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美人回眸,一笑傾我心;
美人回眸,二笑攫我神;
美人回眸,三笑入我夢;
假如用梨花體來寫,就是這樣:
美人笑,一笑二笑三笑四笑五笑六笑------十笑,
美人在笑------
美人回眸,可以帶給人感覺,有情緒上的回應。描繪的是主體,但寫出來的是客體的感受或是幻覺。
梨花體的東西,隻描述狀態,感受因人而異,解說不同。但真正的解釋權在寫它的人的手裏,讀者很被動,或是像SB,任作者擺布。
行為藝術的特征,也是以創作者的個人渲釋來做注解的。一件荒唐和荒謬的東西,要把它解釋得入情入理,還要和人類的某些情愫、意念掛鉤,讓其顯得深奧深刻,絕對是需要一張三寸不爛之舌和牽強附會的理論的。最近紐約古根漢博物館舉辦一個華裔行為藝術家的展覽,其代表作是他個人的排泄物如:糞便精液什麽的,用金色的紙包裝,裝在盒子裏。一個要賣到幾十萬美金,並被幾個博物館收藏。
不知道他是用什麽理論來解釋自己的作品,並能打動人心的?
梨花體是文字的行為藝術。
我還是喜歡傳統的詩。
美人回眸,不因我而笑,那怕是一笑二笑------我卻因而產生美感。
人生就是如此啊。