美人回眸，一笑傾我心；

美人回眸，二笑攫我神；

美人回眸，三笑入我夢；

假如用梨花體來寫，就是這樣：

美人笑，一笑二笑三笑四笑五笑六笑------十笑，

美人在笑------

美人回眸，可以帶給人感覺，有情緒上的回應。描繪的是主體，但寫出來的是客體的感受或是幻覺。

梨花體的東西，隻描述狀態，感受因人而異，解說不同。但真正的解釋權在寫它的人的手裏，讀者很被動，或是像SB,任作者擺布。

行為藝術的特征，也是以創作者的個人渲釋來做注解的。一件荒唐和荒謬的東西，要把它解釋得入情入理，還要和人類的某些情愫、意念掛鉤，讓其顯得深奧深刻，絕對是需要一張三寸不爛之舌和牽強附會的理論的。最近紐約古根漢博物館舉辦一個華裔行為藝術家的展覽，其代表作是他個人的排泄物如：糞便精液什麽的，用金色的紙包裝，裝在盒子裏。一個要賣到幾十萬美金，並被幾個博物館收藏。

不知道他是用什麽理論來解釋自己的作品，並能打動人心的？

梨花體是文字的行為藝術。

我還是喜歡傳統的詩。

美人回眸，不因我而笑，那怕是一笑二笑------我卻因而產生美感。

人生就是如此啊。