姚將軍vs.李中堂，哪個更牛？

 

有一篇廣為流傳的文章，講述中國有一位叫姚雲竹的女將軍（大校？）在一次國際學術座談會上敢“與美國國務卿當麵叫板”——太牛了！

所謂叫板，也就是向基辛格表達了不同意見，而基辛格接受了姚將軍的不同見解。這就是“牛”？

另一次，在一個午宴上，各國代表“時而即興表演節目，氣氛輕鬆愉快”，在一個法國專家的鋼琴伴奏下，大家不約而同地唱起了美國國歌。旁邊有人說：“姚大校，我發現你不會唱美國國歌，我願意教你。”姚雲竹說：“可以，我願意跟你學。不過，我敢保證，在座的沒有一個會唱中國國歌，如果有興趣，我願意先教會諸位。”於是，她當即給在場的各國學者翻譯和解釋了中國國歌的歌詞大意，講解了中國國歌產生的曆史背景，贏得一片讚歎。

這種做法算不算牛，我不敢說。但我知道，比姚將軍更牛的還有，那就是我們的李中堂。

1896年6月27日李鴻章在德國拜訪“鐵血宰相”俾斯麥，雙方一番客套之後俾斯麥說“我聞閣下有稱為‘東方俾斯麥’者”，李中堂當即脫口而出“噫！我隻聽說過有位‘西方李鴻章’，可是閣下嗎？”——牛！

還有：1871年，日本大藏伊達宗城與柳原前光來拜見李中堂，提議建立一個友好條約。在李大人眼裏，日本隻是一個蕞爾小國，豈能和天朝平起平坐？於是李大人來了個下馬威：“就來兩人？是不是太非禮了？”

日：李中堂大人，大清國人口眾多，大大的；我們日本是大清國的孩子，小小的。我們來這裏，是小孩找大人，來的人不應該太多的。

李大笑：小小的。伸出小拇指對著他們。

談判的時候，當李鴻章發現一條：日本國可運輸貨物到中國內地，也可到中國內地購買貨物。李大人不由分說在兩個“可”前各加一個字——“不”！

牛！

還有：1874年，清日戰爭一觸即發。李中堂又與柳原前光坐到了談判桌上。李大人吸著水煙，對麵前的柳視而不見，可憐的柳原前光被嗆得一陣兒咳嗽。還沒咳完，李鴻章一口痰吐了出來，不偏不倚，正好落到了柳原前光的腳上。柳原前光十分難堪，正要開口，李鴻章的漱口水又全噴出來了，落到了柳的褲腿上。柳氣急敗壞，正要發作，李中堂的兩個侍衛把他摁下去。

我們的李大人這才懶洋洋地開口：幹什麽來了？柳說，你們給倆錢吧，咱不打了。

李中堂大怒：呸！要錢沒有，要打奉陪。送客！

牛！

可是，甲午戰敗之後，李鴻章不得不親自跑到日本去求和。梁啟超形容為“為忍氣吞聲之言，旁觀猶為酸心！”

這回輪到伊藤博文牛氣了：“為免彼此爭論，空耗時日，唯有同意與不同意兩句話！”當李中堂被日本一憤青開槍擊中左眼，日本外務大臣前來看望時，李大人躺在病床上眯著一隻眼乞求對方：能不能快點開始談判？

熊！

一年之後，李中堂再次見到了“西方李鴻章”俾斯麥時， 竟不恥下問：“欲中國之複興，請問何之善？”

何以至此？李中堂的牛其實是井底之蛙，也不懂起碼的外交禮儀，隻是圖謀一時的口頭痛快，麵子上“爭了光”，但是沒有真正的實力和底氣，算什麽牛？

姚將軍也是如此，外交場合的當麵頂撞不算本事，相互尊重因勢利導也不是下策。人家好心教你唱國歌何必反過來推銷中國國歌呢？唱別人國歌有辱國格了嗎？沒有骨氣了嗎？賣國了嗎？如果換成一個非洲小國外交官在中國，我們教他唱中國國歌，你覺得他是義正詞嚴回絕，反過來教你唱他們國家的國歌好，還是和我們一起唱中國國歌符合當時的氣氛？看看人家不是欣然接受姚將軍的中國文化的演講了嗎？還“伸出大拇指稱讚：‘姚大校，你是中國軍人的驕傲！’”

有這種氣度才是牛。

聯想到李小龍在銀幕上痛打美國人，美國人反而喜歡甚至崇拜他。英軍占領虎門炮台後，卻為關天培厚禮海葬。

所以，隻圖口頭快感是阿Q精神的再現，說到底，阿Q還是奴才。這就可以解釋為什麽有些國人會覺得與基辛格“叫板”算是“牛”。那些習慣老是抬起頭來看權貴的人，看見坐轎子的膝蓋就發軟，撲通一聲下跪的人，才會覺得和基辛格叫板是牛。

這些“牛人”在那些畫家、舞蹈家、歌唱家將軍裏麵一定不少。我隻是希望一旦中美開戰，這些牛將軍們不要做熊才好。