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品茶論道:孝字背後的忠,那才是關鍵詞

(2009-01-09 17:06:29) 下一個

品茶論道:孝字背後的忠,那才是關鍵詞

09年新年伊始,大碗茶喝了心情大好,於是大家有興趣談“孝”字經了。

中國人的三綱五常裏忠孝思想是基本的至關重要的內容,它既是縱向發展,維護君臣社稷國家的綱紀,也是橫向的維係家族個人的社會結構和生活的倫常。

忠孝不分家,它們是中華文化的根基,因而也是製度的溫床,意識的搖籃,行為的準則。中國人的忠和孝,是具有特色的,在別國,至少在西方國家裏很難有相匹配的思維以及行為(宗教當別論)。

說起“孝”,相信隻要是國人,必定感同身受,體會深刻,應該是獨具特色的經驗。

已經有很多網友談了孝,揮手十分讚同。反思孝,如同反思文化,既不要像五四時代一杆子都打倒,也不是像老萊子在地上打滾那樣取樂。個體的生命都是有尊嚴的,每一代有每一代人的使命。當然這是大道理,說起來容易得,具體實行起來,就要看各人的悟性和智商情商,文化修養,政治觀念了。尤其是最後一點,其實是最關鍵的,中國人已經到了泛政治化的最高境界,以情緒論斷是非。一切很清晰的界限,概念,常識,都沾染了政治風采,基本達到忽悠級別。說起來,共產黨的政績,這個也可以算作一大特色的。是中華民族的有特色的文化遺產。

因此,說孝,不能不說忠。離開了忠說孝,這個孝就有點挑撥離間犯上作亂的意思;那麽單說忠而不提孝,又似乎有下不著地找不到北的空虛感,要落實到實處——其實幾千年前的封建皇帝早就明白了這道理。

古書和古戲裏經常讀到看到這樣一句經典:忠孝不能兩全。而結局也基本很經典,當事人總是選擇了忠君這條道。孝在忠之後,退位於忠。不孝有三,無後為大,聽起來這是指家庭宗族的傳代而言,其實深究下去也是忠君思想的延續,你不傳種,哪來忠實的臣民?國君膝下臣民憂虛,這個皇帝做的不爽哈!要率土之濱莫非王臣啊,所以人丁要興旺,在這個思維指引下,中國人在人口數量上現在是世界能勃聞。

咱們中國人老祖宗真的很聰明耶,小官兒就稱:父母官;大點兒的,就稱:青天大老爺,升級了;皇帝就是龍顏聖旨,天恩浩蕩。關於忠孝的言論教誨事例不勝枚舉,貫穿和充塞了整個中華曆史。

那麽,現在封建皇朝已經被推翻,曆史翻開新的一頁。現在的領導是怎樣批判繼承發揚光大中華文化的精髓的呢?

可以說,在忠孝概念和思維上新領導沒有新的創意,全盤繼承了祖宗的那一套。甚至還不如老祖宗。

比如,把黨比作母親,把領袖當作父親,慈父般的領袖,當作太陽,陽光,人類的希望——哇,級別越來越高,文字的形容已經絕頂了,靈魂的侵染自然也無以複加。白話文彌補了文言文的不足,文化的進步沒有帶來思想的進步,倒是在政治上別出心裁獨具創新,狠狠被利用了一把。

過去說:天高皇帝遠,小老百姓納完糧,還能甩手自在王。新領導不行,它的恩威要無遠弗屆,父母官要管地界,還要管人們的心靈!在它的詞匯裏,沒有孝字,親不親,階級分,它比老祖宗更進一步,提倡在家庭裏鬧革命,大義滅親!。它顛覆了孝,隻留下忠。整個社會斷了中間結構層次和基本組合,家庭徒有虛名,床上的緣分是革命戰壕裏的友情啊。每個百姓直接向新皇帝表中心啊!

在古代,皇帝還是有點溫情的,起碼有“丁憂”這個製度。做官的父母死了,可以請辭三年守廬,皇帝特批,還要嘉賞給與鼓勵。在忠君的原則下還是有孝的空間發揮。古代官製除了科舉,還有一項便是舉孝廉,對父母孝敬有口皆碑的個人,可以特例提拔做官。

現在的情況呢?

經過改革開放後,原來那一套已經行不通了,領袖失去光彩,隻能裝在水晶盒子裏當做旅遊項目供人觀賞了。現在是集體領導,大家輪流坐莊,於是主席不喊了,流行喊爺爺了,鄧大爺,江爺爺,啊——多親切啊;連台灣的連爺爺也沾了光。接著又配套創意推出祖國的概念,把忠的焦距轉移到抽象概念上。然後又把灰頭土臉幾十年的孔老二再化化妝隆重推出,把斷了幾十年線的文化和意識重新拚接,借機喚起國人心裏的忠孝的意識,其本意仍在於——忠。孝隻是忠的陪襯。

在物質充溢橫行的國土,精神實質早已虛化,加上遺傳基因國人政治神經特別粗壯,鬥爭意識十分濃厚,一個祖國這樣的詞匯可以使人的血液流動加快三倍,可以使人六親不認或者至少可以使人麵紅耳赤大打出手;隔海三萬裏黨國的恩情仍然穿過高山越過海洋溫暖著赤子之心。還記得明末大將袁崇煥嗎,就是因為被誣陷不忠,而遭淩遲處死,百姓爭相而上啖其肉寢其皮飲其血——幾百年過去了,我們有什麽長進嗎?

政黨=國家=祖國=民族=國民=每一個中國人,抽象嗎?這是民族的大忽悠。

籠而統之,統而籠之,越抽象越好發揮;具體的領袖,要人人盡忠畢竟是要有點個人魅力的。論起愛國的大棒,揮灑起來很爽的呀,刷——刷——爽耶!現在滿街皆聞“漢-奸”聲,不是很快意?真令人有回到一百多年前義和團時代的感歎。

在目前的中國人裏,孝不孝不是首要的,首要的是:忠不忠。

所以,孝,這樣一個簡單、常識的問題,還需要在國人裏被討論,被探討,被研究,被------

依揮手的意見,父母不像父母,子女何必盡孝。人,都要為自己的言行負責。

人格的尊重,是首要的。正如揮手曾說過:白頭偕老不是一種責任,而是一種緣分。

 

撚一首忠字訣,忽悠一下:

人人都說孝字好,其實忠字忘不了,

忠君忠黨忠國家,忠到盡處人沒了。

 

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