【原創】《三國演義》中三位不同尋常的女性

《三國演義》是雄性的世界。可是，羅貫中先生到底不愧是大家，在筆鋒瞬乎一閃之時，也給女性勾勒出一抹難得的光輝。我以為三國當中有三位比較有個性、有風格的女性值得我們聊聊。 第一個是貂禪，按說以貂禪的那個身份在封建社會中本來是沒有什麽是非觀念，也沒有什麽主見，更不可能對國家大義作出什麽自己正確的評斷，然而，貂禪卻是一個特殊的例外。羅先生很少顧及貂禪的畫麵，不過，從連環計的使用成功的結果來看，貂禪顯然是積極的投身到反抗暴力強權代表人物董卓的陣營中去了。因為隻要貂禪說破這件事的起委，第一個要殺了王允的肯定不是董太師，倒可能是我們的溫侯。如果以實力來論，董太師的實力自然大於王允，貂禪如果投靠過去富貴是唾手可得的，可是，貂禪最終沒有那麽做，不能不說其人具有正義的一麵。十八路諸侯討董沒有動搖董的毫毛，一個弱女子就把董卓給治了，你能說都是王允的功勞？當然，最後我們羅先生還是給貂禪設計了老套路紅顏禍水的命運，把呂布死死的纏在了下邳。這點，我覺得王扶林導演處理的就比較好，讓貂禪悄悄的離開，一副功成身退、卻在燈火闌珊處的意境。有些妙趣橫生。庶幾不負貂禪的那句名言了：“妾若不報大義，死於萬刃之下！” 第二個是糜夫人，他們糜家在徐州當地是有名的“土豪劣紳”，想嫁給一個富貴功名的人是不成問題的，後來被兄長選擇給了劉備，那時節的劉備並不是後來漢中稱王的劉備，除了少數人馬以外就是東奔西跑，先後被若幹人追殺，一路給攆到了長阪坡。當時，要不是糜夫人深明大義的投井自盡，合你趙子龍是何等人物也很難殺出曹操的重圍，不是力竭身死就是屈辱被俘。關鍵時刻，糜夫人說道 ：“妾得見將軍，阿鬥有命矣。望將軍可憐他父親飄蕩半世，隻有這點骨血。將軍可護持此子，教他得見父麵，妾死無恨！”這在封建社會就叫“心存社稷”，境界不比武侯差多少。為什麽？因為劉禪就是劉備事業的既定接班人，先不說什麽四十二年真命主一類的迷信色彩濃厚的話，就說封建法統，別看劉禪一個能力一般的小青年，可他在人們心中的地位就是高於武侯這樣的忠肝義膽。誰不想好好的活著，可是糜夫人一想到自己丈夫的胸懷大誌連命都不要了，阿鬥也不是她的親生骨肉，臨死前，糜夫人果決的告訴趙雲：“此子性命全在將軍身上。”還是想的江山社稷。難怪羅貫中先生走筆至此也要稱讚：拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫。娶老婆娶到糜夫人這份上也算是不白活了，換言之，也就是咱劉備劉皇叔才配有這樣的節烈的妻子。 第三個是孫尚香，後人說：誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心。可別小看了這一女，在最難得的時候多虧了這一女，不過羅貫中先生把這一功勞劃給了武侯一半。要說孫夫人的話說的也真是到位，罵的徐盛、丁奉一點脾氣都沒有。“你隻怕周瑜，獨不怕我？周瑜殺得你，我豈殺不得周瑜？”追兵臨近，劉備大叫如之奈何，孫夫人慨然說：“丈夫先行，我與子龍當後。”女將斷後，這在三國裏麵也是頭一遭吧。要麽這麽說劉備是大英雄呢，看看人家找的這媳婦的這質量就知道劉備的力度了。後來截江救阿鬥那會子多半是孫夫人不知情，否則以她的為人是不會那麽糊塗的。我有時候想，如果孫夫人不被騙回江東，最後孫劉兩家即使翻臉也不至於那麽徹底，畢竟政治家也是人嘛。 再有一個是三國演義題外的女性，那就是曹操的丁夫人，老曹玩女人丟了長子曹昂的性命，丁夫人和他大吵三六九，曹操把她給趕走了，後來曹操後悔了，想起丁夫人來，就去找她，丁夫人一個人紡布養活自己，愣是給魏武帝一個背影，任憑曹操說破大天來，丁夫人就是不搭理他，曹操能夠統一北方，就是不能把丁夫人請回家去，老太太看不上榮華富貴，卻是看透了人生。