悟空
歡迎大家來坐坐，聊聊
提出這個問題的人，在某些人看來不是白癡就是腦殘。因為文革似乎早就鐵板釘釘了——毛澤東親自發動和領導的。難道不是毛澤東的錯？還有什麽疑問嗎？
悟空遲鈍，需要一些時間來消化：發動者等於錯誤承擔者，其中邏輯何在？一個觀點的對錯可以有不同的說法，但是邏輯聯係隻能有一條：if A=B，B=C; then A=C
令毛澤東=A，文革的罪人=C，那文革的B是什麽？也就是說，何以導致毛澤東成了文革的罪人？
那不簡單嗎？文革是一場大災難大浩劫，生靈塗炭，毛澤東是始作蛹者，難道毛還不是罪人？
這邏輯關係還是不清晰。
如果發動者就是結果的承擔者，那麽某些人發動一場民主運動而最後血流遍地，難道發動者也是罪魁禍首？當然這個類比不太恰當。無論發動者的動機如何，目的如何，手段如何，簡單的將發動者和結果承擔著畫上等號是沒有道理的，即使發動者當時的動機不純。
文革，的確是毛澤東發動，但發動的動機究竟如何，還有待於曆史作一個公正的評判（毛將軍說是為了粉碎林彪四人幫，可供參考）。有一點似乎可以肯定，毛是要打倒一些/一批人，不管是清除睡在身邊的赫魯曉夫以防止中國變修還是打倒工賊走資派。至於後期是否真的是由他老人家領導，是否局勢還控製在他手裏，那真是一個問號了。
毛澤東雖然發動了文革，可直接參與文革，四處造反打砸搶的都是些什麽人？現在誰最應該反思文革？批判文革如果隻是批判暴君而不批判專製製度和專製文化，《芙蓉鎮》結尾的那一聲“運動啦”決不是瘋子的空穴來風。
從現有的資料來看，發動文革的目的是“反修防修”，但並不排除文革是一個翻版的宮廷鬥爭狗咬狗的戲劇，隻是到後來演員太多，導演隻有大綱沒有劇本最後失控演砸了，正劇變成了鬧劇和悲劇。
所以，文革就從反資本主義複辟變成了封建文化的大複辟，加上有馬列主義作為幌子，“當家做主”的“人民”站起來了，他們積極地參與助紂為虐，在天安門廣場上揮著紅寶書淚流滿麵熱情激昂地參與抄家揭發批鬥文攻武衛，這馬列的紅馬甲裏裹著一個千年僵屍般的宗教的狂熱，使得中國曆史上的“革命運動”——從曆次農民起義到義和團小刀會太平天國到大躍進，反右，文革都如出一轍。
文革不是砸爛封資修，反封建反傳統文化不是第一位的嗎？
不，反封建隻是文革的一個幌子，砸爛的殿堂廟宇瓶瓶罐罐也隻是表麵的東西，文革本質上是繼承了封建文化的精髓。
如果文革要真的反封建，“忠孝”就不會發揮到了淋漓盡致的地步，“毛主席萬壽無疆”也不會是全國人民天天念誦的口號；如果“文革”真的反對中國傳統文化，法家提倡的互相告密揭發，忌諱聚集而居，儒家對老百姓的高度愚民“民可使由之不可使知之”就不可能大行其道；共產黨要是真的徹底鏟除封建傳統，就不會允許其泥腿子幹部一手抱著年輕大學生，一腳踹掉鄉下老婆；我們曆史上也不會再有因言治罪，文字獄的再現，更不會有張誌新的慘案；共產黨要是真的鏟除傳統道德，宋慶齡女士就不會守一輩子活寡……。此類事件不一而足。
我們不少人對中國政府自己勒緊褲腰帶讓百姓吃苦，卻把大量的物資金錢拿去接濟“中國人民的老朋友”的做法耿耿於懷，其實隻要深入地分析一下，這種行為不正是我們日常生活中自己省吃儉用，變質或剩下的食物留給自己，而拿出最新鮮，最高級的食品招待客人的“優良傳統”和“美德”嗎？
因此，“文革”的醜惡根源還是封建文化，文革表麵上看是維護社會主義江山，其實是恢複封建專製主義的家天下而已，那舉國上下的狂熱說明，封建專製文化的土壤真的很肥沃啊！
寫到這兒，請允許我摘錄幾段劉曉波的話：
我絕不認為中國的落伍是幾個昏君造成的，而是每個人造成的，因為製度是人創造的，中國的所有悲劇，都是中國人自編自導自演和自我欣賞的，不要埋怨別人，反傳統與革新要從每個人開始，中國打倒“四人幫”之後，人人都成了受難者，或是反“四人幫”的英雄，他媽的，文革時你幹什麽去了?那些知識分子寫大字報比誰都寫得好，沒有土壤，毛澤東一個人不會有那麽大的力量。
隻反昏君、貪官而不反專製、皇權是中國人的文化遺傳。 在曆次改革之中，人們都把腐敗歸結為某個統治者的道德人格的墮落和思想上的錯誤。尋找「明主」和「清官」是中國人做了幾千年、至今仍然在做的夢。否則的話，人們怎麽會在一九四九年以後一直把希望寄托在毛澤東等人身上呢？ 換言之，隻要人們還相信隻有專製文化的社會主義和教條的馬克思主義才能救中國，那就是相信政治專製和思想獨裁才能夠救中國，即便毛澤東被否定後，還會有第二、第三個毛澤東。
如果僅僅把毛澤東作為一個昏君暴君來否定，而不是把他作為腐朽的專製主義的當代代表來否定，那麽就等於什麽也沒做，其結果隻能是以新的獨裁者代替舊的獨裁者。幸運的話，是以一個開明的獨裁者代替昏庸的獨裁者。
隻否定少數當權者而不否定大眾和每個人自身，也不是對以毛澤東為代表的專製主義的真正否定。
專製主義的極端化，一方麵是因為以毛澤東為代表的當權者們極端化獨裁，另一方麵是因為廣大的被統治者的極端化愚昧和軟弱。毛澤東再有力量，也不能一個人進行「文革」。 毛澤東的力量來自於人民的愚昧和軟弱，他是十億中國人之愚昧的集大成者。
也就是說，任何一個專製政體的產生和延續，都是統治者和被統治者共同創造並加以維持的。 沒有順從獨裁的被統治者，也就不會有專製統治。具體到中國的曆史和現狀，沒有深厚的封建主義傳統所培養起來的中國人的奴性，中國的專製主義決不會如此長久、如此肆無忌憚。
在「文革」中，沒有億萬隻手臂高呼「毛主席萬歲！」，沒有覆蓋中華大地的紅色語錄本，沒有遍布每一個角落的「早請示，晚匯報」，沒有十億人齊聲高唱《東方紅》，毛澤東的名字怎麽會成為永遠不落的、普照人間的紅太陽呢？所以，否定毛澤東也就必然要否定把毛澤東視為「大救星」、「紅太陽」的十億中國人，否定十億中國人必然要從每個人、特別是從那些有文化的知識份子的自我否定開始。
過去，我們的理論一直把反對建的革命僅僅理解為推翻皇帝或統治者，因而也就把中國曆史上無數次大大小小的農民起義稱之為推動曆史前進的革命。但是，事實證明，農民推翻皇帝的革命，隻造成了中國曆史的封閉回圈和專製主義的長命百歲。
而真正的反獨裁革命，必須是對以專製主義為代表的整個社會（所有的人的生存方式、思維方式）的革命。現代化就是要從生存方式上消滅農業文明，如果做不到這一點，那麽任何企圖推翻專製主義的革命都將失敗。
隻反皇帝而不反小農生存方式的運動，隻能是動亂而不是改革。 對於中國來說，打倒一個皇帝、否定一個毛澤東都不困難，人為不行時，還有天助（毛澤東總要死），困難的在於消滅汪洋大海般的小農意識。也就是像早期的魯迅那樣無情地批判國民劣根性。 然而，中國當代史上的啟蒙者們，大多數都是罵皇帝的英雄，一旦麵對大眾，便是一臉媚態，向愚昧微笑、鞠躬。 而這種現象表麵上看是站在與專製主義相對立的人民大眾一邊，而實際上是想在罵倒皇帝之後自己當皇帝，當人民的救世主。得誌時，自奉為上帝；不得誌時，人民是上帝。 毛澤東就是用玩弄「人民崇拜」來奠定其至高權威的高手。
這種把戲中國人玩得純熟、玩得心花怒放，從先秦時代的「民本思想」一直玩到毛澤東的「人民萬歲」、「全心全意為人民服務」，服裝可謂花樣翻新，卻永遠裹著一個臭皮囊。
「文革」結束後，又有多少被譽為改革先鋒的人物仍然高舉著「為人民服務」的金字招牌招搖過市呀！又有多少在「文革」中寫過最最革命的大字報的人把自己標榜為反「四人幫」的英雄啊！ 又有多少被平反的「右派」、「走資派」變成了新時期的「極左派」呀！ 除了「四人幫」、毛澤東及其少數死黨外，其餘的中國人個個都是文革的受難者和反文革的英雄。
中國人逃避責任、進行自我美化的本領真是舉世無雙。 筆者作為中華民族的一員，真該為此而驕傲、自豪和光榮。
轉述的有些長了，但我十分讚同曉波的這段話。就我親身體驗而言，文革結束後，許多“受害者”們不都是轉過臉來用同樣的手段對待“三種人”嗎？事到如今，有多少當年的紅衛兵懺悔過？即使當時的受害者們，很多人隻是“不幸”站錯了隊，否則，他們也會從受害者變成迫害者的，反右和文革初期，老鄧老劉老陶等不都是“修理”別人的急先鋒嗎？
反省文革，我們可以參照德國人的反省。二戰是希特勒一個人的錯嗎？沒有狂熱的黨衛軍和納粹分子，沒有某種文化的基因，希特勒一個人有此能耐？希特勒死了，新納粹主義為什麽還是陰魂不散？好在德國人用法律禁止了一切納粹的標示口號圖片和音像，有良知的德國青年自發去以色列做義工，他們質問自己的長輩：你當時在哪裏？做什麽了？你今後能做什麽？……。
反觀中國，文革服裝，紅寶書，毛像章成了炙手可熱的收藏，全國人民扯著嗓子唱紅歌，烏有之鄉更是肆無忌憚地為僵屍招魂，為文革翻案……更有甚者，還有人穿上日本皇軍軍服追趕“花姑娘”——中國人怎麽就這麽健忘呢！
文革是一場悲劇，但這不是毛澤東一個人的悲劇，是你、我，整個民族的悲劇，我們每一人都應該深刻反省，反省我們靈魂深處的劣根性，反省我們內心的小毛澤東。
每一個中國人的文化基因中都有和毛澤東一樣的“整人”基因，隻要時機一到，這個幽靈就會跳出來作惡。有相當一部分人總是借機發泄私仇，把對手往死裏整——哪怕十年過去，“君子”的仇都是要報的。
因此，文革時期那些侮辱人格的做法，都有一定程度的報私仇成分，這些，包括那血腥的武鬥，都不是毛澤東提倡的——“要文鬥不要武鬥”是家喻戶曉的最高指示。他還說：“對待幹部不能像對待地主一樣，罰跪、搞噴氣式、抄家、戴高帽子、掛牌子，這種做法我是反對的。這種做法破壞了我們的傳統，對國民黨的杜幸明、黃維、王耀武還優待嘛！”
渾水摸魚似乎是我們一貫的“傳統”，兩次本來十分平和的“天安門事件”不都有相當一部分人趁火打劫尋釁滋事嗎？這難道是這兩場運動的發動者的錯？
這是我今年5.16當日寫下的一些感想，供大家批判：
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捫心自問：文革究竟是誰的錯？誰來承擔責任？難道還是一個值得爭論不休的話題嗎？
後記： 用一位網友的留言作為總結：
文革100%是老毛的錯，但是，
老毛隻有在中國才能犯這樣的錯！
毛澤東是中國自1840年、第一個領導中國戰勝外侮的人！ -
他,/止住中國長達 110年的“常敗”相! 中國人沒有理由不崇拜他！
評論毛澤東要從大是大非方麵看！
不要以說三道四的讒言來發牢騷！
讚同！
不喜歡到這裏來進行人身攻擊的人，這裏不是一言堂，請允許有不同觀點，好好說話不會嗎，為什麽動不動就出口傷人？
假若，那時的高幹們都能夠自覺而不自滿，走向腐化的話，老毛也不用發起文革。
孫中山的名言： “革命尚未成功，同誌仍需努力。” -- 這想法和老毛的非常相似啊！
中國人其實是“瘟性”；大概西方人（包括美國人）的“奴性”較重。
我很討厭魯迅老是罵自己，他自己錯誤多多...
而劉曉波的才能、學識、和見解都不夠的...
中國的文化，是需要革命的；
應該發起一個人民自覺性的文革！
同意! 中國人喜歡內鬥!
如何改掉這個缺點呢?
不要以說三道四的讒言來發牢騷！
你可以說給你的好朋友聽吧!...假若他們願意...Haha!!!
大家都有權利發表自己的看法，你這個“大錯特錯”，那個“說三道四”、“思想落伍”，就你絕對正確？偉光正高大全？太霸道了吧？還讒言，真好笑，你知道什麽叫讒言嗎？
何謂“說三道四的讒言”？還請定義一下。另外，您指我的觀點不能發表於網絡，隻能私下對朋友說? 這是依據那條法律？
你的思想已經很落伍了，也太片麵。
不過你說的：“為什麽在中國的地方是刁民暴民, 到了其它地方都成了順民和安民” 是值得你在深入研究的。
提醒你一下：
中國的曆史不是從 1949年才開始的！
這是很多大陸人的錯誤想法。
還有，你說的“毛和共產黨的曆史就是一部吃人的曆史,就是一部禍國殃民的曆史”是一句很不負責任的話！ 胡說八道的幼稚話！
不要以說三道四的讒言來發牢騷！
你可以說給你的好朋友聽吧!...假若他們願意...
吃過毛苦頭的一些一些人喜歡從個人品德上否定他，而不願意承認或者麵對他是有理想信念的一個人。其實一個有壞的品德的人和一個有不正確的理念的人誰對社會的破壞力更大？一個道德敗壞的人又能有多大的號召力？國人往往尊崇、同情勇於為信仰獻身的人，不管他信仰的是什麽，而心目中的壞人，則必定是因為道德品行敗壞。
信仰這種東西，很多情況下是可怕的。我反正情願生活在一個功利哪怕冷漠的社會，也絕不願意生活在一群有著狂熱信仰的人群當中，不管這信仰是整齊劃一的，還是各自對陣打來打去的。一個尊重多元化、包容占上風的時代，比如現在，真好。
他,/止住中國長達 110年的“常敗”相! 中國人沒有理由不崇拜他！
評論毛澤東要從大是大非方麵看！
不要以說三道四的讒言來發牢騷！
還有，公私不分的“受害者”，也反對毛澤東。
凡是正直、有思想的人士，必然會熱愛毛主席！
從那些控訴文革文字裏看，那就是一個“他人即地獄”的世界，但 作為一個全民參與的運動，後人看到的全是控訴，看不到個人反思。我隻在陸文夫的《美食家》裏看到過。
關於毛澤東，我個人是全盤否定的，包括共產這種理念，但我很反感對毛和中共集團的妖魔化。想當年毛也是尋求真理、尋求救國之道的熱血青年一枚，當年死掉的共產黨人那麽多，你要說毛、周以及其他那些大佬當年10幾20歲投身革命時就長了後眼睛知道自己絕不會是“千千萬萬革命先烈”中的一個，這個我不相信。在當時凶險的環境下，說一幫子20來歲的青年提著腦袋為今後不可知的榮華富貴、個人權欲而戰，說不通，還是有信念這麽個東東。
假使毛當年掛了，也改變不了中共上台這個曆史結果，沒有毛主席萬歲，也自會有其他X主席萬歲，說到底，這是當年大多數中國人的選擇。至於為什麽會選擇了這麽一個絕對的、偏激的、暴力的理念，要問當時主動或被動地參與、支持了中共的中國人，這個當時即使不是絕大多數，也絕不是極少數。
劉曉波這段話我完全讚同，不知道是出自他哪個時期哪篇文章？90年代後期在香港雜誌上看過他的幾篇文章，老實說，我都不敢相信是出自一個曾經的學者之筆。
引: "...我們的改革開放才如此成功..."
大錯特錯!...實在是一個失敗的改革!...因為,中國的犧牲太大了.
道德、風氣的敗壞，再過 30年，也不一定能改好！
資源的流失是永久的！
環保的汙染...怎麽辦呢???
教育企業化,危險之極...現在國內大學的教師們,水準很低...
"崇洋媚外,拜美自賤" 的心態已經危害到國家的安全安全...
(中華網上的"全民一生教育"的網頁所列出的幾個重要項目、竟然是： 出國留學，外語培訓...悲慘啊!哀這是中國人所追求的教育嗎? 該死!)
...
假若江澤民和胡錦濤沒有大力修正(鄧小平的改革開放)的話,中國又變成"次殖地"啦!
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假若，那時的高幹們都能夠自覺而不自滿，不走向腐化的話，老毛也不用發起文革。
他，曲高和寡！就是，整個中國老百姓程度差。
假若，那時的高幹們都能夠自覺而不自滿，走向腐化的話，老毛也不用發起文革。
孫中山的名言： “革命尚未成功，同誌仍需努力。” -- 這想法和老毛的非常相似啊！
中國人其實是“瘟性”；大概西方人（包括美國人）的“奴性”較重。
我很討厭魯迅老是罵自己，他自己錯誤多多...
而劉曉波的才能、學識、和見解都不夠的...
中國的文化，是需要革命的；
我都想發起一個人民自覺性的文革！ 哈哈！
我們現在抵抗力強了。再有人吆喝民主啊，人權啊，我們再也不會上當了。
所言精辟！
編個故事來形容。
一個滿有奉獻精神的人兒，在一片空地上，懶得搬石頭架鍋，順手撿起邊上的幾根小樹枝，晃晃悠悠的支起了鍋，點著了火。用哆哆嗦嗦的手，將布袋裏僅有的一撮米，撒入鍋裏的滾水中。心裏想著：粥兒，粥兒你快成。不想，運氣還真好，支鍋的樹枝沒有被燒斷，飯也竟然可以湊合著吃了。於是，不顧鍋中的飯量，連自己的肚子都難以填飽，就大聲嚷嚷著，熱情的招呼著眾人：快來吃啊，快來分享我的美食！
如果說毛澤東大大躍進和文革有罪的話，也是我們如此素質的國民的個人行為加重了他的罪責！同樣如此素質的國民造成了現在的貪腐文化，沒有低層階級對統治階級的有效牽製，隻能是一代比一代更腐敗，跟“共產黨”這個名詞一點關係都沒有。所以毛澤東的“階級鬥爭”並不是一點道理都沒有，隻是在如此的國民素質下，必然走向內亂，素以應該建立有法可依、有據可循的“階級製衡”機製，無此，和諧社會隻能是空想！
有道理！
I am an American citizen. What Chinese lack most is patriotic spirit. Attach Chinese culture and Chinese great leader is wrong. Learn from US--- we just bring Amanda-- whom killed her roommate and being convinced by juries. We brought our bikers in Iran back home. Paid one million dollar.
6.4的領袖們基因沒突變，沿達爾文的適者生存進化的順暢，所以也不是英雄。
網上有人從反共，發展到反中，再得寸進尺，口口映射中國人劣質，字字彰顯中國曆朝曆代黑暗，在俺看來這種人翻目斜睹扶耳擇聞，故而嘴不正。後段不特指此文作者。
這篇文章有何意義？？？
二戰誰的錯？中國內戰誰的錯？
大家立場不同。角度不同，想要的利益不同，是曆史發展的必然產物，誰來承擔責任？您老的問題來的有點晚吧？
有時間幹點有意義的事情去吧，曆史是一麵鏡子，而不是一個包袱，關心曆史和學習曆史是為了以後不要犯同樣的錯誤，請不要本末倒置！！
我有同樣想法但不敢寫出來，怕被人罵“為暴君翻魂反民主”