我們為什麽要感恩？這個心理是怎麽來的呢？

我們很多人都會自然而然地想：以感恩的心情活著，真好。這錯了嗎？沒有錯，ICLL 本人，也總是為很小的事情感恩，感謝人，感謝天，感謝地。這是個很愉快的心情。

但是，我們是否應該明白，為什麽我們會這樣想呢？基督徒不會去想為什麽，他們把所有問題推給上帝，自己樂得輕鬆享受現成，但我們飛機不能這樣做，我們必須想，為什麽。

事實上，感恩作為人類的心理行為之一，必然遵循人類心理的特征，即利益特征。感恩的利益，來自以下幾點。

第一，感恩可以確定或虛擬施恩對象。

我們以前講過，人類心理由於進化的原因，對不明原因的事情，都會感到不安。比如說，相對而笑，是人類表達禮貌和“我對你無威脅”的一種方式，但如果你在街上，有人無原因地對你笑，你並不會感到輕鬆，相反，這會引起你的焦慮，為什麽他對我笑呢？這引起了人的不安。

同樣地，我們在接受到好處的時候，也希望有個原因支持。但往往，很多事情是沒有原因的，隻是一個概率問題，比如說，你中了彩票，這就沒有原因，隻是概率。再比如，天下雪了，外麵的景色美麗極了，這也沒有針對你個人的原因，隻是自然現象。

但往往人類麵對這樣的事情的時候，仍然擺脫不了本能的“尋因心理”（事實上這個心理也是導致宗教迷信產生的一個原因），在沒有原因之前，我們會稍微有些不安。而一旦通過感恩這樣的形式，給自己虛擬一個原因，情況就好得多。比如說：我感謝上蒼，讓我們生活在如此美好的世界裏。你說一遍這個話，心裏都會輕鬆溫暖得多。感謝誰都可以，菩薩，安拉，耶和華，都是一個效果。原因是，你虛擬了一個明確的施恩對象，滿足了“尋因心理”。


第二，試圖建立一個BOND。

當好事情降臨到我們身上時，我們第一想到的，是別讓它溜走了。事實上這裏有這樣一個關係：美好的事物往往是短暫的，為什麽？因為它短暫，人們才會珍惜，因為珍惜，才會覺得它美好。這個心理適合於絕大多數事物（不被其他本能幹擾的時候），比如你覺得鮮花美好，但如果天下所有的植物都保持一種鮮花姿態，你就習慣了，不覺得美好，突然有一天一棵植物長出綠葉，你就會覺得驚奇，啊，綠色的葉子，真美麗啊。這個現象，可以說明很多人類的心理，包括青春，愛情，生命等。

同樣地，我們會珍惜這些降臨在我們身上的好事情，同時不希望他們太快流逝。所以，我們會試圖建立一個BOND，怎麽建立？如果那些隻是隨機事件的話，你怎麽能建立穩定關係呢？不能。所以我們的大腦又通過虛擬一個施恩的對象，來建立這樣一個關係，這裏的潛在意思是：你這次照顧了我，於是我和你是好朋友，於是你有責任下一次還照顧我。

大家仔細體會一下自己的心情，當你覺得自己被一種超級力量特別關照的時候，是不是心情會很好？（這裏還涉及到競爭本能，若這超級能力降臨每個人，你就不會那麽高興了，嗬嗬，必須是你自己獲得特別照顧）。

這也是感恩的另一個原因，希望和虛擬的超級能力建立一個BOND，並滿足自己“我被特別照顧了”的競爭勝利的心理。



這裏要說的東西就很多了，還包括感謝行為本身的來源。大家注意，對孩子如果不教育的話，孩子會有感謝的心理，但不會有感謝的行為（比如對幫助者說謝謝）自動發生。表達出這樣的情感，這本身不是人類的本能行為，而是利益權衡的結果。表示感謝的目的有兩個，第一確認利益獲得，使對方安心。第二確認BOND 的產生，即此行為已經為我們之間建立了一定的信任和友好關係。這些心理特征，也混合在我們日常的感恩心理中。


結論是，感恩，是一種很健康，很自然，符合人類本能，符合進化的人類心理。我們在自然地接受並施行感恩心理的同時，也應該分析自己的心理，為什麽我會這樣想，為什麽我會這樣做？理性的思維永遠建立在為什麽上。而迷信，則永遠建立在：“你不需要問為什麽！”上。


願大家都有一個健康的心理。