風之穀的回音
我的風格, 就是這東西南北無處不在的風, 有時會吹得你暈頭轉向, 有時會吹得你神清氣爽, 但你永遠不用懷疑風的真實, 與不羈。
聖誕又快到了。 每到此時,除了購物的人流, 還有一組人能常碰到--尤其在華人超市中-- 往你手中塞一張不知什麽傳單, 然後就問 "知不知道耶穌基督的故事？", 然後跟著說半天。 回家打開信箱, 會有不同地段街道的華人教會的"廣告", 請你去聽講。
到北美很多年了, 也知道, 教會(基督教為主)是很多中國人寄托信仰, 或是找朋交友, 或是兩者兼顧的地方。 所謂教會中的人有如兄弟姐妹, 互相幫助, 情如一家。 剛到那讀書的城市, 新認識的國人十有七八會告訴我, 要認識人啊, 去教會吧。
可是呢, 即使是在極為惶惑孤單的那幾年裏, 我也沒有能如同許多周圍的人一樣, 從光顧開始, 繼而信仰。 有幾個基本理念上的障礙, 好像還沒有信教的朋友能給與滿意的答複。
首先, 人與人之間, 不是本來就該互相關心幫助的嗎？ 尤其是都是身在異鄉中國人, 同胞, 這本身就是在困難時你幫我, 我幫你的意思, 為什麽非要先立一麵教會的大旗, 以此來吸引人呢？ 難道中國人, 真的是到了人人相輕的地步, 非得以一個什麽中介(比方說信仰)作保證, 才能互相溝通交流？ 當然, 也不能一棍子打倒所有人, 的確是有虔誠的教徒, 同時本身也願意助人, 也不會時時將主掛在口邊。 但不能否認的是, 大多數中國人的教徒, 三句話不離本行, 動不動就要拉你去教會, 施之以情, 曉之以理的動員你信教。 有個同事, 我知道他每周日去的教會就在我們家附近, 於是邀請他在結束後來家裏坐坐, 他馬上說, 你先來參加我們教會的活動吧, 然後我們可以去你家坐坐。 哦, 好厲害的市場學, 難怪傳銷在中國能紅火, 這神聖的信仰, 居然也能如同推銷商品一般。 "你不信教, 為什麽不信, 知不知道故事。。。" 索性就說, 我給你洗洗腦, 不就得了嗎？ 好像也沒看見老外同事有這樣采用緊逼戰術的呀。
其次, 同是基督教, 其中還有不同的許多派係,種類繁複。 這個說自己最正宗, 那個說別的都腐敗, 不都是信仰耶穌嗎, 還有這麽多派別之爭, 我說, 你們之間自己先搞搞清楚好不好, 同一部聖經, 同樣幾個聖人, 還各說各的, 弄得如同各自立個山頭, 蹩苗頭。 還有什麽地段的教會有錢, 什麽地段窮, 講起來一臉的輕視。 這到底是信教, 還是立幫會？
再有, 有很多人, 說讀, 學了聖經後, 才認識到許多做人處事立身的道理, 以前許多想不通的都想通了。 這點是好的, 能幫助人更好生活總是有益的。 不過呢, 很多做人之理, 屬於基本道德規範, 十幾年義務教育下來都該具備一點。 另外那些形而上的東西, 就算不論佛家理念, 中國傳統儒家道家思想也一早就闡述過了, 聖經真是更通俗易懂嗎？ 還是人不過是更想找個容易點的精神寄托？!
另外, 是什麽在支撐這些華人的教會活動, 經費從哪裏來？ 當然, 你要付你的虔誠費! 固定每月從收入中支取一定的百分比。 硬性規定的(這一點, 不知是不是每個教會都一樣--待考, 我隻知道有2個教會是這樣的),不付不行哦!信仰該和加入俱樂部不同吧？
去年在大阪古城前, 看到一幅畫麵一直印象深刻:進入古城的甬道邊上, 巍然不動站著一位布衣僧人, 在化緣, 他入他的定, 你願意給香錢就給, 不給也不打擾你, 正是你信也罷, 不信也罷, 我自當參我的禪, 信是有緣, 不信亦是有緣。
暫時先想到這些。 信仰是個人的自由, 我不擁護或反對, 也不希望被別人"強加", 當被使勁塞入那張紙在手中時, 常常極反感, 你怎知我沒別的信仰, 你的"故事"不會冒犯我的信仰呢？
後記：這是去年年底寫的， 前幾天新教皇那兩句引用以前某個皇帝說的有關穆罕穆德的話在宗教界引起軒然大波， 我又想到這篇小東東，趕緊來看看，有沒有說得吃錯藥的地方。 覺得也許對於入教收費一事，我的想法有些改變，是活動就要有經費，願打願挨， 也沒什麽不好的。別的就保持原狀。
所以在東方，佛教和道教能和平共處這麽多年，而在世界其它地方，宗教衝突從來就沒有斷過。那麽暴烈，那麽血腥。
我所遇到的傳教的人倒都是挺好的人，但是她們的過分執著或多或少地幹涉了我不信的自由。
上帝不上帝到還其次， 主要碰到的這些人根本連信的東西的含義都搞不清楚， 就是為了發展一個什麽組織似的， 推銷。
而且， 至少我知道的許多（華）人（所以這篇文章立題為對華人）， 去教會的終極目的是因為無聊， 沒事兒幹。 這種人的信仰（而非信仰本身），和所謂的傳教，我排斥。
曾經遇到過一個本地人的傳教士，當時聊了兩句。 從個人的精神追求， 生活理念談起， 分手時很禮貌地說--如果對他的想法有興趣，可以去看看什麽什麽。 這種方式我比較能理解。
剛買了一本“趙樸初說佛”， 過一陣子再交流讀感。 =）
佛的基點在“個人”，所謂佛法也是基於個人的修行，如果我們不反觀自我，鍛煉自我，就是佛在眼前也沒有用的，因為“人人自有靈山塔”。
但基督教（或天主教）不同，它的基點在上帝，沒有上帝的應許，個人是沒有意義的。
所以，一般來說，信上帝的人會努力傳教，因為那是蒙上帝的喜悅。但信佛的人要別人堅信自我，一切從自我開始。
我覺得這是兩個宗教之間的一個大不同。
歡迎雷鳥來參觀。 =）
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