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打開文學城的任何一個論壇網頁，你時常都會看到網友們激烈的口水戰。那種義憤填膺慷慨激昂的架勢，加上經典的中外國罵，大有將對方從屏幕上揪下來，痛打一頓，再踩上兩隻腳，使其永世不得翻身之勢。
現實中，觀點的不一致理應不會造成如此強烈的衝突，虛擬世界中為何就變得你死我活呢？也許我們能從人性的層麵上找到一些答案。
談人性，也就是談人心，或是人格，探討作為高等動物的人的內在心理活動。在這方麵全世界公認的大師就是猶太心理學家弗洛伊德。人們往往對弗氏的精神分析津津樂道，很少有人關注他的另一個偉大成就——人格冰山假說。
弗氏認為，人格有本我、自我和超我三部分組成。 “ 本我 (id)” ，是人的本能，包括生活本能和死亡本能。這是一種生物衝動，是人的原始力量的來源。它屬潛意識範圍，按照快感原則，要求滿足原始本能的需要。 “ 自我 (ego)” ，是現實化了的本能。嬰兒最初隻有 “ 本我 ” 。但在社會環境的影響下，逐漸懂得隻有在某種條件下才能順利地滿足 “ 本我 ” 的需求，從而形成了 “ 自我 ” 。 “ 超我 (superego)” 是道德化了的 “ 自我 ” 。 “ 本我 ” 所遵循的是快感原則， “ 自我 ” 遵循現實原則，而 “ 超我 ” 所遵循的是道德原則。
弗氏把人格比喻成一座漂浮於海洋中的冰山，水麵上下比例為 1:9 ，本我完全位於底部，是無意識的部分，自我和超我的大部分也位於水麵以下，稱為前意識。露出水麵的是有意識部分，其中大部分是自我，另一部分是超我。
人格的三部分不是靜止的，本我是求生存的必要的原動力，超我則要監督，控製主體按社會道德標準行事；自我則對上按超我的標準做，對下吸取本我的動力。一旦這種平衡不能保障，人的心理便會失常，行為也會變得怪異而不為社會所接受。
比如一個人的“本我”會告訴你：我要生活幸福，住豪宅，開寶馬，泡美女，富人擁有的一切我都要，隻要能達到目的，不擇手段！這時“超我”會說：不行！人不能隻圖快樂，不能搶奪他人的東西，違法的事不能做！“自我”即時出來麵對現實：美好的東西要靠自己努力去獲得！勞動創造財富。
由此可見，沒有本我，人就是行屍走肉。本我不足，生活沒有動力，鬱鬱寡歡，就會抑鬱。本我過強，就會亢奮、無法無天，奸淫燒殺……。如果缺乏自我，會表現出不識時務，處處碰壁；自我過強，則老於世故，玩世不恭。缺乏超我，沒有自製，就會連起碼的道德習慣都沒有——汙言穢語，出口成髒。超我過強，又會活得異常幸苦，處處以雷鋒為榜樣。
雖然人格冰山上下比是 1:9 ，但個人表現出來的卻大不一樣。表現過多顯得傻，表現不夠又不成熟。對親朋好友可以袒露的多一些，至多也就是 6 ，太多了自己有負擔，少了則不信任別人。暴露出 9 的時候應該是坐在心理醫生對麵了。
網絡給人們潛意識的流露創造了一個絕佳的平台。網絡戰爭，歸根到底是不同人格之間的衝突。按照弗氏的理論，我們不妨把超我看成是人性，自我可以比喻為本性，而本我就是獸性的原始表現。離開超我，人將無法掌控自己，所以講人性正是社會文明進步的標誌。正常人的獸性都是冰山的底部，藏而不露，如果說文明社會中赤裸裸地描述和從事性行為是低級庸俗的表現，對素昧平生的網友人身攻擊，惡語漫罵，就更是匪夷所思了。
我一直認為，沒有人可以說自己的生理 100% 的健康，同樣也沒有人可以說自己心理 100% 的健康。在網上，大家戴著麵罩，很多人還穿著馬甲，部分心理不夠健全的人便乘機袒露出 90% 的冰山，把自己潛意識裏的汙泥濁水都灑在他人身上，以為自己“真實“，”坦蕩“，旁觀者也會愛屋及烏的把惡俗當”個性“，殊不知現代的社會道德和習俗約定是不允許他 / 她這樣做的。至少，這種人是搞錯了地方。
很多“個性”的東西還是放在水麵下比較好。
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特此建議，您如果是一個正常的人，回帖時請文明用語，要罵人發泄，就潛到水下去吧。
精力充沛，引經據典。大家都是來逗著玩的，放鬆一下吧...
那個網友以前也見過的，印象還好。不知道為甚馬她好像突然發生了變化，寫起這些文章來了。納悶。
1.(深層的男低音）寂寞嗎?無聊嗎? 為啥不try一下google呢. 保證你google了你爸,想google你媽, google了你爺爺想google你奶奶. 你還可以google你自己. 其樂無窮。
2.（兩個女人在聊天）你今天古了嗎?沒有? 你太不懂現代生活了.現代信息社會就是要以關心別人的陰私為最大的快樂源泉; 今天有人google你嗎, 沒有? 你太失敗了.說明你的陰私無人關心.去趕緊認識幾個stalker吧. 好歹有人關心你的床事多過你自己啊..
3.（一個婦科大夫穿著白大褂）性生活不爽嗎? 你需要google. google別人的時候,你會發現你的難言之隱, 一古了之. 各大藥房均沒有出售．
side note: 不過看到wxcID 居然也想到要去google一把的人的確不是一般閑人了。病得不清啊。
真是應了一句話:磕瓜子磕出個臭蟲:啥人都有啊..
城民都是從大門進來的，有身份證，有暗號；據咱初步估計，那發過身份證的ID都有兩萬號人----那戰國時代，屁趙國也就2萬五，鳥魯國連兩萬都不到。你以為那，別把網管不當人，那是咱的國王！你以為你一個陣地的壇長算啥，不就一個閭長。
這城裏也有一些從大門混進來的沒事幹的人----遊手好閑，無事就會生非。進來就進來吧，還裝模作勢，不僅不敢以城民示人，時不時放一把箭，害得城裏多少帥哥美女折了腰，不得不離開這本來就什麽鳥都有的城裏，當野鶴去了。
咱這城裏本就沒有征稽隊什麽的？至少也沒考慮保護保護那些沒見過世麵的少爺小姐，愛麵子的學究五保戶。你管他誰是誰，既然當了城民，也該盡點義務吧，不寫不唱，不照不聊，不拉不鳥，至少也鼓鼓掌，跺跺腳，哪怕放個P也好。
還有很多人，那是淑女和才子類的，不逍與這城裏人為伍。不過人家也忒關心咱城裏人的吃喝拉撒，所以時不時還爬過牆頭來探頭探腦，翻翻你，看看咱。不管人家是感興趣，還是圖新鮮，人家畢竟是城外的，那就是外賓，咱們也得禮為先，把人家招待好了-----有朋自城外來不亦樂乎。
你我既然就為找樂，又何必那麽當真。走就走，來就來，這城的風光不會改。寫就寫，讀就讀，在哪坐，還不都是那一屁股。
在博克運動中，婦女撐起半邊天，還是大半邊天。說是又一次女性大解放或是又一次個性大革命，應該不算太過分。
你可以說這是源於人性的原罪“貪”。但純粹的道德批判沒有用，該貪還是貪，骨子裏的東西，一般的修煉很難斬草除根，功德圓滿。
人已經進化，成為社會動物，怕寂寞，除非一生下來就扔到渺無人煙的荒郊野外，去百年孤獨，自生自滅。人的自我取向和社會性是先天的矛盾，回避不了。
電腦網絡技術進步，有了電子博克，內向的人也“健談”起來，因為博克空間的虛擬和距離提供了一層心理上的保護。博克為人的自我取向和社會性提供了調和矛盾的平台。在博克空間，一個個自我得到充分發揮，舒展在社會麵前。
有網友來信告訴我，在一個自稱是“美女”的博客上，我的拙作 “出軌”被美女的蘭花手指榮幸地點到了。因為來城裏不久， 讀到慧美女文章裏張家長李家短地嘮叨著諸多樓主的男女隱私，實在是一頭霧水， 倒是聯想起小時候弄堂裏居委會的蔡阿姨，明細各家桃色秘聞， 居高臨下地批評，津津樂道地傳播， 頗讓嫁入弄堂裏的新媳婦們膽戰心驚。一日，卻不想自己的兒媳出了醜聞，此後頗有點灰頭土臉。
網絡好就好在隱形，況且又是在海外的網絡， 就更自由了。慧美女評點的本身就是這一言論自由的體現。 無可厚非。不過， 我們在城裏留下文字的同時，也留下了我們的形象和印記。對我這個新手而言，現在我知道了，城裏有一個“蔡阿姨”。我這個新媳婦從此往後要低眉順眼地碼字了。
美女阿姨在博客中說： “有關出軌滴細節描寫，十分具體。一開始就有肉搏戰，叫床聲，搞得我有點心驚肉跳。往後看下去就習慣了，作者寫來寫去，就是那點床事，其實你我都會演這個段子(搞不好更精彩）。” 我這個新手不禁暗下佩服：居然在我的“出軌”裏，看到的都是 “那點床事”，而且唯一的感慨是自己在床上 “搞不好更精彩”。有意思。。。
網友悟空孫對“美女”的評論頗有大俠之風。特附如下，也算對這件小事的記載。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200710&postID=42881#mark
名嘴們個個能言善道，看樣子EQ、IQ都有過人之處。有的慈眉善目，言之有物；有的貌不驚人卻常有驚人的言論，有的就事論事，有的卻東拉西扯，避重就輕。名嘴們不是資深的媒體人，就是大學教授，還有社運人士，鮮少有專業律師，可是看他們辯論的技巧卻比專業律師有過之而無不及。
在台灣的言論自由開放空間裏，名嘴們暢所欲言。在藍與綠的兩大政黨的惡鬥中，名嘴們也有自己的政治傾向。於是我們看到名嘴除了發揮說話功力外，也常耍嘴皮、鬥嘴，口水戰滿天飛。
有些事件公說公有理，婆說婆有理，但是有些事情的真理隻有一個，名嘴卻能自圓其說，混淆黑白；辯到最後無理可據，也要想盡辦法死拗硬拗，睜眼說瞎話，反正麵子不重要，良心不重要，要贏才重要。這符合台灣名曲《愛拚才會贏》的精神。
觀眾在看政壇名嘴強辯，自己也要理性一點，平心靜氣做不到不要緊，可以高空大罵三字經，千萬不要拿自家的電視機出氣。
說這些政論性節目像粵語殘片般精彩是因為裏麵有愛有恨（有名嘴在節目中因愛不愛台而拳腳相向，搞到見血）；有情有義（有名嘴力挺貪腐也有大義滅親）；有錯綜複雜的家庭倫理大悲劇（第一家庭的家事比巴金的《家》還好看）。
名嘴在節目上說得精彩，吵得臉紅脖子粗，也許是為了節目效果。可以想像下了節目之後必定是有酒有肉，有說有笑。畢竟沒有政客的亂搞亂掰，也不會有名嘴亮相嗆聲的機會，名嘴們當然清楚明白這個道理。
作者倡導文明用語，希望網友均能遵循道德原則的心願也願讚同，因為，誰的“自我”被別人否定（即便是不很激烈的語言）都會感覺不舒服（當然，與人鬥其樂無窮，英勇善戰的奇才鬥士另論）。
但是，有些問題卻值得商榷：
比如，道德原則或者說那個水平麵，應由誰來製定？由長老，還是權貴？精英，還是所謂的多數票？
比如，製定的標準又根據什麽？
比如，少數族群是否一定要屈從於主流的習俗呢？同性戀者是否就隻能潛泳呢？
或許正是因為道德比較模糊，潛在水下很是憋氣，人們才更向往自由，崇尚法製，喜歡來到網上...
你說的還算輕一點兒的患者。 還有一種人叫”網絡流氓無產者”，我在博客裏專門給它畫了一張素描。
敬請欣賞
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200611&postID=6904
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200611&postID=10881
這是我給慧慧博客的“３個惡毒的留言”和慧慧的原文：
致慧慧小姐，大作拜讀，幾句話不吐不快。
1）網上碼字，各抒己見。個人風格迥異，文風不同。性，隻要寫得不淫蕩，未嚐不可，至於有人願意真名實姓，那是人家的自由。那種把張家長，李家短的新聞細細咀 嚼，品頭論足的裏弄大媽作風，就不要在網上發揚光大了吧？也許每個人都有偷窺欲，偶爾發泄一下未嚐不可，不過最好自己放在心裏，一旦養成習慣，還要跟蹤， 下回待續，那就危險啦！就拿《出軌》來說，作者總的來說還是嚴肅認真的，旨在提出一個陳舊卻仍然叫人思考的問題。所以建議你與其花時間偷窺他人，不如靜下 心來思考，與其批評別人寫性，聊婚外情，不如想想這些現象的背後，它們的原因與社會意義，這樣要有意義得多。至於我寫的與性有關的文章，是文化走廊談性活 動的一部分，一篇是“歪論”本身就是調侃幽默，另一篇也是科普介紹，有人說是“專業論文”，你上升到道德的標準，“強烈懷疑作者有性方麵不滿足，……同時 懷疑他孩子的 DNA 是否和他符合...”這種言辭是否算是下作了？和你妄言使用真名的女博客是“網絡白癡”一樣，是及其不負責任也有違公眾道德和社會準則的。
作為一個女性，一個母親，希望你用理性和善意的眼光看待素昧平生的網友和他們尚不成熟的文章。
謝謝！
2）如果抬杠，您博客首頁的女性裸體又有何意義，是什麽暗示嗎？做人，還是厚道一些比較好！
3）你終於還是把我的評論刪掉了。如果您覺得這種裏弄大媽咬耳朵的文章還有道理的話，隻刪掉我的評論，未免太沒有風度了吧？何不放著由大夥兒評說？你不厭其煩地跟蹤別人，看了博客還要google人家的真實姓名，這種心態不夠健康吧？我覺著，要刪，你這個跟蹤係列是首先要刪的，要不我把我的評論再貼一遍？不過你還是把裸體照換下來了。其實貼著也未嚐不可，食色性也，隻是不要自己站在道德高度來隨意評判他人。人性都是一樣的，你的靈魂未必就比他人的高尚到哪兒去。對了，還有，你說別人“用性來做個人宣傳”，看看你自己：博客追蹤3──那些偷腥的男人們 博客追蹤2──那些偷情的女人們 周末，和老公去海邊開房... 風波──老公去看夢中情人了老男人和他的年輕女人 男人婚外情的公式~~ 我家那點床事2 • 我家那點床事~~
武斷說別人“性方麵不滿足，非得寫出來意淫一番 ..”您自己是怎麽回事兒啊？
再次提醒你，博客寫作，個人興趣，隨意性很大，不一定都是自傳，你武斷認為“上海中年女博客，你從她的文章大概可以判斷她在偷情，諸如【靜靜地想你】。不過由於她們相對掩飾滴較好，所以不能判斷她的偷情進行到何種程度。”這樣很無聊，對別人也是很不公平的。如果要雞蛋裏挑骨頭，我也可以用我的火眼金睛“判斷”你也在偷腥，或者你老公也偷情了。不信？試試？
建議你別刪了我的評論，要刪，連同文章一起刪。需要我補上我早先到評論，請告知。
慧慧原文：
博客追蹤──生活真精彩，夠刺激！
前一陣進城，鋪天蓋地都是色戒。這才隔了二天，發現城裏熱門的話題已經變成 :
出軌
老公在大陸有了二奶的故事
男人一夜情後在床上想些什麽？
如何拋棄一個上完床的女人
男性特征對男人的影響
男人的大小與女人的形狀和鬆緊
。。。。
饒有興趣，跟蹤了幾個博客。
先是出軌問題，故事第一章節就發生在上海番禺路某個小賓館裏，番禺路是我的老根據地呀，我在腦海裏搜索了幾秒鍾，實在定位不出哪裏有這樣一個適合偷情的小賓館，畢竟我離開那裏很多年了，下次回去得來回走一下 ...
有關出軌滴細節描寫，十分具體。一開始就有肉搏戰，叫床聲，搞得我有點心驚肉跳。往後看下去就習慣了，作者寫來寫去，就是那點床事，其實你我都會演這個段子(搞不好更精彩）。
其次是千古話題二奶，站在女人角度，覺得大奶挺可憐滴，不過，估計這個大奶也沒與時並進，沒有同老公一起成長，掉隊了 ...
再則是男人大小和女人鬆緊問題，強烈懷疑作者有性方麵不滿足，非得寫出來意淫一番 ... 這位老兄還專門研究了紅杏出牆（估計他和我一樣比較有空），根據他滴路邊社消息──上海已婚婦女可能一半以上有婚外情；28% 的北京男人替人養育孩子。 我看後將信將疑，同時懷疑他孩子的 DNA 是否和他符合...
另外一個現象，引起了我的注意──
原本以為狐狸精是20多歲的女人，現在我改變看法了：wxc有這樣一撥女人，人到中年 (40+, 或接近40 ) ，孩子都長大了，本身風韻姿色還存，估計她們早已被老公當透明了，所以感情和肉體都很空虛，饑渴。
我觀察了一個女博客， 不知道她是網絡白癡，還是生性大方坦蕩，發現她無論在 wxc 還是 spaces.live.com 用一致的筆名 (去 google 一下就知道了) ，更令我吃驚滴是，網絡上還有她的真實姓名，工作機構，甚至通信地址。她在spaces.live.com向網友坦誠她已經結婚了，孩子長得比她還高 (不過，她在wxc沒提這些)。
她在 wxc 博客上談自己出軌和男人交往(刪掉了) ，還蠻有市場滴；她還在wxc博客中介紹了豪華舒適的汽車旅館，溫泉等，那都是偷情場所（可能在向男人豁令子，不過刪掉了）；更令我吃驚滴是，她甚至在wxc公開留言說出她喜歡的做愛姿勢，強烈懷疑她是在發出做愛信號...
估計中年女人出軌或尋求出軌是一股強大的暗流！！！
但是我還是挺同意作者的觀點的。相信對文學城的發言者做些社會心理學的實驗應該會得出類似結論的。那樣別人就很難反對你的見解。但是結果是怎樣呢，他們自然是忽略你的見解，而不是認可你的見解。
那麽, 您也就別廢口舌. 您就隻當這種"網絡戰爭"是非100%健康的"不健康'的那部分吧. 被不少人認為是"偉大的民主之國"美國還要不斷發動戰爭, 況且"網民"
說得好！！！！有人看到中國女孩和外國男人在一起就自己yy，還在追問誰的錯。愛有錯？性有錯？追求更好的生活有錯？