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電子的雙縫幹涉實驗是對神控論不利的證據
電子在雙縫處表現為波，同時穿過雙縫並與自身幹涉。但到達顯示屏時波立刻塌陷為一點。這裏明明是人控，電子的表現和觀測者的觀測方式有關：檢測它是否為波，表現是波；檢測它是否為粒子，表現是粒子。人不能指揮神，但卻能決定電子的行為。如果是神控，觀測結果就因該是不受人的觀測方式的影響。除非人就是神。
量子力學對我們最大的震撼是它對決定論的致命一擊。
有的無神論和多數有神論歸根到底都是決定論的信仰者。對那些無神論者而言，世界是完全由初始條件決定的，神既不能改變過去，也不能改變未來，所以神的存在就是不必要的。對那些有神論者，世界是由神創造的，他決定了整個世界的過去，現在和將來。從上述看，那些無神論者和那些有神論者在決定論上是等價的。量子力學第一次把概率作為宇宙的本質來考慮，引導我們得出一個認識：初始條件不能決定最後的結果，結果是由觀測和概率決定。它也讓我們認識到：存在不是超逾我們的感知的。
回到神，按量子力學的觀點，神的存在如果是檢測不到的，那他就不存在。但如果你能檢測到，對你來說有神存在；如果別人檢測的結果不是神，而是另外的什麽，神對他就不存在。這樣神就落到了一個尷尬的境地：他的存在依賴於人的檢測。
2006/07/27
回AverageJoe：
我也認為還有沒有發現的粒子.但量子力學不是提出了一個原則,不能被觀測的,對觀測者就沒有意義嗎?對於沒有被發現的粒子，並不意味著我們沒有觀測到，如在我們沒有觀測到電子的存在時，我們就已經知道了雷電。這隻是我們沒有認識到而已。
雖然我不是搞物理的，但我想我對電子雙縫幹涉實驗的描述沒有錯吧？
我的上文是對有的基督徒所說的上帝的存在是不可檢測，或隻有信了才能檢測的論調所說的。這裏他們徹底排除了人類能檢測到神的可能性，故我有此文。
回到量子力學，不確定原則告訴我們由於檢測的作用，微觀粒子的行為將不是孤立的客觀的了。從這個角度看，我們宏觀世界認為當然絕對的時空觀在微觀就不是絕對的了。如，有沒有絕對的不依賴觀測的微觀粒子的速度和位置？沒有，因為我們不可能觀測到。這裏，我們不能說有絕對的位置和動量，隻是我們檢測不到。於是我用這個來評價不能檢測神的存在的論調。
但是，在宏觀，這個看法是有問題的，因為觀測對宏觀世界是不能造成幹擾的。不過，神如果是自在永在，涵蓋宏觀微觀的絕對真理，那在微觀的評價也該是沒有問題的吧？
2006.9.24
