正文
這次，水壺明確地說了：“聖經是神借人類語言用文學方式把真理表達出來”
那麽很好，我們可以肯定地說，聖經本身，不是客觀規律本身，而是客觀規律的表達。這一點，是獲得水壺同學明確肯定的。
為什麽我們要強調表達這一點呢？
因為水壺同學前麵在鑽我們的空子，我們說客觀規律是可以被證偽的，他否定。我舉例說牛一定律可以被證偽，他說那是客觀規律的表達。
好了。水壺同學又是承認客觀規律的表達是可以被證偽的，同時他也承認聖經是客觀規律的表達。
那麽，水壺同學，請問您還如何躲避呢？為什麽還不承認聖經也存在可以被證偽的條件呢？
現在，請您給出聖經可以被證偽的條件，好嗎？
那麽很好，我們可以肯定地說，聖經本身，不是客觀規律本身，而是客觀規律的表達。這一點，是獲得水壺同學明確肯定的。
為什麽我們要強調表達這一點呢？
因為水壺同學前麵在鑽我們的空子，我們說客觀規律是可以被證偽的，他否定。我舉例說牛一定律可以被證偽，他說那是客觀規律的表達。
好了。水壺同學又是承認客觀規律的表達是可以被證偽的，同時他也承認聖經是客觀規律的表達。
那麽，水壺同學，請問您還如何躲避呢？為什麽還不承認聖經也存在可以被證偽的條件呢？
現在，請您給出聖經可以被證偽的條件，好嗎？
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