漫思淺唱
且將文字和音樂砌成心緒的棲息...
正文
·萬宏輝·
拍馬屁在中國的家喻戶曉，眾所周知。其曆史來由出自蒙古族人，他們平日牽馬與人相遇時，總是互拍對方的馬屁股稱讚道：“好馬！”但有些人諂媚討好，趨炎附勢，巴結權貴，無論他人的馬是優是劣，都拍馬屁股連聲讚賞：“好馬，好馬！”久而久之，“拍馬”和“拍馬屁”就成了阿諛奉承的代名詞。拍馬屁在中國的曆史源遠流長，有人的地方必有溜須拍馬。但溜須拍馬博大精深，也是講水準、分層次、論品位、有境界的，會溜擅拍者，春風得意，平步青雲，飛黃騰達；不得要領者，拍到馬蹄上，弄巧成拙，適得其反，乃至反誤了卿卿性命。拍馬無止境，但拍馬有境界，而且有三種境界。
第一種境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡拍馬路。此乃初等馬屁。
北宋丁謂有才，因宰相寇準竭力推薦提攜而成為參知政事（副宰相）。有一天，朝廷大臣在中書省會宴，不料湯汁弄髒了寇準的胡須。丁副宰相馬上就動了心，立刻放下碗筷，“奮不顧身”、“莊嚴恭敬”地走到寇準麵前，卑躬屈膝給寇準捋起須來，輕輕地把寇準胡須上的湯汁擦去，這一舉動，為世人樹立了一個“溜須拍馬”的原創發明者和光輝典範，而且還創造了一個“溜須拍馬”這一流世百芳的成語。“溜須拍馬”成了中華民族繼“四大發明”之後的“第五大發明”，代代相傳，前 “拍”後繼，光照千秋。
南宋寧宗時，宰相韓胄在都城臨安吳山修建了一座別墅，取名“南園”。其中竹籬茅舍，小橋流水，一派田園景象。一日韓宰相遊其間，感到美中不足：“南園”如此多嬌，隻可惜缺少犬鳴狗叫。結果，不一會兒，園內就傳出了“汪汪汪，汪汪汪”的“優美動聽”的狗叫聲。原來是一個姓趙的臨安知府在學狗叫，真是“狗”有靈犀一點通，那“其妙無比”的高超叫聲感韓至深。韓宰相哈哈大笑，“遂親愛之”，立刻破格提拔趙知府為工部侍郎，當時趙被稱之“狗叫侍郎”。
劉少奇為拍毛澤東馬屁而發明創造了“毛澤東思想”。１９４５年黨中央在延安召開“七大”，劉少奇在會上熱辣辣地誇獎毛澤東。在他作的修改黨章的報告中，直接吹捧毛澤東１４５次，次次都是嘴巴上盛開喇叭花，滔滔不絕，吐沫橫飛。他幾次脫離報告，去解釋那個剛被分娩出來的字眼“毛澤東思想”。每到這時，他的聲音都會提高１０度，並且不停地點頭，點得衝動而激烈，象小雞啄米一般。念稿時他還稍有結巴，這時卻流利如水。他一次一次地用手劈開胸前的空氣，激動萬分。當他最後一次作解釋，說出了那句在以後被千萬次重複的名言時，他的聲音嘶啞了：“我們偉大領袖毛澤東已經用他的思想把我們全民族的思想提高到一個前所未有的高度。這就是毛澤東思想！”劉少奇因這一發明創造而被毛澤東定為接班人。
這幾位雖然都可稱為史上拍馬的經典“拍模”，但太直白，太赤裸，太露骨，毫無“美感”可言，為世人所不齒。國人一向講究中庸、含蓄、深刻、藏而不露，要的是“猶抱琵琶半遮麵”，所以隻能算初窺門徑，剛剛登堂入室的低境界。
第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為拍消得人憔悴。此乃中等馬屁。
易牙原是主管“割烹之事”的小官，見齊桓公“好味”，便使出渾身解數，練就了一手高超的烹調技術。當聽齊桓公感慨世上美味皆已嚐遍，唯獨不知人肉滋味時，就把自己的幼子烹了，做湯獻給齊桓公。於是，易牙很快由一名廚子“坐直升飛機”一躍成為齊桓公身邊的寵臣。
東晉年間，桓玄由江陵攻入建康，逼安帝禪位，代晉自立，國號楚。一日，桓玄正睡在床上，忽然間，床塌於地。人們認為是不祥之兆，獨侍中殷仲文曰：“聖德深厚，連地都有些承載不下了！”
武則天的麵首張宗昌深得武則天寵愛，當時拍馬的人紛紛稱讚他：“六郎麵似桃花。”隻有楊再思說：“不然。”張宗昌問原因，他故弄玄虛：“哪裏是六郎似桃花，分明是桃花似六郎呀！”說得張宗昌心花怒放。
朱元璋有一次釣魚解悶兒，無奈技術欠佳，魚兒並不給皇帝老兒麵子，正惱羞成怒之際，翰林大學士解縉老兄獻詩：“數尺絲綸落水中，金鉤拋去永無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王隻釣龍。”頓時朱皇帝龍顏大悅。
毛澤東因為推行“三麵紅旗”造成數千萬人的非正常死亡，在１９６２年七千人大會上受到劉少奇的挑戰，整個氣氛是對毛的極左冒進政策提出批評，毛澤東陷入空前孤立的狀態。這時，林彪卻挺身而出，獨樹一幟，別出心裁，明確支持毛澤東。他不僅沒有把“大躍進”的失誤歸咎於毛澤東的極左冒進，反而說是因為人們領會和執行毛澤東指示不好而造成的。他說：“如果聽毛主席的話，體會毛主席的精神，那麽彎路會少走很多，今天的困難會要小很多。”“……當時和事後都證明，毛主席的思想總是正確的。”他還說：“我們的工作搞得好一些的時候，是毛主席思想能夠順利貫徹的時候，毛主席的思想不受幹擾的時候。如果毛主席的意見受不到尊重，或者受到很大的幹擾的時候，事情就要出毛病。我們黨幾十年的曆史，就是這麽一個曆史。”林彪建立了獨特的“理論體係”吹捧毛澤東。
文革中“一人之下，億萬人之上”的林彪元帥，對毛澤東又作了一係列神話般的宣傳：“毛澤東思想是人類的燈塔，是世界革命的最銳利的武器，是放之四海而皆準的普遍真理。毛主席活到哪一天，９０歲、１００歲，都是我們黨的最高領袖。他的話，都是我們行動的準則。”“……毛主席的話，句句是真理，一句超過我們一萬句。”林彪發明了很多容易迅速推向民間的“頌詞”，在這方麵他是個絕頂的天才。林彪總結道：“像毛主席這樣的天才，全世界幾百年，中國上千年都沒有，毛主席是世界上最偉大的天才。”好家夥！這樣一個吹捧毛澤東的天才，在全黨、全國、全世界、全宇宙，恐怕都很難再找出第二個。
馬屁拍到這一境界，雖然拍得抑揚頓挫，風生水起，得心應手，受用無窮，也有了一定技術性和創造性，但透過現象看本質，明眼人還是不難看出端倪，隻能算中等層次。
第三種境界：眾裏拍他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃高等馬屁。拍到這一層次，已是出類拔萃、震古爍今、爐火純青、出神入化、登峰造極，乃至高不可攀、深不可測，堪稱“超級藝術”，幾可拍無不中、攻無不克、戰無不勝。
東晉顧悅與簡文帝同年，而頭發早白。皇上問他：“你頭發怎麽比我先白了？”顧悅說：“蒲柳之姿，望秋而落；鬆柏之質，經霜彌茂。”把自己比作柔弱的蒲柳，經不起風雨，把簡文帝喻為傲立的鬆柏，抗得住霜寒。“渾然成一體，天然去矯飾”。馬屁拍得不露痕跡，“高雅優美”，“自然得體”，言有盡而意無窮。
清代嘉慶年間，有個李紹仿中狀元時，正趕上嘉慶帝過生日，叫臣子們人人寫一副賀聯。李狀元真不愧為“吏狀元”，立刻寫了一副嵌字聯：“順泰康寧雍然乾德嘉千古；治平熙世正是隆恩慶萬年。”兩聯上下正好嵌上了清代開國以來五個皇帝的年號：“順治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉慶”。不僅把嘉慶本人吹得興高采烈，而且還把他的祖宗四代捧上了天，堪稱天下第一，李紹仿又中個狀元。
“禦用文人”郭沫若“歌頌”偉大領袖毛澤東，於１９５８年在《題毛主席在飛機中工作的攝影》的詩中寫道：“在一萬公尺的高空，在圖—１０４的飛機之上，難怪陽光是加倍地明亮，機內和機外有著兩個太陽！不倦的精神啊，崇高的思想，凝成了交響曲的樂章；像靜穆的崇山峻嶺，也像浩渺無際的重洋。”於１９６１年在《歌頌群英大會》中寫道：“在今天我們有兩個太陽同時出現，一個在頭上，一個是在天安門前。”郭沫若於１９６８年更大勢吹棒毛澤東“毛主席啊，您是我們心中最紅最紅的紅太陽。”他的馬屁詩句真是“此曲隻應天上有，人間哪得幾回聞”，其拍馬屁的藝術已到登峰造極的地步。
可見，拍馬並非易事，縱橫自如、任意馳騁更難，既要臉皮子厚、頭腦子靈、嘴皮子活，還要有藝術，須把握好分寸、時機、對象、場合、環境。修煉不到家，拍錯了地方，可能賠了夫人又折兵，甚至引來殺身之禍。明朝杭州府學教授徐一夔所寫奏章內稱讚朱元璋“光天之下，天生聖人，為世作則。”朱元璋理解成“光頭之下，天生僧人，為世作賊”，遂下令砍了徐一夔的頭。（朱出身貧苦，早年免不了做過小偷盜賊之類的勾當，加之又當過和尚，所以登基為帝後，對這幾個字眼非常忌諱，以致於到了心理變態的地步。）文革中楊成武發表《大樹特樹偉大統帥毛主席的絕對權威，大樹特樹偉大的毛澤東思想的絕對權威》，毛澤東卻認為：“什麽‘大樹特樹’，名曰樹我，實則樹自己”。毛澤東龍顏大怒，當即下令逮捕楊成武入獄。兵無定勢，拍無常法，運用之妙，存乎一心。活學活用、學以致用，與時俱進、開拓創新。其中的學問可是其大無比！
有一點不能苟同：第五大發明應在高麗民族的功勞簿上吧？
BTW，我最不擅長拍馬屁了，博主見諒。