巴黎恐怖事件之後，整個世界正在眾口一詞批判ISIS。有分析文章說，罪行的根源是伊斯蘭教。ISIS嚴格地遵循伊斯蘭教的原始教義。原版經書中說要殺死異教徒，殺死叛教者，因此，這些人並不認為自己是在犯罪，而是認為在履行宗教義務。所以，伊斯蘭教是罪魁禍首，信奉這個教就沒救了。然而，如果我們仔細分析下去，會發現事情並不是那麽簡單。
出現今天的局麵，是有一個很長的曆史過程的。阿拉伯世界同中國一樣，有過一個強盛的曆史，也同樣在近代衰敗了。同中國一樣，阿拉伯人也經過了很長的一個過程探索複興發展的道路。最初，一戰結束之後，奧斯曼帝國崩潰，一大部分領土被英法兩大帝國瓜分，形成了敘利亞，伊拉克等新地區。此後，阿拉伯人奔赴西方留學，回國後依照西方模式建立了阿拉伯複興黨，重振阿拉伯世界。中國的現代化道路分裂出國共兩個黨派，分別從西方接受了共產主義和資本主義兩種理念，然後相互廝殺，最後共產黨勝出。阿拉伯世界比較幸運，沒有出現這種意識形態的大分裂，它隻有一個複興黨，同時吸收了社會主義，資本主義以及伊斯蘭的民族主義，即實行社會主義的福利政策，又實行資本主義的民主選舉。雖然他們避開了中國式的兩黨相爭，但是沒有達到阿拉伯統一的目標，而是維持了西方帝國主義為他們安排的各國分裂的局麵。
國家不在大小，人民幸福就行。可惜的是，各個新興的阿拉伯國家都沒有實現自己的強國之夢。國內政治混亂，國際上同西方對立。雖然有名義上的民主製，但依舊被西方指責為獨裁國家。最後，有的國家被內部政變和阿拉伯之春搞垮了，像伊拉克這樣的國家幹脆直接被美國派兵征服，然後再陷入內戰。
在討論ISIS的時候為什麽要回顧這段曆史呢？這裏想說明的是，阿拉伯人並非天生野蠻人，他們也進行過學習西方的一個過程，從社會主義到資本主義全都學習過。他們做了近一個世紀的探索，但是失敗了。在這種背景之下，阿拉伯世界勢必要進行其他方向的探索。
ISIS出現之後，全世界很多穆斯林像朝聖一樣奔赴新伊斯蘭國。把伊斯蘭國看成阿拉伯世界的新希望。這個“國家”的出現，實際上有兩麵性。一方麵，它延續了古代宗教的野蠻性，另一方麵，它也借助宗教的力量解決民眾的實際生活問題，為社會提供從學校到醫院的整套福利。這兩個方麵，其實都依靠了宗教的整合能力。由此可見，伊斯蘭教其實同其他宗教一樣，都有幫助信徒的作用，也因此而在信徒中產生了凝聚力。
所以，伊斯蘭教應該放棄它野蠻的一麵，保留它團結互助的一麵。伊斯蘭教現在遇到的問題，基督教也遇到過。曆史上的基督教也有過野蠻的曆史，不但發生過針對其他宗教的戰爭，也在上帝的名義下進行過對異教徒的大屠殺，對基督教內部的所謂“叛教者”的大屠殺。但是，現在的基督教經過了改革，放棄了哪些野蠻的成分，引入寬容和人權，融入了現代社會的價值觀。同樣，伊斯蘭教也需要同樣的改革，不要固守原始教義，而要放棄野蠻，引入現代文明。
基督教曾經經曆過一個漫長的中世紀黑暗時期，基督教自身的改革帶來了西方世界的複興。伊斯蘭教也需要同樣的宗教改革，才能獲得伊斯蘭世界的複興
