在自身找到幸福（二）

·馮音捷·

４．自我感知及其形成

一個人能保持鎮靜的程度與他對自己的了解息息相關。——傑姆斯·艾倫

自我感知是人在內心深處對自己的總看法和總估價。自從一九六零年，美國年青體育心理學家麥克斯韋爾·漠爾茲醫生（Ｍａｘｗｅｌｌ　Ｍａｌｔｚ，Ｍ．Ｄ）首次提出自我感知的概念。在很短時間內，自我感知的概念就成為現代心理學理論的最基本和最重要的構成。今天，幾乎一切心理學的理論討論都離不開自我感知，而幾乎一切臨床心理學也都轉化成提高自我感知的實踐。

自我感知與人們常說的自信與不自信有些相似。隻是，自信與不自信經常用來形容人的外在表現，而自我感知強調的是人內心對自己的感覺。人的自我感知與別人看到的、人的外在表現或人口頭宣稱的形象，不一定是一個形象。因為，盡管心中感到軟弱和瞧不起自己，有些人也會在某一方麵很投入、很有發展，也許他們也能讓別人感到很強、很有實力。可是，如果人的外在表現並不是內心對自己的感覺，人也照樣體會不到生活中的快樂與平安。還有，一些人盡管內心感到軟弱，可他們常常要自誇、要炫耀。自誇和炫耀是自我感覺不好的人常用的補償和掩蓋行為，目的是為了使自己感覺好。可是，自誇和炫耀雖有時能讓別人信以為真，以為他們內心很強，卻很少能真正提高人的自我感知。

心底裏對自己的感覺是什麽，人自己最知道。人表現出來的和嘴上宣稱的形象，或許能影響別人怎麽看自己。而人內心對自己的感覺和估價——自我感知，則從長遠上決定人怎樣生活、怎樣做人、和從生活中獲得什麽。

自我感知對人一生的快樂和幸福舉足輕重。那麽自我感知到底是從那裏來的？

自我感知來源於周圍有分量、有影響的人對自己的評價，來源於人重複聽到和感覺到的對自己的評價，還來源於人給自己下的定義。在人的成長過程中，這些評價、信息和定義出現的越早，在人的自我感知中所占的分量就越重。

一個孩子來到這個世界上，在孩子最初的環境裏，最重要和最有影響的人就是孩子的父母。父母幾乎是孩子的全部世界。在父母構成的這個世界裏，孩子學習和認識自己。

孩子一開始不知道自己是誰，不知道自己能幹什麽、不能幹什麽。孩子對自己的認識是一個空白，但孩子有一種本能的渴望和好奇。他非常想知道自己周圍的一切，也特別想知道他自己。在小孩的生活裏，存在著兩麵鏡子。一麵是掛在牆上或拿在手裏的玻璃鏡。從這麵鏡子裏，孩子知道了自己的外貌：這個長著大眼睛、黑頭發、翹鼻子的小胖子就是我。另外還有一麵鏡子，這就是父母和周圍人對自己的態度和評價。從這麵鏡子裏，孩子得知自己的一切其它信息：我可愛嗎？我能幹嗎？我聰明嗎？我有價值嗎？我重要嗎？父母珍惜孩子，孩子就覺得自己很有價值，很重要；父母給予愛，孩子就覺得自己很可愛；父母給予稱讚、誇孩子聰明，孩子也肯定自己、認為自己很聰明。反之，父母對孩子不珍惜，孩子就覺得自己沒價值、不重要；父母不表示愛，孩子就覺得自己不可愛；父母指責多、批評多，孩子也跟著否定自己。孩子用來認識自己的這第二麵鏡子，最初是由父母和家人組成。後來又加進來老師、其它社會關係、玩伴和同學。成長中的人時時都在照這第二麵鏡子，這麵鏡子給出什麽樣的信息，人就把自己定義成什麽樣的人。

另外，父母、老師和周圍的人給出的有感情色彩的評價，比平淡的、不帶感情的評價對孩子的影響更大。如，大人說孩子笨，表情和口氣都很平淡地說：“你真笨”，和帶有失望與怒氣地斥責：“你真是個笨蛋！”，產生的結果大不一樣。後者的次數不用太多，也許隻要一、二次，被斥責的孩子就會牢牢地把自己是個“笨蛋”這個信息刻劃在心裏。另外，成長中的人都會做錯事和經曆失敗，有些孩子會把錯誤和失敗轉化成對自己的定義。如，一件事失敗了，孩子會想：我是一個失敗的人；一件事沒做好，孩子會想：我是無能的人；數學沒學好，孩子會跟自己說：我是一個笨蛋。一個人、特別是一個孩子，隻要這樣反複給自己下定義，人的內心深處對自己的感覺就是：我是一個失敗的人、一個無能的人和一個笨蛋。

自我感知一旦初步形成，人就會到生活中去找證據來證實它。人腦接收信息有很強的傾向性和過濾性。人腦的這一特性，使人趨向於隻相信與自己原有的感覺一致的信息。由此，人腦能加強一些信息和淡化另一些信息。比如，小朋友說：“我不喜歡跟你玩兒”。同一句話，對自我感知不同的孩子有不同的影響。對一個自我感知高，自認為可愛的孩子來說，這句話不產生太大的影響。因為這個孩子的大腦能過濾和淡化掉這類信息。很可能，自我感知高的孩子會想：今天不玩兒沒關係，也許我們明天還能玩兒。或者：不玩就不玩兒吧，我可以去找別的小朋友去玩兒。可是，同樣的話，卻能讓一個自感不可愛的孩子非常難過。自我感知低的孩子會想：當然你不喜歡跟我玩兒了，沒人喜歡我，所有的人都討厭我。成年人也是一樣。事實上，成年人腦對信息的傾向性、過濾性和淡化性比孩子更強。如果一件事完成的很出色，自我感知高的人會想：我的能力又得到了證實；而自我感知低的人會想：我知道我不行，這事成功了也是碰巧。

人趨向於隻相信與自己原有感覺和認識一致的信息。人有選擇的接收信息的方式，使人在不知不覺中對外界的信息有的淡化、有的強化、有的舍、有的取。其結果，如果沒有意識上的主動把控，人在生長早期形成的初步自我感知，會隨著人生活經曆的增多而不斷加強和固定成形。就這樣，人有了對自己的感覺和認識－－人的自我感知。

５．自我感知和命運

一個人的全部就在於他相信什麽。——佚名

安涉尼。羅本斯這樣來描述自我感知和命運的關係：野生的大象力大無比。在憤怒時，野生象能用鼻子拔起一棵一摟粗的大樹。而一隻從小由人飼養的成年大象，盡管體積同野生象一樣，可它卻發揮不出自己的力量。所以飼養的象能被鐵鏈拴在手臂粗的木樁上。飼養的象不掙脫，是因為它從小就被栓在了這個木樁上。它曾經多次掙紮過、發怒過。但因那時體弱力小，它的掙紮從未勝利過。久而久之，飼養的象意識到自己的力量不夠，自己鬥不過木樁。它認命了，不再掙紮了。小象長成了大象。這隻大象應該力大無比。可是，它的成長曆史使它“深知”自己的軟弱無力。它不會去與木樁鬥。就這樣，飼養的大象永遠地被栓在了根本束縛不了它的木樁上。

從體單力薄的幼年生活經曆中，飼養的象認識了自己的能力。這個認識作為對潛力發揮的局限，永遠地主宰著成年的大象的命運。與飼養象的情景很相像，人對自己的認識－－－自我感知也主要來源於人的幼年、童年和青少年的生活經曆。在大多數情況下，人的自我感知，與飼養象對自己能力的“深知”一樣，對人潛力的發揮有著永遠的影響。

就平均水平而言，人一生所用的能力不到人所具有潛力的百分之五。不是人沒有能力，是人認為自己沒有能力。因為沒有想到去開發和利用自己沒有意識到的能力。人沒有意識到的自己的那一部分能力，對人來說等於沒有。

人對自己的感覺是人看外界事物的標尺。所以，感覺自己有能力，人會認為困難可以克服，目標能夠實現；感覺自己無能，人會認為困難大、不易克服，目標總是高不可攀；感覺自己不可愛、不受歡迎，人會遠離人群或與人為敵；感覺自己可愛、受歡迎，人會與人友善、親和力大。人的自我感知決定了人體會和感覺事物的方式，也決定了人作決定和行為的方式。

可以把人的潛力比做一個大盒子，人對自己能力的感覺是大盒子裏的一個小盒子。而小盒子的體積通常不到大盒子的二十分之一。小盒子是人感覺的能力，也是人開發和探索的生活空間。人絕不到小盒子的邊境以外去開發和探索，因為自我感知使人認為：小盒子之外的空間根本不存在。與飼養的大象不試圖掙脫木樁一樣，人從不想去小盒子之外看看。人的成績、生活經曆和快樂感受都受到了極大的限製，而限製人的恰恰是人對自己的感覺和認識。所以，安涉尼。羅本斯說：“我們對自己的感覺和信念：自己是什麽人和能幹什麽，準確地決定了我們有什麽未來和能幹什麽。”

人對自己的感覺決定了人能幹什麽，是因為人對自己的感覺決定了人如何感覺外部世界、如何思考和如何作決定。所以，我們說，人總跟著自己的感覺走，感覺把人帶向哪裏，人就走向裏。

想想看，你為什麽要買那套昂貴的名牌西裝？因為你想要穿上那套西裝後的感覺。你可能想象，穿上它，你會感到自己很成功，或是個人物，或高人一等，或感到自己很漂亮。總之，是為了一種感覺你才去買這套西裝。自我感覺不同，人想要這套西裝的迫切程度也不一樣。人們為什麽想發財？是為了那擁有的感覺、或為了擁有後成功的感覺。就這麽簡單，一切都是為了感覺。

人的的確確是跟著自己的感覺走。可是人的感覺不一定會帶著人走向成功、也不一定會帶著人走向快樂。貶低別人、抬高自己，常常是因為人對自己的感覺太差，所以人有一種要“擺平”的感覺，跟著這個感覺，人走向孤家寡人；愛說謊，是因為人感覺自己不夠好，要編造出一個更好的自我。跟著這個感覺，人走向失信於人。吸毒、酗酒，是因為人心中對自己的不滿多、煩惱多，跟著要快速解脫的感覺，人走向癮君子和廢人。

如果，人的自我感知較高，人的感覺則經常合適、恰當。這些人也跟著自己的感覺走，而他們的感覺能更多地引導他們取得成績、豐富自我和實現自我，還能自然地帶他們走向持久的快樂。