老當不益壯
現居海外，常回國內，自稱
由於太陽東升西落的緣故，古埃及人將尼羅河的東岸規劃成日常宗教活動的區域，而將尼羅河西岸用作建設金字塔和陵墓的區域。盡管在盧克索，尼羅河西岸的帝王穀成為新王朝時期法老們的墓葬之地，河東岸是他們建立神廟的地區，卻有一位法老，離經叛道，將自己的神廟修建在了尼羅河的西岸，反映了與眾不同的生死觀。這就是引起後人極大興趣的著名女法老 哈特謝普蘇特的神廟。
哈特謝普蘇特神廟放棄了傳統的神廟布局，完全按照山崖台地景觀的需要來設計和建造，其樣式獨一無二，整體布局宏大開闊，與周圍環境的結合也更為密切。
神廟建在半圓狀的梯形峭壁中，背依山岩峭壁，巧妙地利用了斷崖伸出的寬闊平台來建造主體建築，山崖與神廟同為麥黃色，渾然一體，氣勢磅礴，山崖後麵，就是埋葬其他法老的帝王穀。神廟麵對著尼羅河穀地，廟前平坦開闊，一覽無遺，注視著朝朝暮暮的日出日落，伴隨著尼羅河年年的水漲水落。連我們中國人都覺得這依山傍水的環境風水極佳。
哈特謝普蘇特神廟因成功地利用了天然地形和與周圍環境的和諧統一，從而被認為是古代建築中和自然景觀結合得最好的傑作之一。
圖 1 、 神廟建在半圓狀的梯形峭壁中
站在神廟的廣場上，當年恐怖分子射殺遊客的情景出現在我眼前。1997年11月，歹徒們從殿左的山坡上衝下來的，武器藏在白色的阿拉伯長袍底下，撩起就射擊，約七十名遊客被殺死，刹那間這個文明朝拜地一片碧血黃沙。我估計歹徒隱藏的地點應該是俯視廣場的最佳地點。這使我想起了餘秋雨在《千禧日記》一文中，有這樣一段關於參觀該神廟時的描寫：“抬頭仰望左山坡，……隻見有一個小小的人影在半山快速攀登，仔細一看，竟是妻子，我連忙跟著爬上去，氣喘籲籲的在半山腰裏見到幾個山洞，……轉身俯視，廣場……果然一清二楚。”
圖 2 、 從坡上往下看，整個建築設計成疊升的台階
如此雄偉的建築，必須選一個最佳角度去拍攝。劉歡給我們在神廟的參觀時間隻有25分鍾，我抬頭仰望左山坡，一條人踏出來的小路直通坡頂，但沒有人上去。看來今天來參觀的遊客中還沒有人意識到，從山坡上俯視神廟會是另一番感受。我估計了一下，抓緊時間爬坡，上下約需15分鍾。餘秋雨和他的妻子都上去了，我為什麽不能上去？！我用最快的速度向坡上爬去，當我爬到半山坡轉身俯視神廟時，我被看到的景象所震撼，不由得發出感慨：果不其然，當年恐怖分子躲藏的地點，正是俯視神廟的最佳地點。
圖3、第一層的石柱廊
從坡上往下看，整個建築設計成疊升的台階，明確的縱深軸線用平緩的坡道貫穿。最上層柱廊後麵是殿堂本部，內殿則鑿於山崖之中。正麵柱廊用簡單的方柱形，簡潔明快；第一層平台上的側廊采用刻有凹槽的圓柱，形製優美；第二層平台上的柱廊則采用神廟特有的奧西裏斯柱，每支立柱前安放一尊身著奧西裏斯式服裝的女王像。這些柱廊比例協調，莊嚴而不沉悶，外觀色調清亮純淨，與作為背景的懸崖互相呼應。遠遠看去，極像一座構思新穎的現代建築。
這座祭廟的裝飾非常精美，牆麵上有華麗的彩繪壁畫和浮雕。一些浮雕描述了女王神聖的誕生和她統治期間的大事，包括派遣貿易船隊遠征朋特（今索馬裏海岸），搬運方尖碑到卡爾納克神廟，以及一些宗教活動。
圖 4 、 第三層柱廊的雕像
最好看的是第三層柱廊的雕像，現隻存8個。雕像 一方麵繼承了傳統的法老肖像的造型， 長著胡子， 卻帶有女王的基本特征：長眉圓眼，鷹鼻小口，小巧的下頜，甜美的微笑，女性的嬌美處處可見。雕像製作精美，線條柔和，在表現出法老偉大，健康，明朗等美好特征的同時，也突出刻畫了法老個人麵貌的特點和氣質，達到理想化和個性化的統禦。
在一個石台上，放著一個女王的頭像，因皇冠、胡子都被打掉了，美女的形象完全展現出來，美麗、高貴、溫柔、嫵媚、多情，沒有一絲女王的霸氣。男人們怎麽能不動心呢！
圖 5 、女王的頭像
該神廟 屹立在此已經三千三百多年，當時的總建築師叫森穆特，是女王的情人，也是地位僅次於法老的大臣。據說他把所有的愛都灌注到該神廟的設計中了。哈特謝普蘇特為了報答，給了森穆特很多特權，如將法老的石棺贈給他，破例讓他在國王穀附近修自己的陵墓，而這個陵墓與她的陵寢幾乎相通。據說，哈特謝普蘇特的墓門後麵，還有森穆特的雕像，因為女法老希望在複活之後，第一眼就看到自己深愛的人。女法老與大臣這種不尋常的關係在修墓工人的信手塗鴉中露出端倪：一個戴著王冠的女法老正與一個男人做愛，這幅畫表明兩人的情愛故事在當年已是眾人皆知。中國曆史上的武則天也是女皇，和埃及女皇相比，在愛情上就不那麽專注了，養了一大批麵首。
圖6、處處可見武裝警察
二十多年來，森穆特一直陪伴在她身邊，忠心不二的守護著她，甚至他這一生都沒有結婚。當他離開人世後，哈特謝普蘇特也隨他而去。這兩個人，都被圖特摩斯三世在史書上抹去了名字。
森穆特的另一個曠世之作就是埃及最為輝煌的神殿卡納克神廟。我很讚同餘秋雨的講法：今天看來，不管什麽原因，這位建築師有理由名垂千古，因為真正使這個地方遊客如雲的，不是女王，是他。
圖 7 、 極像一座構思新穎的現代建築
說到埃及女王，被承認的女法老一共有六位。最有名的有兩位，中國人隻知道其中的埃及豔後克麗奧佩特拉，而對 哈特謝普蘇特很少了解 。
劉歡向我們講了一個古老而充滿神秘色彩的故事。哈特謝普蘇特是著名法老圖特摩斯一世的女兒，據說貌美而聰明，連父親都讓她三分。她有3個兄弟。父王臨終前，2個正室兒子已逝，隻能選擇庶出兒子繼承王位。據王室規定，他要登基必須娶同父異母妹妹才能具有 “ 王室血統 ” ，於是娶年僅12歲的妹妹哈特謝普蘇特。
圖特摩斯二世相貌醜陋，體弱多病，沒有什麽政治建樹，哈特謝普蘇特18歲時和丈夫共掌政權，生有一女。在哈特謝普蘇特33歲左右，這個難看的男人終於拜拜了。她沒有兒子， 安排二世與妃子所生的一個10歲男孩與自己的女兒完婚後繼位， 這就是後來著名的圖特摩斯三世。 自己則以攝政王身份，全權管理國家事務。
圖 8 、第三層柱廊
但她雄心勃勃，不滿足於攝政，對埃及宣稱自己是阿蒙神的女兒，按神的意願接任埃及法老，並正式宣告自己為上下埃及之王。這個由僧侶和官員杜撰的神化故事多處刻在女王神殿壁畫上。故事說，太陽神曾化身為圖特摩斯一世使王後有孕，她出生後取名哈特謝普蘇特，意為 “ 太陽神眷顧的最高貴女人 ” 。
她執政期間總是以男子形象現身子民麵前。雕像中，她威嚴執權杖，戴著假胡子，著男裝，束胸，如實表現出他當國王時的形態。不過，在壁畫銘文中，女王的稱謂卻是 “ 陰性 ” 的 “ 她 ” ，這或許透露出她以女性為自豪的心態。
她在位22年，內政外交碩果累累，甚至發動了遠征蓬特和巴勒斯坦的戰爭。 他將埃及的疆土擴展到巴比倫的幼發拉底河，向南穿過第四大瀑布直到努比亞，曆史上沒有一位法老能超越他。
圖 9 、 內殿鑿於山崖之中
圖特摩斯三世 長大後，開始拉攏卡納克神廟的祭司為自己登基做準備，公元前1482年， 圖特摩斯三世突然重返王位，哈特謝普蘇特從此不知去向。神廟中她的塑像和浮雕被毀於一旦。一些被砍掉了腦袋，一些被砸壞了，絕大多數有關她的記錄都在當時被刻意銷毀了。流傳最廣的一種說法是：這是圖特摩斯三世授意的，目的是要報複這個凶惡的繼母篡奪他的王位。
但新近的考古發現，曆史並非如此。法國和埃及的考古學家正在複原一種被稱為 “ 紅祈禱室 ” 的小廟，圖特摩斯三世還來不及摧毀時，這座建築就已解體。 這個建築由哈特謝普蘇特開始建造，許多壁畫頌揚了她與圖特摩斯三世共治的政績。他們主持宗教儀式時是並肩而立。哈特謝普蘇特死後，圖特摩斯三世繼續在祈禱室裏加了描繪自己加冕過程的壁畫。
圖10、老師帶著學生來上曆史課
如果圖特摩斯三世在哈特謝普蘇特一死，就要報複這個繼母，為什麽還要讓紅祈禱室竣工？為什麽不毀掉她的肖像和皇族名號？顯然他是後來才毀掉她的肖像的。考古學家的解釋是：在他執政後期，其兒子才誕生。圖特摩斯三世意識到，他如去世，兒子顯然需要一名輔政者。當時，埃及上下對哈特謝普蘇特輝煌的政績記憶猶新。圖特摩斯三世害怕還有女性篡奪兒子的王位，因此在去世前，也就是直到哈特謝普蘇特去世２０年後他才采取報複行動，下令摧毀哈特謝普蘇特的成就，用自己的曆史來取代她的曆史，讓她在曆史上消失。
圖11、女王雕塑的頭都沒了
埃及古物學者近日表示，1903年在帝王穀一座墳墓中出土的一具木乃伊現在被證實屬於古埃及最著名的女法老哈特謝普蘇特。埃及古文物最高管理委員會在美國探索傳播公司讚助下，聯合國際上多名考古學家展開尋找哈特謝普蘇特木乃伊的研究。考古學家在發掘出一個標有哈特謝普蘇特名字的盒子中找到一顆牙齒。經過CT掃描技術鑒定，考古學家驚喜地發現，這顆牙齒竟然和棺材中那具木乃伊口中缺失的臼齒基本吻合。經過進一步的DNA對比，考古學家認定那具木乃伊就是尋找了多年的哈特謝普蘇特木乃伊。 研究顯示，女王亡於50多歲，生前體態豐腴，很可能患糖尿病和肝癌，她的左手置於胸前，是古埃及皇權的傳統姿勢。 埃及考古界認為，這一發現是自1922年發現圖坦卡蒙法老木乃伊以來埃及最重大考古發現，它將使世界震驚。
圖 12 、用於修複神廟的石材堆積在第二層的平台上
在尼羅河西岸和帝王穀之間的原野上聳立著兩座阿蒙霍特普三世的岩石巨像，現被稱之為“門農神像” (Colossi of Memnon)。在去“門農神像”的路上，我們看到帝王穀山脈朝尼羅河的一麵，建有一片兩層居民樓。我們都很奇怪，按照埃及人的生死觀，尼羅河西岸是墓葬區，怎麽會有這麽多的人居住在此。
劉歡說，這裏住的大多是靠盜墓生存的人，有的祖祖輩輩都靠盜墓為生，發了大財，家家都有寶貝。埃及政府也就是近幾年對文物保護抓得緊些。他們不敢把房子建得太大，怕露富，被政府部門發現查處。但他們也不願搬走，因為這裏除了埋葬帝王外，過去的大臣、富人都埋在這裏，一鍬下去就是一個墳墓。現在政府限製人們在這裏建房，這裏更成了寶地，他們決不會放棄。
盜墓賊有幸運的也有倒黴的，講個小故事：1944年，一名盜墓賊進入一口棺材偷金子，結果棺材蓋子掉了下來，將他封在棺材內，後來屋頂坍塌，將他砸死。科學家清楚他是什麽時候死的，因為他們在這具骨架上的破舊的上衣裏，發現了當天的報紙。看來這個盜墓賊是個有文化之人，還關心國內外大事。
圖13、 兩尊雕像已毀壞的十分厲害
來到“門農神像”前，有點失望， 兩尊雕像已毀壞的十分厲害，臉部不可辨認，但是仍可看出是法老的形象。 它們原本是阿蒙霍特普三世神廟前的雕像，這是建於3400年前的阿蒙霍特普神廟所留下的最後的證據，那座神廟曾是古埃及墓葬建築的巔峰之作，從這兩座巨像就可以感受到當年神廟的磅礴氣勢。但神廟現已無蹤影，隻剩下雕像孤零零地立在曠野上。
兩座雕像都是用一整塊石英石雕刻而成，大約21公尺高，重量超過1300噸，石頭是從400公裏外的亞斯文采石場運來的。 公元前27年，大地震造成神廟大麵積坍塌，巨像也被嚴重損壞，從股盆以上出現了條條裂縫，從那時起，每當太陽升起的黎明時刻，石像總是發出如訴如泣、淒楚動人的聲音，十分奇特。2000年前，一位希臘地理學家目睹了這一神奇自然現象，他在隨後所著的《旅行指南》中寫道： “ 每當日出時分，石像就會說話。 ”
圖14、 雕像用一整塊石英石雕刻而成，重量超過1300噸
劉歡解釋，拂曉前，石頭受寒收縮，強勁的冷風吹進裂縫，千百個空隙好似無數個笛孔，發出陣陣哨笛聲，似在唱悲傷悠揚的歌。
雕像能開口說話及哭泣的傳說使其成為希臘人和羅馬人的朝聖地，因為他們想起了古希臘荷馬史詩《奧德賽》中的門農。年輕的門農離別母親奔赴戰場，不幸壯烈犧牲，其英魂牽掛母親，每當黎明來臨之際，便哀泣嗚咽，呼喚母親。於是“門農”的名字取代了 “ 阿蒙霍特普 三世 ” 的名字。羅馬皇帝哈德良偕王後，曾在石像旁安營紮寨3日，專門傾聽石像唱出的哀歌。公元200年，羅馬皇帝賽佛留處於好心修補巨像龜裂，結果巨像從此啞然無聲，直到今日。
劉歡說，巨像身後的神廟之所以 “ 失蹤 ” ，罪魁禍首就是那些繼任的曆屆法老們。他們為了省錢方便，或者出於對 阿蒙霍特普三世的不滿， 將神廟的石材搬走用於修建自己的神廟，這種現象在埃及和一些歐洲國家的曆史中非常普遍，甚至把這看成是一種征服者的榮耀。中國有句成語：“拆東牆，補西牆”，一般是指窮人沒錢，才這麽幹的，沒想到皇帝也這麽幹。他們難道就沒想到，他們的後人也會仿效他們，來拆他們的神廟？！
