2007 (111)
2008 (219)
2009 (121)
2010 (101)
2011 (161)
2012 (183)
2013 (99)
2023 (1)
2024 (1)
卡紮菲的滅亡，再一次說明這個世界朝著擺脫獨裁的道路上又前進了一步。但是，擺脫獨裁之後，各國所走的道路和方法是不盡相同的。
接下來我們自然而然地想到中國。中國何時擺脫獨裁？如果獨裁指的是共產黨的話，那我覺得在可以預見的將來還沒有可能。
所以，我說香港的現狀值得參考（短期），但這不是說香港就是中國民主的終極目標。
因為，嚴格意義上看，香港從來沒有過真正的民主，不管是英治時期還是一國兩製，但是中國也很可能是這樣在一黨之下慢慢尋求政治的開明，司法的獨立和新聞的自由，而任何的革命或暴動都將欲速不達。
中國最後會走台灣的路嗎？我總是不太看好台灣的民主，說不上什麽理由，算是一個無理由的感覺吧。
至少，中國在真正走向民主之前，要參考一下日本。
還是回到近代史。近代史上，日本既是中國的老對手，也是中國的老師，我們還真有不少需要學習的。
許多人似乎隻看到日本在二戰後一下子邁入了民主，其實，日本的民主之路在一百多年前就開始了。那就是 1871 年的明治維新。
日本正是從明治維新開始，一步步走向了文明。
這也驗證了我在 《 中國不需要 “ 茉莉花 ” ，中國需要 “ 文化大革命 》 一文中所說的，中國需要一個如同宗教改革，文藝複興那樣開啟民智，萌發現代文明，解放思想，自由精神，拋棄一切腐朽文化基因的真正的“文化大革命”。日本的明治維新就是這樣的文化大革命。
明治維新給日本奠定了良好的文明土壤，經過二戰，日本對美國俯首帖耳，美國人一手拿著刺刀，一手扶著日本慢慢走上民主之路。最終，日本畢竟也沒有全盤美化，他們保留了天皇。曆史也證明，日本人不能沒有天皇——這，也就是日本國情。
中國人不可能也讓美國用刺刀來逼著走向民主，其實隨著西風東漸，中國也不是百年前的中國了，但是中國仍然需要一次“文化大革命”，當然，我應該說中國需要一次文化的革新和改良。
其實，中國的“文化大革命”已經開始了，中國人的思想解放（包括“性解放”），個性的萌發，年輕一代的叛逆，對傳統的挑戰等都是對傳統文化的挑戰。
儒家文化圈的民主之路，哪一個不是強勢文化占領弱勢文化的結果？
水到，渠會成的，我們拭目以待吧。
既然這樣，當初幹嘛要抗日？讓日本統一大東亞，最終遷都到中國，不就是一個版圖巨大的中華太平盛世？日本人與漢人的關係，無論血緣上還是文化上，都要比滿洲人和蒙古人要近得多吧？
他支持台獨，所以把中國也得罪了。。。
利比亞的卡紮菲的遺孀薩菲亞2011,10月21日通過敘利亞媒體請求聯合國調查卡紮菲和其子穆塔西姆死亡的真相。身在阿爾及利亞的薩菲亞說，她為卡紮菲和孩子們的勇氣感到驕傲，他們對抗40個國家長達6個多月，是真正的烈士。
（加拿大的？）卡列頓大學(Carleton University Norman Paterson School of International Affairs的Fen Hampson表示：「假如他在法庭受審，將令曾經與利比亞在動亂前有來往的國家十分尷尬。相信加拿大也會包括在內。假如他在法庭犯人欄內，他將會令控方尷尬，並用盡任何方法令西方盟國難堪。他對內部交易的秘密，一清二楚。」
殺人滅跡，惡劣！
好故事！
頂！
記得老人們講的一個故事：
從前，一個獵人想抓猴子，但是抓不到。他就下了個辦法，他搬了兩個桌子放在兩顆樹下，又各分放了一壺酒和一雙靴子。然後他做在一個桌子旁開始喝酒。猴子看見了，就到另外一個桌子旁有樣學樣地喝起來，慢慢地猴子一點醉了，獵人開始穿靴子，猴子也穿。但是太大了。猴子見獵人往靴子裏放沙子。猴子也學著放沙子。等放滿沙子後。獵人笑了，這時猴子想跑， 但是靴子太沉走不動了。獵人過來抓住了猴子。原來獵人的靴子是沒有底的。
想和我學，你還嫩點兒！
可以明顯的看到: 國家武力的重要!
卡紮菲也是大部分利比亞人民所愛戴的!
而西方的勢力(法、美、英)就是要把它推翻而已！
任何一個國家，都可以找到它自己政府的反對派，這些反對派就趁機做“皇帝”啦！
拳頭大的人當家！自古以來就如此，大概以後也一樣！
這是很無聊的話題！！