從Kimmel Show抗議活動想到馬丁路德金和電影《42》

作者：    胡渙——轉載自CND

美國少數族裔爭取權益的抗議或運動大大小小，其中一枝獨秀的當屬馬丁路德金領導的民權運動。

多年前在芝加哥市區巨大的Borders書店裏買到一本《馬丁路德金自傳》。 其實金博士並沒有給自己專門寫過傳記，這本書是斯坦福曆史教授Clayborne Carson從金博士的演講和文章中摘編出來的。買到的這本上還有Carson的簽名和一句 “Keep the dream alive!” 我很喜歡這本書，讀過至少兩遍。讀過之後的印象是：金博士遠不隻是個富有煽動力的演講家。他是個深邃的思想家。他對非裔一些文化和習慣的反省尤其給我印象深刻。

從這本書開始，我對金博士和他的民權運動有了不少了解。這場大獲成功且影響深遠的運動 – 現在的亞裔、西裔和非裔都在享受著這場運動的成果 – 的一大特點是其支持者遍布各個族裔。與金博士一起上街遊行的不隻是非裔，還有別的各種族裔和宗教團體的有識之士。金博士的一位重要支持者是猶太思想領袖Abraham Joshua Heschel. Heschel跟金博士一起參加了著名的Selma遊行，也留下了一句名言”When I marched in Selma, my feet were praying.”

為什麽金博士的運動能得到各個族裔人士的支持，我的理解是：他訴求的不是一方得到必有一方失去的有限資源，也不是一方得勢必有一方跪地求饒的打群架。他鬥爭的對象不是人，也不把自己看成是非裔利益的代言人。他訴求的是一種理念。理念(principle)和觀念(opinion)不一樣：觀念是人的印象，理念是自然規律；觀念是個人的，理念是適用於所有人的。在一個足夠高的理念下，所有人都能生活在一個更好的世界。這就是金博士的夢想。他抗議的對象是一些人的一些觀念，他努力的目標也就是改變這些觀念，但他尊重所有的人。尊重別的族裔，也就被別的族裔尊重。

多年前在國內學到 “I Have a Dream” 的時候我對金博士關於白人和黑人是兄弟的說法感到詫異：這是勢不兩立的兩個階級，怎麽可以如此混淆黑白呢。這觀念在來美國多年後慢慢改變了。人的觀念是可以改變的。金博士的努力至少在我這裏沒有白費。

最近看了一部電影《42》，講的是美國職業棒球大聯盟史上第一個非裔運動員Jackie Robinson. Robinson在1947年被招入白人一統天下的棒球大聯盟。那是比馬丁路德金的民權運動還要早十幾年的事。在場上和場下都受盡羞辱時，Robinson在恩師Branch Rickey （Dodgers俱樂部總裁）的鼓勵下打不還手、罵不還口，隻是以打出好球來回答。Robinson沒有金博士的理論水平，但他做的實非常人能及。現在他的球衣號42已經被所有職棒俱樂部榮休。這樣的榮譽在棒球界獨一無二。

從2004年起，每年四月十五號(Robinson首次在大聯盟登場的日子)被職棒聯盟定為Jackie Robinson Day，這天全美所有職棒賽場上的所有球員都穿上42號球衣來紀念他。其實可以說這紀念的不隻是Robinson一個人，更是一種精神 – 各民族能在一個更高的理念之下平等共處的精神。

比比俄羅斯、中東、前南斯拉夫、非洲、印度和中國就知道，美國可以說是世界上解決民族矛盾最成功的國家之一。美國也是對移民最有吸引力的國家之一。這些靠的不是強人鐵腕，而是美國文化深處對理念的尊重。因為理念之下人人平等，美國的少數族裔和移民們才有今天的地位。世界上沒有那麽多地方把理念抬到這樣高的位置的。

理念 – 不是打群架 – 就是少數族裔在爭取權益時該訴求的東西。

[揮一揮手]

謝謝光臨。

[雨滴]

有高度的好文。 我對華人簽名遊行的第一反應是： 華裔不參與就永遠不懂得遊戲規則也永遠不會有話語權。 在公司裏話語權就意味著華人能否得到公平的資源分配 - 是否漲工資，漲多少， 是否有機會做重要和前沿的項目, 是否有機會被培養晉升, 還有裁員時誰去誰留。 在社會上也是一樣的。 我們和我們的後代在升學， 求職和生存上能否有相對公平的機會。 公平不會從天上掉下來。 很高興看到北美華人政治勢力的成長和成熟。

讀了你的這篇博文讓我站在更高的角度去看待歧視和機會均等的問題， 那不僅僅是一個族裔的問題， 而是理念， 是讓所有人能公平和平等地相處的問題。謝謝分享。