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正文
常常聽到文學城的愛國人士大談如何愛國，還將愛國這種個人情感上升到道德，人品甚至主義的高度，對批評中國政府，甚至加入它國國籍的同胞動咎冠以“漢/奸、賣國賊”的帽子。
愛國人士常常教導我們“愛國是一種本能，一種自信，一種希望，一種習慣，一種責任”，批評別人時常用的話是“一個連自己祖國都不愛的人還有人品嗎？還配做人嗎？”
在“愛國者”的眼裏，隻要你放棄了中國國籍，說幾句別國的好話，批評一下中國政府，就不配做人了。
“愛國是一種本能，一種責任”聽起來不錯，一個連本能和責任都沒有的家夥自然不配做人了。
前兩天《魯豫有約》播放了一個節目：“一個美國人的半生中國緣”，介紹了著名的“中籍美裔”人士沙博裏。
沙博裏在中國生活了60多年，和中國人結婚，雖然他隻會做兩個中國菜：西紅柿炒雞蛋和雞蛋炒西紅柿，但是他說一口流利普通話，已經完完全全是一個老北京了，沙博裏在1963年就獲得了周恩來親自簽發的中國入籍證書，他做中國人的時間比我們當中很多人都長！
在采訪中，他多次說到“咱們中國”，“我們中國人”，還提到回美國看望母親時，美國領事館主動提出恢複他的美國國籍，但是被一口拒絕了。
沙博裏還在中國參與了幾部電影的拍攝，當然他都是扮演的美國反麵人物，為美國政府“抹黑”。
用我們一些“愛國人士”的標準看，沙博裏是一個不折不扣的“美奸”！一個連自己祖國都不愛的，沒有道德。沒有人品的賣國求榮的奴才。
可是，在我眼裏，沙博裏是一個93歲的和藹可親的老人，一個值得尊敬，值得學習的長者。
我困惑了，請文學城的愛國人士們幫我解答，如果換做一個中國人，他/她是不是早就被唾沫星子淹死了？
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請各位別撤遠了，就事論事。我的困惑是：
一個中國人在美國說：“我覺得美國就是我的家，等我上天了，我希望我的根還在美國”
此人還在美國國會發言“中國老吹噓它……我相信大多數中國人不會相信中國政府所作的人權報告”
此人還在美國拍電影扮演共解放軍，加以醜化，
此人是不是為了幾個臭錢賣身，這樣的人按照文學城愛國憤青的標準是不是漢/奸，沒有道德，沒有人品讓人惡心？
隻是，說這話，做這些事的正是沙博裏，不過其中的“美國”換成“中國”罷了。
謝逗了，老朽告辭，免送。
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回複wxcdave的評論:
恩，逗著他樂呢
恩，逗著他樂呢
少數的觀點吻合,您老走好，不送。
嗬嗬，你說的正確，人生說穿了不就是麵對死亡的過程嘛。
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回複五毛居士的評論:
所以我之前諷刺你，死氣沉沉，時日不多已，特型演員同誌。
"以我之前諷刺你，死氣沉沉，時日不多已，特型演員同誌。"
我佛慈悲， 你就原諒他吧， 他已”洋“ 不起來了， 在自己”辱“自己呢!
所以我之前諷刺你，死氣沉沉，時日不多已，特型演員同誌。
一個巴掌拍不響，兩個巴掌劈裏啪啦。
嗬嗬。
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回複五毛居士的評論:
那東西不是人需要的，留給你的上帝吧。對了，你也快點去找他吧，他等著你呢。
這是兩方麵相互抬杠挑逗的結果。
俺先聲明，俺支持北京奧運，不反對和平示威。反對任何違法行為，特別是暴力打砸搶殺害無辜（無論是個人、暴徒或政府），反對搶奪火炬。支持對違法者的製裁。同時俺也反對把奧運與政治相聯係。無論是出於反對或支持。
佩服悟空兄的膽量。居然敢把“愛國”這個沉重的詞兒拿到這會兒來討教。也不怕把您個悟空孫拍成一張畫貼在地獄的牆上。
像俺這把年紀的人可能對文革記憶猶新。如今有點兒恍惚了。好像中國大地40年前的景象有點兒重現。這麽說也不對。如今沒有人被剃光頭批鬥遊街了。但是動不動就拔高到愛國賣國。滿世界的漫罵、攻其一點不計其餘、無限上綱。順我者昌，逆我者亡，不順不逆者也不得好死。
昨晚一覺醒來，恍惚覺得毛大爺的夢想好像不僅在被實現，而且更好。他老人家隻沾沾自喜於讓五星紅旗飄遍亞非拉。而如今已是五大洲了。如果俺隻是生活在1950-1970年代處於“世界中心”的中國不在乎世界怎麽樣的話，俺應該很得意很自豪。可惜世道已是今非昔比了。
俺知道不少人對“中國威脅論”很反感。但誰在那兒潑油加柴呢？恐怕不隻那些對中國不懷好意的或西方人或藏獨或台獨或x獨們吧。
這就是你發自內心的愛國的嗎？ 西方人侮辱中國人是因為中國人自辱， 中國人活該。
敗類! 你是練功走火入魔了， “洋” 不起來了吧？ 所以自己“辱“自己!
那東西不是人需要的，留給你的上帝吧。對了，你也快點去找他吧，他等著你呢。
願你得到永生。
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回複五毛居士的評論:
那你就是該死了
那你就是該死了
如果中國人自辱，那是美國人活該，嗬嗬。
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回複五毛居士的評論:
"看得出來您是本壇最愛國的會員，不過人必自辱而後人辱之"
你是說中國人是活該被侮辱了？？？
在灌輸這個的生物是你。自作聰明的弱智。
他是喜歡自作賤
妄圖證明 1+1 不等於 2 更為弱智。
如果是蓄意灌輸 1+1 不等於 2 ，則不僅是弱智，還是邪惡。
另外：我不是特型演員，這本來就是毛照，你沒看過。
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回複五毛居士的評論:
以救世主自居，就說明你的價值觀的扭曲。你的這種說法，跟當初共產黨所宣揚的不正是相反的麽？你說它落後，他說你落後。你認為你是對的，它認為它是對的。憑什麽說你的是對的，它是錯的？你這絕對說法本來就很弱智。
"看得出來您是本壇最愛國的會員，不過人必自辱而後人辱之"
你是說中國人是活該被侮辱了？？？
諷刺懂不懂？弱智
現實，中國現在是實際統治西藏的。你說藏人反抗是抗擊侵略。我們來看看世界範圍。你認為以色列和巴勒斯坦是什麽關係？以色列是不是也占領著巴勒斯坦的土地，巴勒斯坦是不是也在暴力反抗？怎麽西方媒體人不去關心那裏的人權問題？我的觀點很明確，中國在西藏很明確的是占領者，是在那個靠打仗搶地盤的年代打下來的江山。現在西藏就是中國的一部分。以色列在中東的地位其實也差不多，也是靠打仗搶的地盤。西方媒體的問題不單單是在於對華的偏見，還在於對所有事件的雙重標準。以色列其實在這上麵已經給中國立了一個榜樣，軍事強權，我就占著土地不放，有種你來打我。現在在中國的統治下，西藏人要反抗，就隻有承受中國政府的鎮壓。
妄圖證明 1+12 更為弱智。
另外：我不是特型演員，這本來就是毛照，你沒看過。
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回複五毛居士的評論:
以救世主自居，就說明你的價值觀的扭曲。你的這種說法，跟當初共產黨所宣揚的不正是相反的麽？你說它落後，他說你落後。你認為你是對的，它認為它是對的。憑什麽說你的是對的，它是錯的？你這絕對說法本來就很弱智。
所以，共產黨失策。當初應該學美國人，把藏人全給滅了，就不會有現在這些問題。
以救世主自居，就說明你的價值觀的扭曲。你的這種說法，跟當初共產黨所宣揚的不正是相反的麽？你說它落後，他說你落後。你認為你是對的，它認為它是對的。憑什麽說你的是對的，它是錯的？你這絕對說法本來就很弱智。
漢人說西藏暴力事件是藏人分裂祖國的造反，藏人卻說這些事件是反侵略武裝起義。到底孰是孰非，無人能說得清。
其實這些問題並不難判定。隻要問一下這些歧視和殺害的犯罪事件發生地點，是非可以立斷。
一個人被殺害在凶手家裏。凶手向法庭申辯說∶“是他私入民宅，企圖搶劫、強奸、盜竊和行凶殺人。我是出於正當防衛才打死他的。”如果不考慮其他所有證據的話，那麽這個凶手的證詞就可以成立。因為事件發生在凶手家裏。你這個被害人為什麽跑到人家家裏去呢？即使被害人並無搶劫、強奸、盜竊和行凶殺人的企圖，當警方無法判定其他證據時，隻能判凶手無罪。
相反，假如這個人被殺害在自己家裏，凶手卻向法庭申辯說∶“是他企圖搶劫、強奸、盜竊和行凶殺人。我是出於正當防衛才打死他的。”如果不考慮其他所有證據的話，那麽這個凶手的證詞就不能成立。因為事件發生在被害人家裏。你這個凶手怎麽跑到人家家裏去正當防衛呢？即使被害人真有搶劫、強奸、盜竊和行凶殺人的企圖，當警方無法判定其他證據時，隻能判凶手有罪。
道理就是這麽簡單。漢藏之間暴力衝突事件發生的地點在哪裏？如果藏人跑到北京、上海、天津、東北、湖廣、江浙等漢族地區去歧視漢人，發動暴亂殺害漢人，就如唐朝時的吐蕃寇邊那樣，當然是藏人理虧。但如果事件發生在藏族地區，則情況就大不一樣了。如果是漢人在藏區歧視和殺害藏人，不管以什麽理由殺害，則曲在漢人∶你怎麽到人家家裏去歧視和殺人呢？如果是藏人在西藏歧視和殺害漢人，則曲不全在藏人∶誰讓你們漢人跑到西藏去自找歧視和殺害呢？
當然如果西藏是獨立國家，入藏的漢人是拿了護照簽證去進的，而他們又遭到歧視和殺害，則另當別論∶“你們怎麽允許和歡迎我們進藏，卻又歧視和殺害我們？”但現在事實卻是漢人重兵武裝入藏，並無護照簽證。而當年中國人殺了有護照簽證的德國公使克林德，卻至今自認有理。
所以，如果不考慮階級鬥爭問題(中共已經正式宣布放棄以階級鬥爭為綱)，僅以民族問題為出發點，則在西藏發生的漢藏互相歧視和殺害的事件裏，漢人的理更不直。那些被歧視和殺害的漢人如果回到自己的漢族老家去，端是不會遭到藏人的歧視和殺害。
前些時候見到一篇劉賓雁回憶心曆路程的文章。他提到抗日戰爭時八路軍采用“打了就跑”的偷襲戰術，結果由於被襲而激怒的日軍就反攻到村子裏報複，實行“三光政策”，大殺村民以泄憤和掃蕩八路軍的潛伏基地。中國在抗日戰爭中一共損失人口一千兩百萬，其中除去正麵作戰的政府軍陣亡三百萬之外，其他九百萬平民中的很大一部分就是這樣被殺害的。劉賓雁說，他們當時就辯論過八路軍這種戰術是否符合道德的問題。
再往前推，“九一八事變”是由“萬寶山事件”引起的。當年日本政府以最後通牒的形式逼迫袁世凱政府接受了《二十一條》裏的部分條款。其中有允許日本農民在規定年限裏墾荒東北的條件。張作霖在世時，中日農民之間尚能相安無事。但張作霖被日軍大佐河本大作炸死後，張學良主政東北時，因為殺父之仇難消，遂下令∶“有膽敢租地給日本農民者以賣國論！”結果萬寶山一日本農民租了一塊地修灌溉用渠。中國警察出麵阻止。這個日本農民便招來日本警察保護。於是民間衝突升級成中日警察衝突。雙方軍隊相繼戒備，最後釀成日軍突襲北大營中國軍隊的“九一八事變”。
單就中國警察阻止日本農民開渠和八路軍偷襲日軍據點，“打了就跑”這兩類事件本身來看，日方都是被動者。因為他們是在開渠被阻止和遭到偷襲之後才反攻報複的。但無人不說日本是侵略者，因為這些事件發生在中國領土範圍內。日本農民如果在日本本土開渠，端是沒有中國警察來阻止。日軍若守護在日本本土的據點裏，八路軍也絕不會去偷襲。民族爭鬥事件的是非曲直判斷主要依賴於事件發生地點的判定。漢人在西藏境內的暴力事件中明擺著理虧。
本人聲明，並不讚賞西藏的暴力。但藏人的幹法很多是漢人強加給藏人的漢族意識形態教出來的。中共在全國，包括西藏，強化意識形態教育。大肆向藏人宣傳漢人如何組織義和團殺洋鬼子和攻打教堂與使館區、五四運動如何火燒趙家樓痛毆章宗輿、共產黨如何誕生和搞暴力革命打殺地主、如何抗戰驅逐日本人等。藏人在西藏搞的暴力事件不過是在實踐漢人強行灌輸給他們的意識形態而已。即使藏人在西藏搞的暴動並不可取，也有一半的責任來自中共政治課上的教唆。
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回複五毛居士的評論:
同樣可以倒過來理解為：世界反華導致華反世界。其實就是兩種社會製度的對立。
同樣可以倒過來理解為：世界反華導致華反世界。其實就是兩種社會製度的對立。
別的不用說，就從醜陋的政治角度來談，藏獨是不可能的。從民族角度來說，藏民現在的生活的確比不上中國其他發達地方。不過這根民族其實沒有多大關係，漢民族貧窮落後的地方有的是。而現在藏民的生活較之以前也有不小進步。說同情，北美幾乎被滅族的印第安人才值得同情呢。
近現代曆史上，“世界反華”乃出於統治者的宣傳需要，多數時候是“華反世界”，比如毛的時代。
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回複五毛居士的評論:
過度消費愛國主義，這個觀點是可取的。不過事件有兩個方麵。不知道你看不看籃球新聞，很多“姚黑”說，他們之所以成為“姚黑”是因為鋪天蓋地的對姚明的吹捧。同樣的，現在這些過度的愛國主義其實是在西方媒體和一部分在國外的前華人的過度反華的刺激下而產生的。逼人太甚懂麽？中國要變革，但不是在這樣的敵對環境下。這樣的敵對環境反而不利於中國的變革。至於西方世界對中華民族的狼子野心，是華人的心裏都清楚。一味吹捧西方文化的SB隻能用渣滓來形容
沒錯，因為資本主義的經濟起點高。這點是不可否認的事實。但是這樣想，在資本主義剛剛開始的時候，他們的統治是什麽樣子的？他們的製度是經曆幾百年發展積累下來的。新興製度在資本主義的盤剝下的生存空間是很狹小的。換個角度看。如果現在中國和台灣合並，成為兩黨製的社會形式，在經濟高速發展的前提下，你認為美國會怎麽對待中國？奉為上賓還是另找借口打壓？
過度消費愛國主義，這個觀點是可取的。不過事件有兩個方麵。不知道你看不看籃球新聞，很多“姚黑”說，他們之所以成為“姚黑”是因為鋪天蓋地的對姚明的吹捧。同樣的，現在這些過度的愛國主義其實是在西方媒體和一部分在國外的前華人的過度反華的刺激下而產生的。逼人太甚懂麽？中國要變革，但不是在這樣的敵對環境下。這樣的敵對環境反而不利於中國的變革。至於西方世界對中華民族的狼子野心，是華人的心裏都清楚。一味吹捧西方文化的SB隻能用渣滓來形容。
香港被“英帝國主義”蹂躪了一百年，現在不是很好嗎？
眾觀全球，當年被“英帝”蹂躪過的國家或地區（澳洲，加拿大），現在都很好嘛。
相反，被共產主義蹂躪過滴地方（北韓，柬埔寨），現在都很寒嘛。
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回複醜陋的人的評論:
曆史不會重演，毛澤東有沒有感謝日本人，您不要去意想，你站在他老人家麵前，親自問問。沒有日本人，也許現在是兩黨主政的國家，沒絕的東西，如果當時沒有日本人，中國也許是另一個樣子，不要拿曆史說現在，時代已變，國情已變，人的思想已變。你喜歡和平方式改變中國，還是喜歡被人蹂躪方式改變。
不好意思，被豬抬舉我是消受不起的。
看來你這罵人的習慣是根深蒂固，無可救藥的了。你承認不是共產黨教的，那看來是你父母所教或者是祖上傳下來的。那我看錯了人，太抬舉你了。
你說滴正確，每個人都是自己的特型演員。
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回複五毛居士的評論:
你可以當特型演員
當今21世紀，已不會再允許誰蹂躪誰了。更何況縱觀中國曆史，國家的改朝換代都不是外強侵略所致。
你可以當特型演員
醜陋的人喜歡受虐。
曆史不會重演，毛澤東有沒有感謝日本人，您不要去意想，你站在他老人家麵前，親自問問。沒有日本人，也許現在是兩黨主政的國家，沒絕的東西，如果當時沒有日本人，中國也許是另一個樣子，不要拿曆史說現在，時代已變，國情已變，人的思想已變。你喜歡和平方式改變中國，還是喜歡被人蹂躪方式改變。
要不要我改用英語罵人？既然你不喜歡中文的罵人方式，那我就用你所崇尚的語言來罵？另外，你可能不知道。文學城有嚴重語言歧視，用英語罵會被網管查，而中文卻沒事。地球村是你的我唯一讚同的觀點。確切地說，我支持整個地球形成一個邦聯而不是那麽多相互拚鬥國家。至於共產主義社會主義資本主義，那些社會形態對我來說都沒什麽。理論上講，共產主義是最好的，但其實大家都心知肚明，那是理想社會，作為人類這一生物，我們自身太多缺陷與私心讓我們無法達到那一高度。而現在的政治世界，就是你玩我我玩你。天下烏鴉一般黑。
既然知道罵人是不好的，幹嗎老是常把SB，豬，不是人，常掛在嘴上呢？沒關係，改了就好。西方的文明會使你慢慢改掉所有醜陋的習慣的。確切地講我很愛中國，那裏是我出生長大的地方；我也愛美國，這裏是我第二故鄉。一個人無法選擇種族和出生地，但他/她可以選擇自己的思想，信仰和宗教。而這一切在中國都不可能存在。另外我還愛蘇聯，英國，法國，新加坡，韓國，瑞典等等國家，因為曆史的潮流是地球村的趨勢。但我絕對不會愛北朝鮮，古巴。
所以你希望最好再來一次曆史重演好讓你的變態心理滿足一下
有句話忘說了，當時孫中山借用的可不是善意的力量，借用的是正在侵略中國，打甲午戰爭的日本人。同理毛澤東所感謝的也不是現在的日本人，而是當時侵略中國，搞了南京大屠殺的日本人。
哦對不起，我理解錯誤，你的確愛國，不過不是中國。
你的不是愛國，不要自我標榜了。
愛國沒有錯。孫中山愛國，毛澤東也愛國，你我都愛國。但他們為什麽還要推翻國家政府呢？因為這是個獨裁，專製，腐敗的政府，是個不符合曆史潮流的政府。
是啊，清政府要禁煙要銷毀鴉片也是“撐腰”，你不是說如果清政府不做這些魯莽事就如何如何麽？搞了半天到底是支持清政府銷毀鴉片還是反對？其實我知道你這樣的人根本不在乎什麽鴉片，你在乎的是怎麽樣弄跨清政府，如果因為銷毀鴉片導致鴉片戰爭打擊清政府，你肯定會舉雙手讚成，痛斥清政府的野蠻行徑，銷毀鴉片如何如何不合“國際慣例”，如何如何沒有經過“獨立而公正的司法”，然後諸如清政府沒有新聞自由，壓迫人權，獨裁殘暴等等等等一一列舉，然後話題一轉，痛斥清政府內外勾結，販賣鴉片毒害廣大人民等等等等。省省吧你，這一套我見得太多了。借洋人手推翻清政府？洋人推翻清政府了麽？他們隻要銀子和殖民地。
明白，大家都在中國生活過，對中國的國情大家心知肚明，好壞都有，怎麽遭西方人白眼，也經曆過。要借用那也要借助外來的善意的力量，改變中國，對不對。象這種惡意的攻擊力量，不要也罷，否則，中國隻為淪為新的殖民地。不管怎樣，覺得做中國人是種羞恥的，這種沒有血性的，我個人絕對痛斥，孫中山，毛澤東也沒說自己不是中國人，入沒入國籍我覺得這不是必然聯係。
善於罵人的可不隻是共產黨教育出來的。顛倒黑白的能力，東西方都是一樣有得比的。政治是肮髒的，東西方一樣。我罵你，是因為我看不慣你的一竿子打死的態度。我罵另一些渣滓是因為跟垃圾講人話是沒用的。對敵人仁慈是對自己的殘忍。這句話不單單中國有，美國也有。美國有很多先進的地方，但我不讚同美國政府的全球戰略，他的是一家獨大，別人最好都是原始社會的政策，除非你是個聽話的跟班。
你我都是受共產黨教育出來，非常善於罵人的人。我的成績比你好肯定比你更會罵。但我來到了西方就把這共產黨所教的醜陋的壞習慣改了。我想你沒改掉，可能跟你那麽熱愛共產黨有關吧！這也可從網上看到，大都罵人的都是愛國憤青不無道理吧！
你說的話越來越離譜,中國要發展經濟,需要利用的就是現在的全球化經濟.充分利用自己的資源來發展經濟有錯麽?發展經濟都是要靠積累的.資本主義就是這樣過來的.中國現在已經逐步改變策略試圖擺脫廉價勞力市場的帽子.而按你的說法,中國如果不這麽做,怎麽發展經濟?跟美國一樣到處打仗?況且，中國不這麽做，更會有大批SB跳出來說中國閉關鎖國。見過SB的，沒見過這麽SB的。
說到做貿易，外國資本家肯定要壓榨你，掠奪你。過去的傾銷鴉片是個例子，現在的把所有有毒有害的工業都移到中國也是個例子。但關鍵是有腐敗政府在撐腰，坑害的都是普通老百姓啊！
你的理論是過時的.在一個世紀前的動蕩年代,打出一片天的時代,你的話沒錯.但在當今經濟建設高於一切的年代,你的想法無異於自殺.在經濟高速發展的現在想在中國打出一片天?你吃錯什麽藥了?還是吸毒吸高了?
我們不是盲目崇拜西方，更是要向孫中山，毛澤東那樣借用外國的力量來推翻現在獨裁專製腐敗的政府。
因為這裏是醜陋的豬所熱愛的絕對民主的地盤，所以某些東西不適合被上帝的子民所看到。
現實意義是：相對於封建的滿清政府，孫中山不是愛國者，絕對是個“叛國者”或者是“賣國者”；相對於腐敗專製的民國政府，毛澤東絕對也是個“叛國者”。那麽相對於現在這專製獨裁腐敗的共產政府，你是站在愛國者一邊，還是站在“叛國者”一邊？
你改的了你那張中國人的臉嗎？？不分時機，不分場合，做人還分個禮節，分個輕重，你受到教育體現在你的行為舉止言行。真要討論民主，民主的實質是說出事實，尊重事實。西方人有不帶著有色眼鏡看中國嗎？大家客觀點來說，互相尊重大家的感受。誰要覺得作中國人是種羞恥，罵你是H_an J_ian，是抬舉你，至少還把你當中國人看。要讓中國人不當你中國人看很容易的事，要讓西方人不把你當中國人看，是一件非常難的事。大家憤怒的是不把自己當中國人的人(不管有沒有入籍，大家說的是你心中對中國那份感情）。但不要助西方人囂張氣勢欺壓中國，有誰敢說，西方人不是在欺壓中國，是在誠心誠意幫助中國的？ 沒有入他國籍的同胞，也沒必要針對已入他國籍的中國人，既然我們都在海外，每個都有自己的理由，留在海外，沒有理由的話，為什麽還留在海外呢？是不是，這也是現實。大家互相寬容下，把力氣對付那些真正的賊人,那些不把自己當中國人看的人還在漫罵自己的同胞的人。愛國就是一種感情，你有那種感情，自然知道如何去愛國，用自己的方式。那種沒感情的人，說多了也沒用，浪費唾沫。
每個人心中都有杆秤，會根據事實做判斷。
呼籲大家去youtube看看浙大鄭強教授的‘強大中國的道路’演講視頻。他曾經在多個國家留學，會說日語，德語，英語，我看了很有啟發。
每個人心中都有杆秤，會根據事實做判斷。
Fact 1 :Napal police beat Tibet protester.Western media said that is Chinese police.
Fact 2:Chinese doctors are rescuing innocent civilians.An ambulance with red cross was said by BBC that is a military troops' car.
Fact 3:Two Chinese policemen are rescuing one innocent civilian.West media said they r arresting protesters.
Fact 4:There are thousands of pro Chinese supporters in London (Paris and San Francisco)and I was one of them.There is nowhere to see in your media.
.......................
更多鐵證在http://www.anti-cnn.com/
不過要有耐心，這個網站常被西方媒體雇的黑客黑掉，有時不能上。知道他們多無恥了吧！
Free speech ≠ freedom to lie!
樓主不要再困惑了，你這樣做隻會讓西方人偷笑。
我們是同根同族的華人，入了外國籍也無法改變我們的中國心和中國長相。
美國現在是發達，可是10年，20年後誰知道呢？
中國現在已經越來越好，已經開始意識到‘以人為本’，幫助弱勢群體的必要性，慈善事業也蒸蒸日上，環保的議題也日漸得到重視（我親眼所見，比英國做的好）。
洋人做貿易是可以使用各種手段的，包括掠奪、偷竊、鴉片和奴隸。倫敦巴黎柏林博物館裏麵那些東西很多都是是這麽“貿易”來的吧。是啊，誰叫你們是原始、獨裁之類的低等製度呢？不殖民一下怎麽能進步到高等製度呢？按此推論，大概英法革命也是被文明民主進步的外星人給殖民過了，否則怎麽可能進步呢？你這種論調稀奇嗎？新鮮麽？不過是吃了幾百年前的渣滓，你自己覺得別有風味，可別人怎麽看怎麽惡心。
這不是我說的，這是曆史。我是說，如果當時的清政府聰明一點，也搞改革開放，引進外資，開放碼頭，讓外國人有保稅區的話，就不會有後來的殺來使，八國聯軍事件。大清帝國還會更強大，它的封建統治還會更長久，定會有更多的愛國憤青支持它。雖然這些愛國人士在國內連說話的權利也沒有，但在國外他們會高呼：“看我們的大清帝國多麽強大！決不容許任何反華勢力破壞”。但有一點是肯定得，他們也一定象當今愛國者必須高舉五星紅旗一樣，頭上還留著辮子，因為大清政府法律：不留辮子者，斬首。
題外話：但不管清政府怎樣強大，它的封建統治延續的時間多麽長，最終一定會被世界進步潮流所滅亡。正如當今中國的獨裁專製製度一樣，最終也一定會被世界文明民主的潮流所淘汰。
談到愛國的問題 很多人都會自然的分成兩派 一派是愛國派 一派是派 其實愛國 你得首先認識國家 其次 國家不等同於執政黨的概念 國家的更加深遠的含義在於這個國家的人民還有地理位置上和感情位置上的國家 所以 當這個問題清楚以後 我們才能談 是不是愛國的問題和愛國的表現還有愛國的行動
這裏不是反黨 就算中國共產黨有些錯誤 但是這個世界上 沒有誰是完全英明的 全世界的人民都在摸著石頭過河 而且 現今的中國 隻有一種局勢 那就是共產黨才能救中國 所以 有了錯 及時地修改 才是正道 聽信任何人的反黨 都是對中國不利的 我們愛中國 其實最重要的一點 就是從中國人民的最大利益著想
這點 需要在座的 都深刻的反思 我們愛民主 可是民主的真正意義在哪裏 也許要我們從曆史中找線索 才能提出一種新的觀點 我們總說歐洲是二流國家 可是正是這種二流國家 有著現在距今天為止最民主的社會 反思阿 改革是硬道理 可是經濟改革和政治改革從來是不分家的
這裏的政治 不是階級利益的鬥爭 這裏所說的政治 就今天的中國而言 更加需要的是一種社會體製的改革 中國共產黨需要認識到這點 才能長治久安
SB生SB
公開在市民麵前發表「政見」、接受台上官員問詢，總有些不習慣。據《中國新聞周刊》報道，十六名公推公選幹部裏，有十五名以問候「領導同誌們好」做開場白，除緊張地埋頭念稿並揪眼察看倒數計時鍾外，更多講詞是對黨表忠：「我服從組織的安排」、「我是黨的一塊磚，?抳搨n哪裏搬」、「如果我當選，我一定不辜負組織和領導的期望」。
講詞內容不見人民、盡是向黨看。事實上，南京市民隻有觀看直播的權利，並無票選官員的權力，這場戲是演給攝影棚內，由黨選定的一七八名來自省委組織部、相應機關、市人大常委等代表觀看，由其投票決定第四名出局，每組剩下的三人再提報市委常委會與市委全委會進行差額選舉，投票選出局長人選。
南京市「公推公選」四名局長，市民們隻能看電視喊爽、毫無說嘴之地，解決民怨的民主程序必須跟人民掛勾，否則徒流形式，中共中央編譯局副局長俞可平曾撰文稱：「民主是個好東西」，若論點成真，好東西理應和大家分享。
另外，不能把批評政府和不愛國等同起來。我的確見過在中國人麵前的大罵美國政府的美國人，但他隻是批評政府，並非不愛美國。孫中山，毛澤東不隻批政府，幹脆就是要推翻。不能說他們不愛國吧。
另外，不能把批評政府和不愛國等同起來。我的確見過在中國人麵前的大罵美國政府的美國人，但他隻是批評政府，並非不愛美國。孫中山，毛澤東不隻批評政府，幹脆就是要推翻。不能說他們不愛國吧。
看得出來您是本壇最愛國的會員，不過人必自辱而後人辱之。
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小心啊， 作者是練功走火入魔了， 他(她)分不清西方國家對中國和中國人民是善意的批評還是惡意的侮辱。 批評政府也要分個時間場合和時機， 當西方人聯合起來侮辱中國和中國人民時， 你該做什麽？？？ 去批評中國政府？？？
many people use northern ireland as a supporting example. but they should try to understand it more: 1. two different opinions existed within the residents of northern ireland and that's why it was so bloody.
2. it is possible that one day northern ireland will be out of the british kingdom.
do you mean china town? many of them existed :) if 全美華人 really want to, there are better options: quite some English people who were loyal to British King left U.S. and went back to their mother country after U.S. independence.
中國人的底線 is different for different people. I dislike many american complain about cheap chinese goods, etc. I think they should understand that they were robbing so many poor chinese workers to have cheaper goods and better lives. They should feel lucky and guilty instead of angry. However, I can totally see tibetan people's desire of more freedom.
括沙博裏和很多海外華人，他們入別國國籍大多有其它原因，比如，為生存、婚姻、
孩子等等。他們改了國籍，並未改了一顆愛國心，更多的會愛現在生活著的國家，
但也仍然愛故國、故鄉。這不會因選擇住哪裏而改變。他們希望他們愛著的兩國友
好。當兩國關係緊張時，他們的日子從未好過過。他們對兩個都有恩於自己的土地，
應報著感恩的心；不能偏激的去袒護任何一方的錯，或者惡意的去傷害另一方。他
們所能做的應該是用事實去溝通雙方的誤會、用雙贏的態度去維護兩國的關係，用
正義感去抵製來自任何一方的極少數別有用心的勢力。如果不是這樣，近時期，就
不會有那麽多的華人站出來，打著兩國國旗去聲援奧運和中國，但他們與此同時並
不是與所在國為敵，他們隻是與最終會傷害兩國關係的別有用心的勢力對抗。判斷
善意的批評還是惡意的誹謗，標準就是動機：是為愛而批評還是為害而中傷。你一
出口，別人就看得出來。你自己也心知肚明。對嗎？
其實大家心裏有數, 如果是出國後才變得'愛國'的 真的沒什麽好叫囂的
而且 在文學成立發言的人, 在現實生活中有多少能量, 也是顯而易見的,
不過對那些數典忘宗, 有奶便是娘的人 真的沒什麽好說的.
我實在胡言亂語, 不過大家心照 繼續以迎吧
沙博裏在中國混的好，中國人拿他當個寶，你覺得美國人會待見他麽？會覺得他還是個美國人麽？會覺得他愛國麽?
腦子不清楚就別亂放
by the way, great article and great point.
他們都是些練功走火入魔的人， 你沒看那個醜陋的人的言論嗎？他們恨不得再來個八國聯軍火燒圓明園啊!!! 你看清這些人的嘴臉了吧!
隻是，請你別回過頭來亂咬自己的祖國。告訴你，很多人也許並不喜歡共產黨，但是我們決不會給帝國主義當哈巴狗，更不會在列強欺辱羞辱中國的時候無動於衷。
中國一定會強大，共產黨也一會也改良或者滅亡，但一切應該是以最有利於中國人民和中國國家利益的方式。永遠不會像你們和你們的帝國主義主子所期望的那樣。中國有成千上萬的優秀兒女，我們永遠熱愛自己的祖國，無論身在何處。不缺你們這些白眼狼，給你們的帝國主義主子做走狗去吧。不過，麵對日益強大的中國，你和你們的主子也隻能不斷地哀號。曆史車輪不能阻擋，中華民族一定會中興！
如果你還是拿著中國的護照,你就別忘了你是喝中國人的奶,吃中國人的糧長大的.中國有自己的缺點,就像人一樣,就你自己本身就有缺點,批評中國政府可以,但你要拿出證據,依事實去評論.你要識大體,知道在什麽樣時時候批評，什麽樣的時候維護中國。
你見過有幾個美國人會在我們中國人麵前說美國政府不好,多壞的啊??????? 當他們自己在自己的國家,自己人麵前,就會批評政府,抱怨政府.西方人侮辱中國人的時候,想怎麽罵就怎麽罵,他們的風度不是用來對中國人的.
兒不嫌母醜,子不嫌父窮.在海外的華人,每個人都有的原因,選擇了留在他鄉。這不是錯，關鍵做為華人，你應該盡力讓西方人，客觀的看待中國，而不是以偏見看待中國.更不要以前的眼光，看待現在的中國. 你在說中國的缺點，也要說中國的優點．你做的是糾正西方人對中國人的錯誤認實．我有時候很不理解，有些中國人為什麽在外國人麵前，隻說中國的缺點，而且越說越有勁，弄得外國人的錯誤認識越來越深，這種人還真以為你流著的是外國人的血，你在羞辱中國人的時候，也是在羞辱你自己．
沙博裏雖然對中國友好，卻得不到我的尊敬。 他入中國籍很極致，很簡單，但其實很自私，甚至博出位。
白求恩沒加入中國籍，但我尊敬他對中國的平等，博愛和無私的奉獻；卓別林始終不加入美籍並由此遭到迫害，我十分尊敬他的堅守。
祖國，如同母親，是最基本的堅守。這點各國標準很相近。
祖國與政府是完全不同的概念。祖國不可以改變，但政府可以。一個試圖盡一己之力，改良祖國和民族命運的公民，永遠比一個加入別國國籍的公民受尊敬！
即使在美國，那些反越戰的美國公民遠比沙博裏Honorable.
你當然有選擇的權利；別人也有看輕你的權利。
說簡單點兒，不要又做又想立吧！欺騙誰呢？
我明白了， 孫中山， 毛澤東， 滿清都愛國， 但都不如西方人愛中國， 他們八國連聯軍燒了圓明園才有了後來的革命成功， 我們要好好感謝西方爺爺燒了我們的圓明園!!! 那現在咱們是不是要建議並支持以美國為首的西方國家去把中南海給燒了，然後中國的一切問題就解決了？？？ 你可真是個醜陋的人啊!!1
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之後皇上知道完全閉關自守不行了，要挨打，態度有所轉變。國家最大的受益，就是以後有了連日本都望塵莫及的北洋水師。然而由於政府的腐敗，當時最先進的北洋海軍在日本人發動的侵略中國的甲午戰爭中全軍覆沒，清王朝還為此簽下了有史以來最喪權辱國的馬關條約。這次中國的損失豈止幾十個圓明園了得。甲午戰爭同期，國內孫中山領導的，以推翻封建清王朝為目標的新民主主義運動也已掀起。當時孫中山私下聯係日本軍，得到了軍火及軍餉上的支持。可憐的我們滿清皇上，在腹背受敵，世界潮流大勢所趨的形勢下，被孫中山領導的革命軍推翻了。
如果孫中山能活得長一些，他肯定也會象當年中日恢複邦交，毛澤東會見田中角榮石時說：“沒有你們日本就沒有共產黨”一樣感謝的話了。那麽當時如果孫中山的革命失敗了，我想，我們的皇上肯定以裏通外國，顛覆國家的罪名將他斬首勢眾，現在的中國可能仍是滿清政府所統治。所以從曆史學的角度來講，圓明園事件加速了封建的滿清王朝的滅亡。
嗚呼！孫中山愛國？毛澤東愛國？還是滿清皇帝愛國？
“沒有選舉權, 就是奴才” 那你現在是不是奴才啊？？？ 你父母是不是奴才啊？？？ 上千萬在美國的非法移民是不是都是奴才啊？？？
那你是說因為沒有選舉權， 所有你就不愛中國了， 是嗎？？？
有什麽好困惑的， 他們很多人都是練功走火入魔了。 你隻能和西方站在一起批評中
共， 否則就是不知反省的民族主義， 那你就當個民族主義得了。 西方人就不民族主義嗎？ 笑話!!! 看看他們當時是如何支持伊拉克戰爭的吧!!!
現在明明是西方人聯合起來有意羞辱中國和中國人民， 他們不譴責西方人的虛偽，反而要在此時批評中國政府，可見他們的真正目的在什麽了!!! 他們的練功心法有問題啊!!!
我不反感華人加入美國, 我反感華人加入美國後, 以中國人的身份對中國指手畫腳, 拜托, 你不是中國人了, 你讚美中國, 我們當你是國際友人看待,當然對你好. 而你如果利用對中國的熟悉指責中國, 並且還在享受了中國義務教育的好處之後, 我們怎麽能不罵? 中國的內政攤不到一個外國人說三到四.
在國內，西藏的騷亂好像已是過去時。在國外西方刻意的噪動讓在海外的華人不得不去思考和麵對。樓主也許有自己不愛（中）國的理由，比如生活所迫、有什麽冤恨或者受了西方什麽人的恩惠等等，但是不要把愛國想的象你那麽的狹隘，你就不會困惑了。有人說華人聽gcd的話，你們也太看得起gcd了：能讓這麽多在他治外區域的人還聽他的。不過我到認為你應該恭維海外華人：在中國你們就要自由、民主，到了自由世界你們還是要自由、民主。當然你原本就沒有困惑，隻不過在這裏做出個傻樣，憑這傻樣回頭找恩人要吃的，對吧。
Thanks.
為什麽我們一Speak up, 就被說成是民族主義者. 為什麽???
哪位可以給點指教? 我們都不表達我們的意見就好嗎?
不是要民主嗎? 不是每個人都有表達自己想法的權利嗎? 為什麽我一按我自己的心表達我的意見, 我就成是民族主義者.
真是不明白! ???
中國是共產黨統治的國家，所以我們奉行的是狹愛。
加入美籍是否還可維護中國？當然可以。因為你也是在維護你的權力。在世界還沒進化到無種族利益之前，你的原種族國很大程度上就代表你的種族和影響你的切身種族權益。
那你是說有些人的愛國是不自願的， 不發自內心的了？？
UP! good, rational!
因為中國跟美國的曆史條件和現實環境根本就不一樣。
中國經曆了１００年的苦難，而美國自建國後，本土從來無事。
路上有車禍發生，跟車禍發生在自己的身上，感受能相同麽？
我的愛國是自願的，發自內心的。
中共鋪天蓋地愛國主義的教條論述，隻能讓人倍感愛國疲勞。
那你是個不愛國者了？？？
你以為西方政府不愚民嗎？？？ 那當時為什麽大多數人支持出兵伊拉克？？？
你所說的華裔是美國人，不是中國人。他也用自己的行動證明著自己的立場。
我們生就中國人的血脈，但做什麽人是自己選擇的路。最重要的是，不要想做美國人的同時還指望中國同胞的讚揚。那是既要做X子，還要立牌坊。
怎麽說呢，信奉共產主義和愛國其實是兩個概念，但有時候會變得很難區分。何況……從現在的情況來說，共產黨在中國的存在也是被廣大群眾承認的，甚至讚賞的……
其實隻要不拋棄正義，良心和人類共同的道德價值觀，那麽任何自己認為合理的想法應該都是被尊重的
中國政府不但沒有滅絕西藏文化,還出錢幫助他們修善寺廟,建藏語學校.
中國政府推翻的是西藏的政教和一的獨裁的奴隸農奴製!!!
首先對於以下的論斷：
“常常聽到文學城的愛國人士大談如何愛國，還將愛國這種個人情感上升到道德，人品甚至主義的高度，對批評中國政府，甚至加入它國國籍的同胞動咎冠以“漢/奸、賣國賊”的帽子。
愛國人士常常教導我們“愛國是一種本能，一種自信，一種希望，一種習慣，一種責任”，批評別人時常用的話是“一個連自己祖國都不愛的人還有人品嗎？還配做人嗎？”
在“愛國者”的眼裏，隻要你放棄了中國國籍，說幾句別國的好話，批評一下中國政府，就不配做人了。
“愛國是一種本能，一種責任”聽起來不錯，一個連本能和責任都沒有的家夥自然不配做人了。“
這樣的觀點我不讚同，因為一個人首先應該是一個追求真善美的人，然後再談去愛國的問題。 試想想， 如果我們的祖國政權今天去別國的土地上去燒殺掠奪，我們還應該支持他嗎？？？
我覺得我們每個人首先都應該做一個正直的善良的明事理的人，首先應該是有著真善美價值觀的人。 而這樣的人應該是這樣：不會一邊倒的站在那個政府的一邊，而是作為一個獨立的有著自己判斷力的個體，去尊重事實，追求真理， 去追求人世間真善美的東西。 而一個善良的人應該具有的基本品德之一就是懂得受人滴水之恩，當湧泉相報。 我們從小生長在祖國，祖國養育了我們，所以當今天我們麵對西方媒體瘋狂的歪曲事實的時候，我們應該毫不猶豫的和祖國站在一起，因為我們明眼人都知道，在這次西藏騷亂和奧運聖火的活動中，確確實實暴露出西方媒體的虛偽和西藏獨立分子的暴力傾向。
愛國不意味著就一定要去支持腐朽的政黨 ，支持腐朽的反動政權 ， 如果我們國家政權真是作了什麽傷天害理的事情，那麽我們應該去反對這個政權，因為這個政權傷害了我們的祖國母親，所以我們要去改造這個政權，因為我們愛自己的祖國！
請注意這裏關鍵的一點： 祖國不等於國家政權， 所以說愛國和愛現在這個國家的政黨是兩個完全不同的概念。
沙博裏這位老人應該說就是這樣一種人，他痛恨美國政府的一些醜惡行徑，但是我相信他熱愛生他養他的美國。 這並不矛盾。
另一方麵來說，我不認為我們祖國現在的政黨是腐朽的，相反，我們中國在中國共產黨的領導下，從百年前飽受屈辱的年代，從一窮二白的舊社會開始一步步摸索著才走到今天這個已經成長強大的新中國來說，這已經是非常不容易了，我恰恰認為這是目前這個政黨的功勞，回想起百年來八國聯軍的燒殺淫掠，到日軍的狂暴凶殘，那個時候我們中國人飽受列強淩辱低頭作牛做馬的日子已經一去不複返了，新中國在共產黨的領導下，在毛澤東時代發展原子能科技，航天科技樹立的有效的核威懾才保證了我們今天可以安心地集中精力抓經濟建設和提高人民生活質量的良好時期；鄧小平主張的解放思想解放科技生產力的科學論斷才造成了我們祖國今天的經濟發展奇跡。 雖然我們共產黨也有過一些錯誤的政策，比如說大約進，文化大革命等等，包括今天的貧富懸殊，社會道德素質需要提高，新聞媒體公民言論自由需要更加開明自由等等， 但是正如任何人都會犯錯誤一樣，我們的政黨也是和我們正常人一樣，在黑暗中摸索成長，我們應該給他們以時間去提高完善。 如果我們讓當初的清政府和當初的國民黨政府去建設祖國，我們今天的中國會象今天這樣強大嗎？
作為一個生活在海外的華人，我希望大家（包括國內國外的）能夠團結起來，停止謾罵，用我們的實際行動去愛護自己的祖國，如果祖國需要提高的地方，我們海外華人都可以積極的提出自己的意見和看法，同時力所能及的為祖國作些事情，我們因為生活在海外，所以能更多的看到中國和西方發達國家的一些差距， 如果我們能夠把西方優秀的東西引進到中國，去改變提高中國一些不盡如人意的地方，那我們的祖國母親會更加完美，更加繁榮昌盛！！！
願意與天下所有的華人平心靜氣的討論愛國的問題。希望大家討論問題的時候能夠停止辱罵性的語言。也希望大家在看待問題能夠更加全麵，更加能夠具有包容心。
Your logic is no sense.
愚人以為， 愛國是一種認同（不是別人的認同， 是你內在的認同）， 一種歸屬感。 也許這種認同是你內在文化的潛移默化，而歸屬感也許出自人類對外在力量的恐懼。
你能說毛澤東， 蔣介石和汪精衛哪個更愛國？恐怕不能簡單而論。但有一點是可以肯定的，他們都愛他們統治的國。如果不是他們統治的他們會不擇手段去顛覆他。如果後來統治中國的不是毛澤東而是汪精衛， 你現在就不愛國了嗎？當然曆史不能假設。 記得有一位台灣朋友， 堅定的國民黨人，也是堅定的中國人。他說起日本人侵略中國，他說日本人假如真的戰勝了中國，那麽日本就亡國了。今天的日本就不複存在。大和民族也就變成了中國的一個少數民族， 象蒙古族和滿族一樣的結果。他們追求的大東亞共榮最終還是會變成大中華共榮。原因無它，因為他們沒有文化。統治亞洲的還基本是中華文化。
Remember he never bad mouthed his mother country to the public even he is Chinese citizen, unlike some Chinese American citizens.
你的文字裏不也給人戴帽子嗎？
歪曲曆史的中共正在信息自由流動的今天做垂死掙紮狀。
悟空, 再要造次, 師父又要念那緊箍咒了
任何你自身外在的東西，你要是把它神聖化了，你就被催眠了，你就變成了它的奴隸。當你真的忘我的時候， 要麽你是神， 要麽你是神的工具。
加入美國國籍也深受中國人民尊重和歡迎的大有人在，中國人沒有狹隘到隨便吧一個人罵成的地步。人們所痛恨的是那些故意撒謊唯西方馬首是瞻的人們。
不過這裏對那個王千源評價確實過激了，我認真讀了她的文言文。就是一個還不太明白世事的孩子的作品。不該對她妄下結論。
不論你的意識形態是什麽， 丟掉了這些，為你的什麽主義，理想去運作，你馬上沒有了道義基礎。
別這麽說，共產黨的祖宗不是馬克思麽？他們哪裏把“自己祖宗的文化都滅絕了”呢？不是還正在高舉，而且發揚光大麽？
老美痛恨此人的也不在少數, 偏激的那都有， 老外反中抗議者多是此類。
本人絕對反對憤青式抗爭。還是以和平理性追求自己正義，公平的一片天空吧！
倒覺得海外華人爭取的不過是公正，我相信大多數人都知道中國各方麵都有許多不如人的地方，但也知道中國近年來取得有目共睹的巨大進步，趨勢是好的。 政府不對，不公時，也少不了大加打伐。
但當西方打著正義旗幟，汙蔑中國的一切時，也難怪大家義憤填胸站出來抗議。為的也不過是公平正義，並不代表他們支持中國政府的一切。
至於沙博裏是不是愛國嘛，要是能讀懂英文，倒是想看看美國人會怎麽說。有一點是肯定的，美國人以為他們是世界公民，中國人沒有這樣說。中國公民顯得本分許多，說：就做中國人最好。
此外，美國人沒有中國多，想要用“唾沫星子淹死”沙博裏也是不可能，你說呢？
我已經跟你說過了，人為的曆史沉冤多了去了，但不你等於你有權利
罵自己的國家。
補充一點。我對賣國求榮的理解是，為追求個人榮華富貴而背叛自己的國家和民族，做出損害國家和民族利益的可恥行為。
它的獨裁專製﹐反對貪官汙吏﹐反對欺壓百姓﹐反對鉗製言論﹐反對他們一貫說謊﹐
顛倒黑白﹐倒打一耙。而不是反對改革開放﹐反對在經濟上走資本主義道路。所以
就沒有不愛國的中國人。隻有兩種中國人﹕愛國批共﹐盲目親共。
不過到現在為止﹐中國人還是喜歡給人戴帽子。文革流毒到現在還未肅清。並且不
尊重個人選擇﹐個人權利。
人挪活,樹挪死, 在中國這個大環境呆得不順心,換個環境生活就不愛國了? 我覺得你有點小題大做,以偏概全了.雖然身在國外,入了其它國籍,但熱愛自己的祖國,熱愛自己國家的曆史文化沒有改變.希望自己的國家繁榮富強,這樣我們華人在北美 腰杆子也挺得直.
沙博裏被中國人民的淳樸熱情,中國文化的博大精深所吸引,從此紮根於中國,這是他的個人選擇.既然已經成為一個中國人,就應當遵循中國的法規,中國是不承認雙重國籍的,所以他沒有再入回美國籍. 這點很可敬.
""是指那些背叛國家和民族利益,做有損國家和民族利益事情的人,是可恥的行為.我們又沒有出賣自己的祖國,也沒有盜竊別人的東西,怎麽會是罪人呢?
不喜歡北美就不會留在這裏.我愛加拿大,但我也愛我的母親國中國.不一定愛中國政府,但愛我們祖國的文化和人民.如果今後有機會,我一定會為祖國貢獻自己的一份力量.
把祖國比作母親是沒錯的。但是別忘了，如果這個母親喪心病狂的殘殺了許多我們親近的人，我們也還需要一昧的袒護？子不嫌母醜的說法是要斟酌的。總是希望我們在愛國之餘，總要有點理性吧！
有關不同的文化, 有關社會發展程度, 有關人性.
就像中國男人娶白人女人大家會覺得這個人很牛
而中國女人嫁老外大家念頭就是, so what?
我不能回答你,
隻能提示你可以去往這個角度做認真的研究.
自己的想法, 拿出來討論, 是好事, 不然, 就是悟也空!
這就基本上可以了。
國籍不是問題，汪精衛還是中國籍呢。
不過，我個人不會入外籍，我無法忍受終生不被人認同，自己也不認同的地方的生活。
what logically? 愛國沒商量你不懂嗎？？？？？
你別跟我裝孫子，你就是To: hithere2009 和newcomer888 是一個人,否則你就是我在1945 年在關東丟另一個傻兒子？？？ 愛國和支持中共是兩碼事。爸 爸 可算在這裏找到你了，可就 是不知道是那個日本娘們兒生的，你爸我當年撿(奸)30多，那年頭找兒子太難，可日本娘們兒住動上門也沒人要哇。終於在這裏找到你了我的傻兒子！！！！！
當一個國家受到外來侵犯的時候，如果有些人貪圖個人利益而為侵略者服務，更甚者出賣自己國家和人民的利益，那麽他就是“”。
但如果在一個侵略了其它國家幾百年的超級大國中，有某些人認識到了自己祖先犯下的罪行，敢於承認事實，這是一鍾勇氣， 也是一鍾愛國的表現。如果沒有人敢於承認錯誤，那麽悲劇也許會重現。
我覺得沙博裏的精神是值得敬佩的。 而我們的外籍華人也是可愛可敬的。
支持摟主!為中國人加油,喝彩!
鑒於近日德國媒體肆意歪曲抹黑報道中國的西藏問題，請問如果可能，為什麽德國當地華人不控告這些媒體呢？這種想法可行嗎？理論上可行，實際操作不可行，NAZI德國有其乎病態的排外，所謂民主、自由隻對金頭發、藍眼晴的正宗德意誌民族而言亨受，其它民族在高貴的NAZI德國眼裏都是劣等民族，怎麽能控告這些媒體呢！我太了解德意誌民族了，典型的欺軟怕硬的狗民族，一定要痛打這個欺軟怕硬NAZI德國狗民族，最好聯合土耳其人一起遊行，士耳其移民就是這個欺軟怕硬NAZI德國狗民族的致命神經的痛點，要狠狠踏痛它，以其人之道還其人之痛！！！
倡議：五月二十四或二十五日在漢堡明鏡總部抗議，本人支助費用。
大家群策群力，還有二個月左右時間，聲勢搞壯觀些，讓希特勒的後代不能再隨意欺負華人，教訓一下希特勒的後代，教導他們作人的最基本的德行---學會怎樣遵重其它民族！華人是不好欺侮的！！欺侮了是要負代價的！！！
聯係人：Prof.Dr.med.Zhang 0034-628-639-199 或bxz2000博客留言。
我深深地熱愛自己的祖國，因為我知道我的母親叫—中國。我的母親
盡管她不完美，在她在我心中永遠是神聖不可侵犯的！
而汗奸不同，在別人侮辱自己母親的時候，他們卻在旁邊叫好，甚至
幫助強盜幸災樂禍踹上一腳。請問你，在這個時候如果你還認為自己
是中國人的話，你還會困惑嗎？！！！！！！！！
我深深地熱愛自己的祖國，因為我知道我的母親叫—中國。我的母親
盡管她不完美，在她在我心中永遠是神聖不可侵犯的！
而不同，在別人侮辱自己母親的時候，他們卻在旁邊叫好，甚至
幫助強盜幸災樂禍踹上一腳。請問你，在這個時候如果你還認為自己
是中國人的話，你還會困惑嗎？！！！！！！！！
判斷價值觀是需要立場的，你的這篇文章把立場絕對的定在中國人的立場上。