打開文學城的任何一個論壇網頁，你時常都會看到網友們激烈的口水戰。那種義憤填膺慷慨激昂的架勢，加上經典的中外國罵，大有將對方從屏幕上揪下來，痛打一頓，再踩上兩隻腳，使其永世不得翻身之勢。

現實中，觀點的不一致理應不會造成如此強烈的衝突，虛擬世界中為何就變得你死我活呢？也許我們能從人性的層麵上找到一些答案。

談人性，也就是談人心，或是人格，探討作為高等動物的人的內在心理活動。在這方麵全世界公認的大師就是猶太心理學家弗洛伊德。人們往往對弗氏的精神分析津津樂道，很少有人關注他的另一個偉大成就——人格冰山假說。

弗氏認為，人格有本我、自我和超我三部分組成。 “ 本我 (id)” ，是人的本能，包括生活本能和死亡本能。這是一種生物衝動，是人的原始力量的來源。它屬潛意識範圍，按照快感原則，要求滿足原始本能的需要。 “ 自我 (ego)” ，是現實化了的本能。嬰兒最初隻有 “ 本我 ” 。但在社會環境的影響下，逐漸懂得隻有在某種條件下才能順利地滿足 “ 本我 ” 的需求，從而形成了 “ 自我 ” 。 “ 超我 (superego)” 是道德化了的 “ 自我 ” 。 “ 本我 ” 所遵循的是快感原則， “ 自我 ” 遵循現實原則，而 “ 超我 ” 所遵循的是道德原則。

弗氏把人格比喻成一座漂浮於海洋中的冰山，水麵上下比例為 1:9 ，本我完全位於底部，是無意識的部分，自我和超我的大部分也位於水麵以下，稱為前意識。露出水麵的是有意識部分，其中大部分是自我，另一部分是超我。

人格的三部分不是靜止的，本我是求生存的必要的原動力，超我則要監督，控製主體按社會道德標準行事；自我則對上按超我的標準做，對下吸取本我的動力。一旦這種平衡不能保障，人的心理便會失常，行為也會變得怪異而不為社會所接受。

比如一個人的“本我”會告訴你：我要生活幸福，住豪宅，開寶馬，泡美女，富人擁有的一切我都要，隻要能達到目的，不擇手段！這時“超我”會說：不行！人不能隻圖快樂，不能搶奪他人的東西，違法的事不能做！“自我”即時出來麵對現實：美好的東西要靠自己努力去獲得！勞動創造財富。

由此可見，沒有本我，人就是行屍走肉。本我不足，生活沒有動力，鬱鬱寡歡，就會抑鬱。本我過強，就會亢奮、無法無天，奸淫燒殺……。如果缺乏自我，會表現出不識時務，處處碰壁；自我過強，則老於世故，玩世不恭。缺乏超我，沒有自製，就會連起碼的道德習慣都沒有——汙言穢語，出口成髒。超我過強，又會活得異常幸苦，處處以雷鋒為榜樣。

雖然人格冰山上下比是 1:9 ，但個人表現出來的卻大不一樣。表現過多顯得傻，表現不夠又不成熟。對親朋好友可以袒露的多一些，至多也就是 6 ，太多了自己有負擔，少了則不信任別人。暴露出 9 的時候應該是坐在心理醫生對麵了。

網絡給人們潛意識的流露創造了一個絕佳的平台。網絡戰爭，歸根到底是不同人格之間的衝突。按照弗氏的理論，我們不妨把超我看成是人性，自我可以比喻為本性，而本我就是獸性的原始表現。離開超我，人將無法掌控自己，所以講人性正是社會文明進步的標誌。正常人的獸性都是冰山的底部，藏而不露，如果說文明社會中赤裸裸地描述和從事性行為是低級庸俗的表現，對素昧平生的網友人身攻擊，惡語漫罵，就更是匪夷所思了。

我一直認為，沒有人可以說自己的生理 100% 的健康，同樣也沒有人可以說自己心理 100% 的健康。在網上，大家戴著麵罩，很多人還穿著馬甲，部分心理不夠健全的人便乘機袒露出 90% 的冰山，把自己潛意識裏的汙泥濁水都灑在他人身上，以為自己“真實“，”坦蕩“，旁觀者也會愛屋及烏的把惡俗當”個性“，殊不知現代的社會道德和習俗約定是不允許他 / 她這樣做的。至少，這種人是搞錯了地方。

很多“個性”的東西還是放在水麵下比較好。
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特此建議，您如果是一個正常的人，回帖時請文明用語，要罵人發泄，就潛到水下去吧。