聖經為什麽不可能是真實的（續前）

《聖經》不可能是真實的，因為它不斷地自相矛盾。但是它也許
是對良好道德和品行的一個啟示。那麽就讓我們再來看看《聖經》
對慈善、正義、好心、道德和對家庭、朋友和鄰居的尊重都說了些什
麽。
讓我們來看看《聖經》中的一些性道德。讓我從〖創１９〗開始。
兩位“天使”正在羅得家中作客的時候，“城裏各處的人”也來了，
〖創１９：５－８〗：“呼叫羅得說，今日晚上到你這裏來的人在哪
裏呢。把他們帶出來，任我們所為。羅得出來，把門關上，到眾人那
裏，說，眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，
容我領出來，任憑你們的心願而行。隻是這兩個人既然到我舍下，不
要向他們作什麽。”
自然，我無法知道這些話對其他人來說意味著什麽，但在我看來
似乎是說：“我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心
願而行。”
有哪種父親會把自己的孩子交給暴徒讓他們憑心願而行？讓我坦
白地對你說，如果你是我舍下的客人，我會盡我所能保護你，但是如
果必須在你和我的孩子之間選擇一個交出去的話，那會是你。如果你
必須在你的孩子和我之間做選擇，我也會預料同樣的結果。如果它是
上帝，如果有上帝，它會擋在我的孩子之前挺身而出。我不是基督徒。
我非常地愛護我的家庭，我的無辜的孩子必須放在第一位考慮。
但是這個故事還沒完，它變得越來越糟糕了。在〖創１９：３１
：３１〗，羅得的女兒這麽說：“大女兒對小女兒說，我們的父親老
了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裏。來，我們可以叫父親
喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。”
這個下流的故事就這麽持續下去直到〖創１９：３６〗：“這樣，
羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。”
我知道對相信《聖經》是“上帝的言語”的你們來說，這不是它
要告訴你們的。但是對我來說，它看起來似乎是說：“這樣，羅得的
兩個女兒都從她父親懷了孕。”對我來說，這個故事純屬淫穢下流，
但是別人說在《聖經》中沒有淫穢下流，沒有不道德，所以我不知道
對這些人來說這個故事告訴了他們什麽，但對我來說它純屬淫穢下流。
對我來說，淫穢下流的東西不可能屬於“上帝的言語”。
在基督教《聖經》中，有許多故事我相信是不道德的，純屬淫穢
下流的。但是舉一個例子就足夠了。畢竟，我們是在考慮《聖經》是
“上帝的言語”，我們隻需要一個“壞”故事，一個自相矛盾，一個
不真實的或不公正的，就可以證明《聖經》不是“上帝的言語”。
讓我們來考慮《聖經》所記載的上帝的正義。
大衛王通過綁架、強奸和謀殺謀得了他的許多妻子中的一個。這
個故事在〖撒下１１：４〗：“大衛差人去，將婦人接來。那時她的
月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房……”我希望你們能原涼我重
複這些淫穢下流的故事，但那是《聖經》所說的。這個故事持續下去
直到拔失把懷了孕。大衛謀殺了她的丈夫烏利亞，在第２６和２７我
們讀到：“烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。哀哭的日
子過去了，大衛差人將她接到宮裏，她就作了大衛的妻，給大衛生了
一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。”
好！我們現在有一個機會來看看上帝的正義行動了。上帝怎樣處
罰大衛所幹下的這些最可怕的罪行呢？你想想這麽一個恐怖分子應該
怎樣被處罰呢？上帝對大衛的罪行的處罰寫在〖撒下１２：１５〗：
“耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。”第１８：
“到第七日，孩子死了。”不管你信不信，上帝的對謀殺拔示把丈
夫的正義是上帝自己去謀殺拔示把無辜的嬰兒。這就是根據基督教《
聖經》上帝所行的正義。
我不知道對那些信仰基督教的人來說這個故事意味著什麽，但是
如果我理解《聖經》所說的就是它所說的，那麽你需要毫無心肝才
能相信《聖經》是“上帝的言語”。
讓我們考慮《聖經》所載的上帝的誡法。它並非如許多人所相信
的那樣隻有十誡，而是有幾百誡。有不少於七十三章充滿了上帝的誡
法。而上帝就是上帝，它的每一條誡法都必須與其它誡法一樣得到同
樣的遵守。現在，讓我們看看上帝都有什麽樣的誡法。
〖出２２：１８〗：“行邪術的女人，不可容她存活。”在基督
教掌權的時候，這一句話造成了幾十萬幾百萬無辜的人被折磨、被活
活燒死。這條誡法與所謂的“十誡”屬同一類。
〖出２１：２〗上帝的誡法說：“你若買希伯來人作奴仆，他必
服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。”〖出２１：４〗：
“他主人若給他妻子，妻子給他生了兒子或女兒，妻子和兒女要歸主
人，他要獨自出去。”記住，根據《聖經》，這些是上帝的誡法，是
上帝的正義。〖出２１：５－６〗：“倘若奴仆明說，我愛我的主人
和我的妻子兒女，不願意自由出去。他的主人就要帶他到審判官那裏，
又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。”
《聖經》總是支持奴隸製，而且一直是世界上正義和人類進步的
最大障礙。
另一個上帝的誡法在〖申１３：６－８〗：“你的同胞弟兄，或
是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘
你，說，我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神，是你四圍
列國的神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，你不可
依從他，也不可聽從他，也不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇
他，總要殺他。你先下手，然後眾民也下手，將他治死。要用石頭打
死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的
神。”
誰說上帝是讚成生命？
我時常對基督徒指出，基督教已引起了世界上難以言語的苦痛。
這個曆史充滿了基督教戰爭、迫害、折磨、焚燒和憎恨，沒有一個溫
和善良的人會把自己叫做基督徒，如果他們知道基督教的真實曆史。
回答總是這樣的：“我，或者今天的任何基督徒，怎麽可以為過
去那些自稱為基督徒的所作所為負責呢？”然而，根據上帝的第二誡，
孩子必須對他們的父母的錯誤或犯罪負責：“直到三、四代”。事實
上，基督教的整個觀念是建立在“原罪”基礎上的，可謂不公平的遺
傳之罪的極致。我不相信遺傳之罪。認為由於亞當所幹的一點小小過
失我們全人類就都生來有罪，這個主意是非常愚蠢的。不！不僅僅是
愚蠢，簡直是瘋狂。這樣的瘋狂不可能是屬於上帝的。