劉墉對豔門照事件的評價,文筆好的沒話說[轉貼]

劉墉對豔門照事件的評價,文筆好的沒話說[轉貼]
　　小時候家中養雞，母親在個大箱子裏鋪上棉被、擺滿雞蛋，再點兩盞燈，利用電熱孵

　　化。每隔幾天，就見她把一個個雞蛋拿出來對著太陽照。我問她看什麽，她說看是不

　　是好蛋，如果不是好蛋就淘汰。

　　我又問什麽是好蛋呢？母親就說好蛋是受了精的蛋。我追問，什麽是受精？母親

　　想了想說就是母雞和公雞親熱之後下的蛋。

　　我說沒見公雞母雞親熱啊！

　　這下母親火了，大聲說：它們親熱都給你看嗎？

　　從那以後，我就對這「親熱」有了特別的感覺。看見小鳥在飛，我會想它們也是

　　蛋孵出來的，公鳥母鳥一定也偷偷親熱。

　　上小學之後，似懂非懂，跟著同學唱「一張床，兩人睡，三更半夜，四肢亂

　　動，五體投地，六神無主，七上八下，久不久，十分鍾。」沒被我娘聽見，倒是跟我

　　一起唱的對門小朋友，不幸被他老爸聽到，「海扁」了一頓。

　　又隔一陣，還是家裏的傭人老張教我「你夜裏忍著不睡，偷偷看，你爹娘準幹那

　　事。不幹那事，怎麽生得出你？每個人都是幹出來的。」我才確定人也是非作那事不

　　可的。

　　大概因為屬於禁忌，所以恁早的事，我能記到今天。隻是由懵懂猜測、逐漸了

　　解，到親身體驗。我愈來愈覺得那事非但不神秘、不髒，還挺神聖。

　　可不是嗎？如果男男女女、大牛大馬、小貓小狗、萬物眾生；有一天，再也不作

　　那件事，過不了多久，這世上的動物就全沒了。怪不得告子會說「食色性也」，不食

　　無以維持生命、不色無以延續生命，說得更深一層，生物們維持生命，長大成熟，就

　　是為了延續生命。不作「那件事」，怎麽延續生命呢？

　　所以當我第一次去歐洲，飛機經過香港、中南半島、印度、阿拉伯……一路往西

　　飛，看著下麵的大地，一下綠一下黃，入夜之後則是燈火閃爍，我沒想別的，卻心

　　想：瞧！這下頭多麽不一樣的世界、不一樣的民族、不一樣的苦難，唯一能夠確定的

　　是，他們必定都作那件事。我又看著繁星般的燈火想，不知下麵有多少人，正在做那

　　件事。如果每個作愛的人都亮著一盞特別顏色的小燈，此起彼落，愛的星海一定美極

　　了！

　　那件事確實美極了，記得有一位著名女作家寫她初試雲雨之後，感謝父母生給她

　　身體，使她享受到「那種歡愉」。如果順著她的話往上想，她的父母不是也在體會那

　　種美的時候，有了她嗎？所以說孩子是「愛的結晶」，真是再貼切不過的。

　　何止做那件事的感覺美，其實這世上美的東西，多半源於那件事。女孩子幹嘛巧

　　梳妝？男孩子幹嘛練肌肉？絞麵紋身為了什麽？舞蹈歌唱為了什麽？花朵為何引

　　蝶？孔雀為何開屏？甚至人們藝術創作的動力，都是為了表現、為了吸引異姓，最終

　　則為了繁衍下一代。所以女孩搔首弄姿、對男孩擺出撩人之態，男孩子使出渾身解

　　數，勾起女生的情懷，也可能是一種美。

　　隻是這些秘密的行為，如果攤在外麵，就成了不雅與淫穢。但什麽是「攤在外

　　麵」？假使一對戀人做那件事，窗子沒關好，被外人偷窺到了，那是不雅嗎？

　　這使我想起以前一位美國鄰居，一家人常赤裸裸地躺在院子裏「曬肉」。我有一

　　回問他不怕人家看嗎？他一瞪眼說，我在我家，這是我的自由，不是我無禮，是看的

　　人無禮。

　　如此說來，如果有人在私房之內，自己玩耍、自己表現、自己發揮情趣，還自己

　　拍攝作樂，這是他的私人情趣還是淫穢之舉？如果有人扒著牆頭門縫偷窺閨房之

　　樂，是行樂的人無禮，還是扒著牆頭的人無禮？如果後者又是前者請來的客人，托你

　　登堂入室，修理東西，你居然偷盜，甚至散布，又是誰違法？

　　或許衛道者要說，這得看人。假使作愛的人是夫妻，可以；是情人，則不可

　　以，因為夫妻得到了行淫的法律許可。說這話的人當必是令人尊崇的真君子、教育

　　家、宗教家，也可能還有「處女情節」；假使他是男人，甚至藏著「初夜權」的觀

　　念。隻是放在今天這個世界，有幾人能合乎標準？難道我們還要活回初婚之夜婆婆舉

　　著床單出來向賓客展示的時代嗎？又或我們要學那舊禮教，當女兒被人強暴，非但不

　　加安慰，反而拿出一根繩子和一把剪刀，要那已非完璧的女兒自我了斷？

　　這是真禮教，還是假道學？

　　其實連中國少數民族都有所謂「女多淫而婦多貞」，意思是未婚的女子享有相當

　　的性自主權，但是隻要結婚，成為婦人，就專一了。我們能因為那女子前麵「多

　　淫」，後麵就不能「多貞」了嗎？

　　同樣的道理，今天的丈夫，能因為發現妻子在婚前有其它親密的男朋友，就把她

　　一腳踹出去，說那妻子不貞，是淫婦嗎？

　　或許那踹老婆的男人會說因為他原先不知道，或他雖然早知道，但是那件事沒有

　　「曝光」，而今「曝」在陽光下，讓大家都知道了，所以為了麵子，也得踹上一腳。

　　這時我又要問，是「她」自己要曝光嗎？還是被別人害了，假使她被害，你這丈

　　夫再踹上一腳，與那拿剪刀繩子的人有什麽差異？

　　魯迅說「吃人的禮教、吃人的社會！」一點都沒有錯。多少夫妻、親子出問

　　題，都是外人害的。隻是拿石頭砸人的，自己真清高嗎？人們可以說某某婚前交過哪

　　些親密的異姓朋友，彷佛稀鬆平常的事。問題是往深處追，那些親密代表了什麽？表

　　示了什麽關係？如果攤在陽光下，那又是怎樣的畫麵？再往下想，如果某日要所有的

　　男女，在作那件事的時候，屬於夫妻關係的在屋頂點一盞綠燈，屬於情人關係的點一

　　盞紅燈。由夜裏的星空看下去，會是怎樣一片燈海？這燈海裏的男女，如果有人自拍

　　的情趣照片被別人偷出來散布，他們就該死、該殺？就是淫亂？至於那些看笑話、滿

　　口仁義道德的，又有幾人敢發誓，說他從來沒點過紅燈？

　　沒錯！人常有偷窺欲，也幸災樂禍，愛看別人出糗，隻是人畢竟是人，當別人情

　　何以堪的時候，我們能沒有哀矜之情嗎？用同理心想想，如果這種事發生在我們妻女

　　姐妹身上，怎麽辦？

　　使我想起三十年前當電視記者的時候，「友台」一位女主播跟男朋友鬧翻了，後

　　者居然把他們作那件事的照片四處寄給新聞圈的人。

　　我有位同事也拿到了。當時好奇，要他借我看看。那平常滿口黃話、一嘴八卦的

　　同事居然沒吭氣。後來才知道，他早把照片寄回給那受害的女主播。事情很快地平

　　息，雖然各媒體都有照片，但是沒半張上報，幾乎全部還給了受害人。

　　我承認我當時沒看到，有些失望，甚至怪那同事不夠意思。但是後來每次想

　　起，又都佩服「他」，覺得他很「有格」。

　　也想起張愛玲過世不久，有人拿出長期守在「她」門口，從垃圾桶撿到的東

　　西，其中恐怕有不少私密事可供發表。但隻知報載「有人偷張愛玲的東西」，卻未見

　　任何媒體將那東西發表。所以我也佩服當時的媒體，覺得他們「有格」。反倒是那些

　　背叛朋友、侵犯隱私、違背職業道德的人，真該被譴責。此後我們還能相信朋友拍

　　照、好友談心、清潔工收垃圾、水電工裝插座、乃至店裏修計算機嗎？當人與人間失

　　去了信任，才是最大的悲哀。

　　其實人們的心裏都有一把尺。

　　想想柯林頓的緋聞是怎樣曝光的？是陸文斯基在聊天時對一位女同事說的，她信

　　任那女同事，但女同事把事情講了出去。記得後來有一次電視新聞拍到那位女士，處

　　境慘極了！小柯的緋聞早成往事，那揭發真相的女人，卻被大家唾棄。

　　沒錯！至今大家還會笑說小柯的那支雪茄煙，猜他是怎麽用的，也猜那件陸文斯

　　基藍洋裝上麵的印子有多大。假如當時有偷拍的攝影機，也必然拍到一堆所謂的淫

　　照。但令我印象深刻的是，當那陣風暴過去，小柯外出演講，幾乎每一場，大家都起

　　立鼓掌。那掌聲是對他非但能撐過風暴，而且處變不驚、治國有方表示佩服，也是對

　　人性表示諒解與寬容。

　　希望當陳冠希的床照風暴過去，那些「女子」再一次出現的時候，我們這千千萬

　　萬因為好奇而上網看過、笑過、談論過，甚至傳送過的人，也能給她們掌聲。

　　掌聲一半給她們，鼓勵她們、支持她們，在遭逢失竊嘲諷與羞辱之後，勇敢地站

　　起來。

　　掌聲一半給自己，因為我們都是人，都有人性的卑劣與崇高。

　　當幸災樂禍的卑劣過去，同情悲憫的崇高總會浮現。