問候勞鶴，也問候普朗克

 

 

《請問候勞鶴》一文讓我們看到了一個剛正不阿的德國知識分子勞鶴，同時我們也看到了愛因斯坦“吾愛吾師，更愛真理”的一麵。然而我不解，愛因斯坦在問候勞鶴的同時，為什麽拒絕問候普朗克呢？

從這篇文章中，讀者很難理解為什麽愛因斯坦對普朗克心存偏見，甚至忌恨。難道就是因為普朗克勸愛因斯坦：“您真該少說兩句，……您的講話使那些尊重和敬慕您的人更難於保護您了。”

我想，這裏可能有些個人的情感與誤會。

普朗克是德國物理學界的宗師，更是愛因斯坦的伯樂。但是普朗克是一個書呆子，專注於做學問的書呆子。

希特勒橫行的時候，普朗克號召德國科學家“堅持工作”，在他看來，工作是第一位的，政治歸政治，科學歸科學。可是他太單純了。

當普朗克看到身邊的猶太科學家一個個被迫害時，他知道“堅持工作”不可能了，於是他隻身前往希特勒辦公室，試圖說服希特勒停止迫害猶太科學家。可是希特勒說：“我不是和猶太人過不去，隻是猶太人都是共產主義者。”普朗克反駁：“每個猶太人不一樣，有好的猶太人，也有壞的猶太人，不能混為一談。”可希特勒哪裏聽得進去，普朗克隻好灰溜溜地離開。其實這也不是普朗克妥協，因為他有些自身難保，納粹已經調查出普朗克有十六分之一的猶太血統。

但是，出於對科學研究的執著，普朗克還是暗地裏保護了一大批猶太科學家，使他們繼續在他領導的普魯士科學園工作。

這些猶太科學家中，有一個人勇敢地站出來反對希特勒，他就是著名化學家弗裏茨·哈伯（Fritz Haber），結果哈伯被納粹流放，不久死去。為了紀念哈伯，普朗克與勞鶴一起組織了一個集會來紀念這位同事。 

1938年，當納粹接管了普魯士科學院，普朗克則憤然辭去了主席的職位。

普朗克自己的家庭也在納粹的統治下遭到不幸，他寵愛的小兒子因參與暗殺希特勒被捕，後死於蓋世太保之手。

愛因斯坦不待見普朗克，可能有兩個原因：一是普朗克拒絕公開譴責希特勒，二是普朗克迫於壓力沒有邀請愛因斯坦參加有關相對論的學術討論。

我想，愛因斯坦是有些苛刻了，你自己是英雄， 但你沒有權利要求別人也做英雄嘛，況且，和中國那些寫獻媚文字，寫大批判揭發聲討同事的“科學家”、“文學家”、“藝術家”們比起來，普朗克偉大的多了。

問候勞鶴，也問候普朗克！

當然，二戰中，德國有一大批知識分子充當了希特勒的打手，他們絕不是“不得已”，而是不折不扣的助紂為虐。我們應該記住愛因斯坦的話，德國挑起兩次世界大戰，德國知識分子罪責難逃！

現在德國的知識界對二戰的反思是深刻的，積極的。他們沒有一股腦地把責任都推給希特勒，每一個有良知的德國人都在內心深刻反省自身的錯誤和罪責。正因如此，德意誌民族終究是強盛偉大的。

從德國人對自身的反省，我們東方民族（日本、中國）又該學到什麽呢？

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另：哈佛大學的校訓（motto）隻有一個字，就是校徽上的“Veritas”??拉丁文“truth”。

 

[西遊子]

如果華人強大如猶太，日本自然會對二戰“深刻反省”。

[頤和園]

讚同悟空兄所言：“現在德國的知識界對二戰的反思是深刻的，積極的。他們沒有一股腦地把責任都推給希特勒，每一個有良知的德國人都在內心深刻反省自身的錯誤和罪責。正因如此，德意誌民族終究是強盛偉大的。”

俺對德意誌民族強大的精神和內在的力量印象極為深刻。