從雅俗共賞到雅俗共棄－試析張藝謀現象

從雅俗共賞到雅俗共棄－試析張藝謀現象

雅典的八分鍾宣告了張藝謀神話的破滅。大紅燈籠，武術，京劇這些文化符號的堆砌，肯定不會受到文化人的喜愛。沒料到的是中文網站上也是一片討伐之聲。難道老謀子的國香國色也得不到大多數國人的青睞？故此特意上新浪網溜達一番。果然好熱鬧，評論竟有1620條之多，隨意抽閱，隻見罵聲一片。雖然不敢肯定這些代表國人的想法，但相信其觀點來自於有一定文化的網民階層。

想當年，張藝謀的《紅高粱》、《老井》、《秋菊打官司》、《活著》，又是贏國內國際藝術大獎，又能博得老百姓喜愛，可以說是雅俗共賞。到如今，《英雄》、《十麵埋伏》、8分鍾奧運表演連連贏得罵聲一片，雅俗共棄。這大起大落的過程，實在耐人尋味。分析下來，這次老謀子走麥城，原因有三：就是大話、媚俗和追求形式。

平心而論，張藝謀這8分鍾表現並不那麽慘不忍睹。不好，但也不特別壞。隻不過他事先大話吹得太響。又說雅典奧運開幕式"激情"不夠，隻要有錢和技術就一定能超過雅典，又說8分鍾足以讓他震撼雅典和世界。雖說浮躁驕橫之氣可掬，但也把觀眾的胃口吊得高高，以為老張這回要露點真功夫，搞點新鮮的玩藝兒。屏息靜氣，拭目以待，看張導如何讓世界震撼。等來等去等到一個大肥皂泡，令期待者有受騙之感。張藝謀《英雄》時吹了一把，賺了個盆滿缽溢。《十麵埋伏》再吹了一把，又賺了個腦滿腸肥。這次接著吹，事不過三，隻能賺得罵聲一片。

張導大言不慚，什麽“充分運用中國文化的8分鍾”。可惜老調子已經唱完，張藝謀的藝術之泉以經枯竭。隻能自己抄襲自己，幾乎原樣照搬大紅燈籠，武術，京劇那老一套。中國文化如果就用這幾個文化符號就能充分代表，那這文化不是太淺薄了嗎？

張藝謀自當上禦用文人之後，圍著主旋律起舞，迎合時尚。這次又把觀眾定位在洋人身上，媚俗媚到了國際。他不知道，哄洋人容易，哄國人難。如果先把國內這幫老少爺們兒哄高興了，哄洋人就是摟草打兔子，捎帶的事。拿老一套的東西去哄外國人，卻忘了國人的眼光雪亮。最後鬧得豬八戒照鏡子，裏外不是人。媚俗媚錯了位置，就象熱臉貼上了冷屁股。

今天的張藝謀思想貧乏，出不了新意。就靠追求形式來掩飾其短。你看這次二胡、紅綢舞、紅燈籠、踩高蹺扮長城、鮮亮服裝、京劇臉譜，真是色彩豐富，滿台都是文化符號的雜燴，但缺乏思想文化的內涵深度。試想中宣部在國內審定時，彼時彼地，一定覺得美輪美奐，故而得到批準放行。誰知到了奧運場上，時空轉換。前麵有希臘自然典雅的表演做比較，明晃晃的大腿在暗色的舞台背景下就顯得格外奪目。再加上小蠻腰之蛇扭，武媚娘之秋波，多少達到了老謀子的震撼效果，不過這次是國人心中的震撼。對比前麵希臘文化的深厚表現，張的八分鍾就益顯淺薄。節目完了後，由於沒有思想文化深度，觀眾記不起表演的內容，眼前隻留下一片耀眼大腿的飛舞。這種形式達到的效果也許是張藝謀沒想到的。追求形式的老謀子反被形式所害。

當禦用文人，受招安，變為衛道者之後，必然是走向思想的枯竭，藝術的死亡。老舍如此，郭沫若如此，張藝謀也不例外。

[stillthere]

Very unique way of thinking...

[依嵐芬芳]

當禦用文人，受招安，變為衛道者之後，必然是走向思想的枯竭，藝術的死亡。老舍如此，郭沫若如此，張藝謀也不例外。

深刻、深刻、還是深刻！