點點災難或外來的入侵就可以擊垮這樣一個社會。當人們都象範跑跑一樣自顧逃命，誰還會組織有效的救災或抵抗活動呢？誰還會參加到救災或抵抗活動中呢？而苟且偷生下來的人們，又有誰會互相幫助，共度難關呢？
請問自己一下：您願意生活在這樣一個社會中嗎？如果答案是“不”的話，您覺得在平時和在災難麵前，我們應該怎樣做？
