轉自美國中文在線
佛教自印度經中亞傳入我國有近2000多年的時間，期間曆盡坎坷磨難，但以其高尚的教理、完善的教義及揭示宇宙真理和拯救全人類的思想，最終被絕大多數中國人所認同所信仰。但時至今日，同樣的經典、同樣的戒律、同樣的理論，卻出現了不同的信仰追求，完全截然相反的處事法則。怎能不使得想皈依正法的慕道者躊躇彷徨，怎能不使得虔誠的三寶弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所謂的“遊客”所恥笑。
這段時間本人詳細看了有關此類的文章，心情真是可以用悲喜交加來形容了。悲的是佛製的戒律在不少地方以被當做兒戲，任其擅自曲解、肆意踐踏。喜的是在中國大陸依然有如此威儀，如此莊嚴的佛寺及僧團。在此以圖文並用的方式向大家來展示，請諸教友來評說吧！
大悲寺
依教奉行溯正源，良苦用心誰人知？
縱然世間一比丘，不退初心證菩提。
大悲寺是大乘佛教在中國大陸唯一不設立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和兩位比丘起家，持比丘戒、菩薩戒，全體僧人終身不摸錢，穿百衲衣，日中一食、過午不食、頭陀行、托缽乞食。十年間共剃度比丘數百人，在此皈依三寶者數萬。行腳數十萬公裏，使得無數人得以親近三寶，近聞於佛法。
少林寺
禪宗祖庭終變味，萬金虜盡世人心。
縱是榮華富貴僧，還是世俗貧賤心？
少林寺建寺有1500餘年，由禪宗祖師印度高僧達摩所確立，是大乘佛教禪宗的祖庭。近20多年來由於電影《少林寺》而興起，成為河南省主要的旅遊景點之一，成為登封市的經濟支柱。
大悲寺住持，妙祥僧團創建者妙祥大師！
少林寺方丈釋永信被外國人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、經濟和尚、精英和尚......的稱謂。
大悲寺全體僧人以及住寺的護法居士嚴格遵守佛製戒律，日中一食、過午不食。全體僧人行腳途中全部托缽乞食，為眾生種下了無量無邊的福铩?
供養三寶是佛弟子的義務，其功德不可思議 
養尊處優，衣著鮮亮的少林寺方丈釋永信
少林寺方丈釋永信——帝王一樣的排場 
少林寺方丈釋永信接受采訪，看看這個眼神,還象個出家僧人嗎?
央視演播大廳裏，不知他是要宣講少林禪宗的精髓呢？還是又要為自己公司化經營少林寺而取得的輝煌成績自吹自擂自讚呢？看著這個翻筋鬥的小和尚，難道少林寺除了馬戲團式的把戲外，就真的沒有一點拿的出手的東西了？
大悲寺僧人在行腳途中為趕來的佛教徒講解教義
威儀的大悲寺僧人
少林寺方丈釋永信翹著二郎腿，愛理不理的
佛製規定乞食不成，另換一家，不得以惡言及臉色，隻乞七戶，不計多少，乞食完畢後立即返回
少林寺方丈釋永信在美國觀看橄欖球比賽
少林寺方丈釋永信象明星一樣擁有自己粉絲，簽名留念
大悲寺內所有信眾為僧人恭敬讓路
大悲寺僧人在行腳乞食途中不得借宿百姓家中，隻能在樹下、橋洞及露天過夜
少林寺方丈釋永信在廣州體檢口腔
少林寺方丈釋永信說：“明年要拿更大的獎”。價值100多萬的德國大眾途銳：內飾豪華、講究，真皮、桃木，方向盤可加熱，無鑰匙進入功能，四區域空調，後座上4個可獨立精確調節的空調風口，分區空調可以營造車內的四季。導航係統，指南針、海拔儀和衛星定位等，越野時還能顯示轉向角。電視接收器……車頂上有7個照明燈，電動伸縮的掛車連接器
大悲寺規定行腳途中禁止乘坐交通工具 
少林寺方丈赴德國觀看世界杯決賽（機場安檢） 
大悲寺僧人身體力行實踐佛法，自己動手建寺、修路
方丈釋永信帶領下的少林寺，清晨打掃庭院的不再是僧人，而是花錢雇來的保潔員；所謂的“武林聖地”竟然雇用了保安來看家護院......真是天大的笑話
少林寺僧人無線上網
少林寺僧人室內上網衝浪，要是用互聯網宣傳佛法也無可厚非，但居然還安個攝像頭，怎不令人起疑
據少林弟子透露：用著6688尾號、最新型手機的方丈還是個短信發燒友
晚霞映照大悲寺僧人疲憊的身影
少林寺和尚與87名國際旅遊小姐合影 
大悲寺前參加皈依的孕婦 
大悲寺前通宵拜懺的信眾 
少林寺前大擺POSS的“摩登”
大悲寺依教奉行，光大佛教
少林寺賣弄拳腳，忘卻根本。
大悲寺小僧人禪坐於路旁。
少林寺和尚點燃巨香，遊客驚歎6000一枝，最貴10萬一支。信士在網上感歎到佛前禮拜燒不起一炷香，和尚“設下圈套”，寺內處處是“坑蒙拐騙般的欺詐和銅臭”. 
大悲寺清香一炷，分文不取
少林寺高僧開光手機號碼。此人以八萬兩千元拍得一個
少林寺方丈釋永信自述“上過幾天佛學院，是成績不算好的學生”。很謙虛。他擁有MBA、美國博士證書。（如圖: 走~到裏麵玩玩......我是這老大~......） 
大悲寺僧人都有很高的文化修養，大部分是大學生，出家前有的是醫生，有的是記者，有的是工程師。大鳥居士創辦的解脫之路網站，8個版主中的5個已經出家，2個在寺內接受出家前的考驗和學習。他們出家可不是看破紅塵、也不是因情感受挫，而是實踐自己的信仰
少林寺方丈釋永信說：“我們修來的福，不用看別人臉色。”是啊！手拿紫檀木如意、真絲袈裟、全套的紅木家具、背後是玉雕五百羅漢圖。好一個禪宗祖庭的大法師！佛陀棄太子位，出離皇宮，衣屍布，食乞食，臥草鋪，建立比丘僧團，製定四眾弟子清淨戒律。律定僧人吃乞食，一日一餐，穿粗布壞色打上補丁的百衲衣，不準手觸金銀，不準聽歌觀舞，不準戴金銀珠寶首飾，不準戴花塗香，不準坐高墊大床，不準住超過一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和對出家僧人的要求都充分體現了一個離貪離欲的高尚道德原則。
不由的使我想起了經典所記載的，世尊曾力辯外道使其一一折服，外教一婆羅門對世尊言道“此時我無奈何於你，但千年之後我的徒子魔孫將會穿上你們的衣服拿上你們的經典、衣缽，混入你們的隊伍來將佛教徹底摧毀。”世尊聽罷，默不作聲，黯然垂淚。
釋永信這個龍頭老大還要當到什麽時候？
下麵是某居士在大悲寺所見到、聽到的幾件事情，供養大家！
1、 居士向當家師父反映：“某居士供養您們的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不衛生、、、”當家師：“僧人必須接受，不得更換，當知因果。除非在有居士發心給與更換，否則用壞為止、、、”
2、 寺院裏每月陰曆14做超拔，16做普佛。都不收任何費用，每到佛事的前幾天，電話不斷。都是居士或其他人員，來電話告訴做佛事的名單。每一位僧人都耐心登記，包括當家師父在內。
3、 寺院裏的僧人外出在火車上，如果遇到身邊、周圍座位有女士，當即離座而去。到車廂交界處。感動服務員，主動調換座位，保證僧人身邊都是男眾。而且端坐一宿，日一餐！感動很多不信佛的人，主動給錢、給物供養。當聽說出家人有不摸金錢戒律，不要錢。用他們的行動，使整個車廂的人為止震動，感歎、敬佩！當知道眼下的僧人是個畫家出身，深淵的學識。並非，生活的挫折所迫而出家，徹底對佛教、僧人有了新的認識！
4、 大悲寺很多僧人的學曆很高，大學、醫科大學、畫家、、、
5、 小馬居士21歲（現在是這裏的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到這裏，發心出家。感動很多過路人送水、送物，轟動整個海城地區！
6、 2位僧人從五台山行腳回遼寧，2個多月時間。為遵守戒律不住旅店，（他們也沒有錢，都是持金錢戒律）在鄉下柴草垛、樹林、橋洞過夜。中午托缽乞食。路過繁華之處，目不斜視，低頭觀自在。走出好遠，後麵有人大聲說道：“看啊！那才是真正的出家人，連頭都沒有抬一下、、、”到某家乞食，一老頭抬頭不說話，掏出5元錢，遞了過去。僧說：“出家人不要錢，素飯菜就行。”老人的手一時收不回去，愣愣的發呆之後，大喊一聲：“快！多盛點飯”
7、 今年陰曆7月15，我在寺院裏。全國各地鞍山、大連、本溪、河北、北京、盤錦、營口、丹東、、、來啦3000餘人。這些人幾乎都是大悲寺僧人行腳途中依靠行持來感動的居士、或以前不信佛的人。放生的大烏龜，淚流不止。頭抬得很高，不懼怕圍觀它的人。我第一次看到烏龜流淚，它的淚水是粘液。
8、 我和知客師交談：“這裏沒有電視可以理解，怎麽沒有電腦啊？如果做個網站，在網上介紹大悲寺多好，而且可以在網上說法、、、”。師：“嗬嗬，電腦是好東西嗎？好人迷戀電腦之後如何啊？嗬嗬，來這裏出家的，讓他們上網，是害他們啊！和尚迷戀了電腦就會退了道心、沒有了出發心、、、你信嗎？”
9、 有經書雲：“染指供佛，滅恒河沙罪”這裏很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整個食指，骨頭燒裂，骨髓噴出。
10、 問：“這裏的僧人持金錢戒律、日一餐，是不是標新立異？”師答：“戒律有明確規定，不讓收某某之類的供養，就是不捉金錢戒律。日一餐，也是戒律規定的。不是什麽標新立異，我們要堅持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。隻有魔不喜歡佛陀戒律，來任意的破壞！這也是，目前曲別是否是真正修行人的標準。他說的法再好，不守戒律，魔頭一個、、、吃得越多煩惱越多、妄想也多，很多疾病都是飲食上來的。你吃多了還能夠打坐嗎？嗬嗬，怎麽樣，感覺到了嗎”。
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來源: 為人父
在美國時，曽在網上讀過一篇叫《那山裏麵》的文章，知道就在離沈陽不遠的海城有一個新建不久的大悲寺，住持是由美國回來的高僧宣化上人。大悲寺不同於現在很多著名寺廟，它不是為開發旅遊而建的，而是為真正修持的人所建的寺廟。因此在美國時我就決定回國後要去拜訪大悲寺。
去的那天是周日，之所以決定周日去大悲寺，皆因我猜想周日一定有法會，果真讓我猜中了。我和一個同樣想修佛的朋友駕車前往，頂著淅淅瀝瀝的秋雨，依靠朋友提供的信息和我在網上下載的地圖，幾乎沒走一點冤枉路就找到了（路上問了三次）。大悲寺在海城毛祁鎮的曹家堡子，從沈大高速的西柳出口出去大約不到一小時的路程。盡管進山的路很狹窄，勉勉強強能通過兩輛車，但路麵基本是柏油路，路的終點就是大悲寺。我們大約在 10 ： 30 到達。
我們到達時，山下臨時開辟的停車場上已經停了不少大大小小的車倆。我們剛到停車場就見一個寺廟的工作人員過來招呼我們停車，並問我們帶沒帶供養，我們一愣，互相看了看，半天才反應過來什麽是供養，不好意思地說：沒帶。那人笑笑說：“那你們停完車後直接上去過齋吧，如果帶了就將供養放在那邊，不用自己帶上去了。”我順著他手指的方向望去，見停車場對麵有一個大棚子，裏麵堆滿了是各種蔬菜水果和成袋的糧食。我想那大概就是前來修行的人帶來的供養吧，於是很後悔我們沒帶點供養，心想一會捐點錢補救吧。
往前走不遠是一個山門，門口一個工作人員在那登記，其實隻問一下你從哪來，幾個人，然後就往上麵指一指：去上麵排隊過齋吧。這句話我聽懂了，是讓我們排隊領飯。抬頭望去，看見上麵很多人在雨中排隊，在霧蒙蒙的秋雨中，青色的大悲寺幾乎與山巒融為一體。
寺廟的位置選的非常好，背後是樹木繁盛的群山，正麵下方則是一個鏡子一樣的水庫，這也是各路前來修行的人放生池。寺廟正殿是一大片在石山上硬鑿出來的開闊地，中間有一矩形的香爐。盡管雨霧迷茫，香爐中依然冒著縷縷香煙。
到了齋堂，我們本來打算排隊領份齋飯，嚐嚐齋飯的味道。沒想到隊伍排的老長，天上還下著小雨，我們也沒帶傘，一會身上就淋濕了。看這架勢，沒有一個點是排不到，於是我們放棄了吃齋飯的打算，離開長長的隊伍。
齋堂門口設了一個三皈五戒報名處，問了一下才明白，這是為準備持戒的居士所設。我說我要報名。管事的女居士說，那要考試。
“考什麽？”我問道。
“背誦《大悲咒》和《心經》。”
我一聽，傻眼了。大悲咒聽過很多遍，可一句也背不下來，《心經》可連看還沒看過啊。原來居士也不是想當就當的，不用點功是不行的。
離開齋堂，我們走向香爐，想買幾柱香拜拜佛。沒想到，管香的女居士說，香是免費的。我很吃驚，我還沒遇到過不收香火錢的寺廟呢。女居士說：本寺持不捉持金錢戒，不收任何金錢供養。再一看，香案上有個告示牌，上麵寫著：“本寺持不捉持金錢戒，不接受金錢供養。”我說：“這多不好意思啊。”
“你燒香時有個清淨心就行。” 那個女 居士微笑著對我說。
我拿起三根香點燃了，麵向寺廟方向拜了三拜，然後低頭默念了一遍懺悔偈中的頭四句：“所有十方世界中，三世一切人師子。我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。”然後又拜了三拜，將燃著的香放到香爐裏。這當口，聽見身邊的兩個女居士在嘮嗑，一個說：“原來不懂，不知道學了佛會有這麽多好處。”另一個說：“我也是，我信了佛，感覺有了一個新生命。心裏清淨多了。”。。。。。。
燒完香，我們往寺廟走去。寺廟正殿裏供奉的祖師釋加牟尼佛，一群年齡各異的修行者依次在那跪拜。我們拐向左麵的廂房，想進去避避雨，到門口才發現那是廚房重地，隻聽裏麵有人喊道：“趕緊弄菜，下麵隻有飯，沒有菜了。”看來今天來的人不少，連齋飯都沒準備夠。我們趁機挨個殿堂參觀，左右兩麵的殿堂裏都供著菩薩，空餘的地方堆滿了嶄新的經書。
大悲寺是奉行過午不食的，所以 12 點剛過，齋堂的午飯就結束了。人們陸續集中到正殿前麵的空地處，這群人年齡各異，女多男少，女的大概能占 70% 。我估計了一下，大概來了有五百多人。
雨仍然稀稀拉拉的下著，沒有一點要晴下來的樣子。我們兩個直後悔來的時候沒帶雨傘，外麵的小攤上都是賣吃食和洗臉用具的，就是沒賣雨傘的。大約下午一點左右，來了一群人，開始在空地上搭棚子。人群中也出來一些人幫忙，人多力量大，一會功夫雨棚就搭好了，然後人們從一輛汽車上搬來防雨坐墊，每個都有單人床那麽大。兩個雨棚勉強能容納三百人左右，所以大棚剛一搭好就爆了棚。寺廟的工作人員一看緊忙張羅著搭第三個大棚。我和朋友好不容易在裏麵找到一個地方，趕緊坐下。我們事先並不知道日程安排，問了一下身邊的同修，方知兩點將開始講經，我滿心期盼能是宣化上人來講經。
棚子裏麵有點亂哄哄的，而在我的右側不遠，一個穿著褐色袍子的女居士，五、六十歲的樣子，跪在地上，手念佛珠，口裏默默念著什麽，表情虔誠、超脫，似乎對棚子裏的喧鬧和晃動的人影聽而不聞，視而不見。
忽然另一個棚子裏響起“阿彌陀佛，阿彌陀佛 ,” 的歌聲。隨即，我們棚子裏的人也開始拜唱。歌聲一下子就將喧鬧聲清除了。在此之前，我從來沒有聽過這個唱誦，這是第一次聽。歌聲很美，很有感染力，也很好唱。我也情不自禁地跟著哼唱起來。外麵的雨似乎大了起來，歌聲在雨中徘徊，讓我有一種如夢如幻的感覺。這樣唱了大約有一刻鍾的工夫，外麵開始舉行居士受戒儀式，男女居士各三十名去大殿參加儀式，好像還有一些出家人打著傘蓋，燈籠什麽的，但我坐在大棚的後麵，看不很清楚。過了一會，儀式結束，受戒的男女居士們陸續回到大棚裏。
雨依然淅淅瀝瀝地下著，我隻穿了見短袖 T 恤，露出的兩臂已經起了雞皮疙瘩，後背也有些發涼。外麵幾個工作人員在我們大棚旁邊又支起一個大棚，這樣外麵打傘站著的人們就都進了大棚。講道開始了，講道的住持坐在寺廟裏，通過擴音機講什麽叫三寶和如何皈依三寶。有點遺憾，講道的不是宣化上人，而是一個中年的住持。我不得不承認我不太喜歡他講道的腔調，象是念稿，不象南懷瑾的《南禪七日》那樣生動有趣。不過，聽了這一個多時的講道，我還是長了很多知識。
講道結束後，我和朋友去寺廟的結緣處請幾本佛教的書籍，結緣處的幾個居士正在那分發書籍，每人可以請兩本，我選了《宣化上人開釋錄》和《佛說出家功德經》，朋友選了一本《毛毛蟲變蝴蝶》和《楞嚴經》。看著那幾個慈眉善目的男女居士在那和顏悅色地分發佛經，感覺他們的快樂和寧靜是發自心底的，那喜悅是自然和由衷的。我不能不感歎佛教的偉大，佛真的能救世人脫離苦海啊。
天色漸暗，陰雨把白天變短了，我擔心黑天後找錯了回去的路，就提議往回走。朋友很不情願，但他第二天要去深圳出差，不得不走。他是很想參加晚上開始的通宵懺悔念誦的。我說，反正不遠，我們下次再來吧。
回去的路上，我一直捧著《宣化上人開示錄》讀，宣化上人的話象磁石一樣吸引著我一行一行地讀下去。當我讀到 " 我曾發如是願：我到什麽地方就一定要有正法住世，我不允許有末法。 " 時，除了振奮，內心還有一些感動。
突然，我猛烈地打了三個噴嚏，渾身一陣發冷，當時並沒在意，以為隻是著了點涼。沒想到，回家後我竟然病了一個星期才好。在這一個星期裏，我讀完了《宣化上人開示錄》。