一寸河山一寸土，青山何處祭忠骨

每年的12月，中國人民都在紀念1937年發生在南京的慘案，當年侵華日軍所犯下的反人類罪行事實確鑿，無可辯駁。

為什麽少數日本右翼要極力否認大屠殺？原因之一就是，我們沒有令人信服的證據支持30萬中國人喪生在他們的屠刀下。當然，是不是30萬不重要，哪怕隻有十分之一，3萬中國人被屠殺，日軍的罪行也是鐵板釘釘，無法抵賴。

這就是為啥實事求是的弄清楚南京大屠殺具體人數的重要性所在。

為什麽猶太人的底氣十足，看看他們是如何紀念自己遭受納粹屠殺的同胞的。這些一個個具體的有血有肉的名字是不是比一個冷冰冰的300000數字更加令人震撼？

令人不解的是，近日上海的宋庚一老師因提議研究南京大屠殺的具體遇難人數竟被開除，令人震驚。宋老師否認大屠殺了嗎？以下是她講課的文字記錄：

“當年日軍確實在南京做了反人類的行為。為什麽他們會做出如此反人類的行為？我覺得要特別去研究，特別要研究的一點，當年的侵華日軍到底在南京殺了多少人？30萬人是沒有數據支持的。30萬人是從一個人的筆記裏麵大概估計的，也有估計3000的，有估計2萬的，有估計50萬的，有估計7萬的。”

無人否認，日軍的的確確在南京犯下了滔天罪行，宋老師沒有任何的否認與翻案的意思，對宋老師的處罰完全是欲加之罪何患無辭。鼓勵告密文化，因言治罪比否認大屠殺對中國社會的傷害更大，此風不可長。

為什麽我們拿不出具體的名單？別和我說戰亂時期無法收集，那和平之後，尤其49年之後為何不著手進行，而且在很長一段時間，中國人都不知道在南京發生過驚天動地的大屠殺？在今天的網絡時代，統計死難者並不十分困難，現在一定有相當數量的死難者家屬或他們的親戚朋友甚至鄰居還健在，隻要他們報上死難者姓名和死難地點與大致日期，就基本具備了一定的史料價值。哪怕隻收集到三分之一，10萬個活生生的名字都比30000的數字鏗鏘有力。

另外，為什麽我們犧牲的烈士也無名無姓？再看看南京靈穀寺的國民革命軍陣亡將士名錄碑刻，湖南的南嶽忠烈祠的禮堂神位碑刻和台北國民革命忠烈祠，國民黨能把每一個為國捐軀的烈士的名字刻在大理石上，為他們立牌位，共產黨的烈士為什麽就成了一個被曆史湮沒的模糊不清的“集體”概念？不尊重一個個活生生的個體，就是對集體的漠視，也是對曆史的遺忘。

 

【附】

國民革命烈士之靈位位於南京靈穀寺無梁殿，殿內四壁嵌有110塊有編號的太湖青石碑，石碑上刻有國民革命軍陣亡將士名單，共33224人。其中，第1至第61塊石碑上刻有1926年至1930年間陣亡的北伐將士名錄；第62至第67塊石碑上刻有1932年1月至4月間在淞滬戰場抗日陣亡的第十九路軍將士名錄；第68至第110塊石碑上刻有1931年9月至1933年5月間在華北抗日陣亡的將士名錄。

南嶽忠烈祠享堂裏的烈士神位

第十九集團軍劉行羅店戰役陣亡將士之神位 第十九集團軍蘊藻洋涇戰役陣亡將士之神位 第三戰區小南翔廣福戰役陣亡將士之神位 第三戰區蘇州無錫戰役陣亡將士之神位 第三戰區左翼軍廣德蕪湖戰役陣亡將士之神位 第三戰區二十七年春季蘇皖浙邊區戰役陣亡將士之神位 第一戰區第一兵團蘭封會戰陣亡將士之神位 第一戰區二十七年夏季平漢線戰役陣亡將士之神位 第九戰區第一兵團南潯線北段各戰役陣亡將士之神位 第九戰區第一兵團德安萬家嶺戰役陣亡將士之神位 第九戰區第一兵團南潯線南段各戰役陣亡將士之神位 抗日陣亡將士總神位 第九戰區二十八年春季掃蕩戰役陣亡將士之神位 第九戰區第一次長沙會戰陣亡將士之神位 第九戰區二十八年冬季掃蕩戰役陣亡將士之神位 第九戰區二十九年交通破壞戰役陣亡將士之神位 第九戰區二十九年掃蕩各戰役陣亡將士之神位 第九戰區上高會戰陣亡將士之神位 第九戰區第二次長沙會戰陣亡將士之神位 第九戰區第三次長沙會戰陣亡將士之神位 第九戰區贛東會戰陣亡將士之神位 第九戰區高安戰役陣亡將士之神位 第九戰區上高會戰陣亡將士之神位 第九戰區援助鄰戰區作戰陣亡將士之神位

台灣忠烈祠祭祀對象：

中華民國開國革命烈士：多數為興中會和同盟會會員，其中以黃花崗之役參役人員為代表。

中日戰爭陣亡將士：如王銘章、張自忠、佟麟閣、謝晉元、八百壯士諸官兵等。

台灣抗日、抗荷將官：抗荷將官以鄭成功為代表。抗日台人則以苗栗事件、西來庵事件和霧社事件殉難者為代表，如花岡一郎和花岡二郎。

國共內戰陣亡將士：如張靈甫、羅永年、黃百韜、喻英奇等。

台海戰役陣亡將士：如彭超群、吉星文等。

殉難警察、消防、民防、義勇消防人員或依法執行公務，具忠烈事跡者：如楊季章、曹立民、林永祥、張榮明、蔡崇輝、李承翰、袁淳修等。

殉難人民，與敵方爭鬥，協助軍方，具忠貞事跡者：如“戡亂護國時期死難軍民之靈位”並祀。

殉難情報人員：如劉連昆、邵正宗等。