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我真的閉塞。
偶爾我會看到別人用“隻為途中與你相見”這樣的語句，並沒有引起我的注意。我以為，這隻是象納蘭容若的“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇”那樣，被安意如的纖纖玉手點撥後，成為小資們時不時吟唱的古詩詞。某天，又看到人家提到作者倉央嘉措，這個藏族的名字，又讓我誤以為是個象從大獎賽中脫穎而出的歌手容中爾甲一樣，一個新近興起的藏族詩人。
前兩天，看到魚寶寫的西藏遊曆，也用了“隻為途中與你相見”這個標題，我才想到放棄我的“以為”，上網尋找這首完整的詩歌。。。
那一天
我閉目在經殿的香霧中
驀然聽見你頌經中的真言
那一月
我搖動所有的經筒
不為超度
隻為觸摸你的指尖
那一年
磕長頭匍匐在山路
不為覲見
隻為貼著你的溫暖
那一世
轉山轉水轉佛塔
不為修來世
隻為途中與你相見
隻是，就在那一夜，
我忘卻了所有
拋棄了信仰，舍棄了輪回
隻為，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去舊日的光澤
讀完最後一個字，頭腦裏還沒來得及有任何的想法，眼淚就沒來由的簌簌直掉。
我把我的矯揉的呻吟留給冰冷的硬盤，我從網上找來別人的文字，基本上概述了六世達賴倉央嘉措的基本情況和他的詩歌。
以下文字來源於網絡：
"不為修來生,隻為與你途中相遇"。
平生第一次去藏區，就在那山重水複、生死一線的閃念間與倉央嘉措遭遇，他的深情吟唱穿越幾個世紀的輪回，一種“直指人心”的力量頓時讓我醍醐灌頂，觸摸到永恒。幾百年以來，不知讓多少讀到它、聽到它的人為之動容。我那時是措手不及，木立當場，懵了。
倉央嘉措，門巴族。法名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門隅地區?。父名紮西丹增，出身於寧瑪派咒師世家。倉央嘉措生於清康熙二十二年（1683）。被第思·桑結嘉措選為五世達賴靈童後，於康熙三十六年（1697）藏曆九月從五世班禪羅桑益西受戒，同年十月於布達拉宮行坐床禮。當時控製西藏的蒙古族拉藏汗滅桑結嘉措後，倉央嘉措旋遭廢黜，二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉錯，開始了自己的流浪生活。傳說他先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、衛藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。 於康熙四十五年（1706）解送北京。按官方資料記載，於同年十一月北上途中歿於青海湖附近公噶瑙爾。《倉央嘉措情歌》（拉薩版木刻本）原書集詩六十二首。有的版本有詩六十九首。另有民間流傳的六世達賴喇嘛情歌，達到三百多首。
從一些公開的資料看，那麽倉央嘉措出身是所謂的紅教，從他的民族來說，他是門巴族，而不是我先前想當然地以為是藏族。熱愛倉央嘉措的人很多，為搜集、整理他的情歌作了很多工作。在翻譯方麵，有劉希武和曾緘的譯本。詩人伊沙還為最近一個版本的《倉央喜措情歌》進行了潤色。還有很多人將他的作品譜曲，廣為傳唱。專唱藏族歌曲的漢族歌手張勇就將其中一些進行改編、創作並演唱。
有專家、學者指出，在倉央嘉措熱中，有許多迷誤。他們認為倉央嘉措作為一個出身宗教世家、受過嚴格宗教教育、更是作為五世達賴的轉世靈童，15歲正式登上六世達賴喇嘛的法座的出家人，他的作品更多的是反映自己在缺乏人身自由、身受陷害的特定曆史背景下，懷念自己已故的恩師第思·桑結嘉措，以及佛法修行方麵的心得的。其作品集原文的題目其實是“倉央嘉措古魯”而並非“倉央嘉措雜魯”。在藏語裏，“雜魯”是有規範的，“雜”是名副其實的“情”。而“古魯”的含義是“道歌”，含勸誡意義的宗教道歌。
由於翻譯方麵的原因，以及世俗的誤讀，倉央嘉措的形象被塑造成了一個“情聖”。但這也許就是他的魅力所在吧！ 我覺得，讀者自有他解讀經典的權力，況且倉央嘉措為什麽不可以寫情歌呢？為什麽不可以有愛情呢？
傳說中：三百多年前，倉央嘉措，生長在藏族和門巴族聚居地，父是藏族，母門巴族，兩個民族的文化相異而又交融。在門巴人的傳說中，太陽名叫“達登旺波”，意謂七匹馬拉的車。從小受浪漫傳說影響的他向往著愛情。傳說他有一位美貌聰明的意中人--瑪吉阿米，她有一雙又黑又亮的大眼睛，就像剛剛釀就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。厭倦布達拉宮內單調而刻板的生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗浪漫的情人。漫山遍野的大雪，也阻擋不住情人私會的腳步，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上留下的腳印，便沿著腳印尋覓到倉央嘉措的寢宮。發現了他的出宮私會情人的秘密，隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，並把倉央嘉措關壓起來。還派人把已有身孕的瑪吉阿米綁住了手腳丟進了江裏欲處死。我們試想一下，假如倉央嘉措一輩子隻生活在東山頂上，也許他會和瑪吉阿米生兒育女幸福的生活一輩子；假如他一生下來就成為活佛，沒有世俗雜念，不懂魚水之樂，也許，同樣他也會幸福無憂的被供奉一輩子；可是沒有。兩樣對他來說都是惘然。
我相信民間傳說，他一直在家鄉成長到15歲才被選為活佛，不然何以解釋那個向往自由的靈性和人間愛戀的情懷緣何而來。
為了找到這完整的詩句，我費了一番功夫，終於如願以償。
有一個版本是這樣的：
那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你頌經中的真言
那一月我搖動所有的轉經筒 不為超度隻為觸摸你的指尖
那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見隻為貼著你的溫暖
那一世轉山轉水轉佛塔啊不為修來生隻為途中與你相見
另一個版本的也很美：
那一刻我升起風馬 不為乞福 隻為守候你的到來
那一日壘起瑪尼堆 不為修德 隻為投下心湖的石子
那一月我搖動所有的經筒 不為超度 隻為觸摸你的指尖
那一年磕長頭在山路 不為覲見 隻為貼著你的溫暖
這一世轉山 不為輪回 隻為途中與你相見
嗬！隻為途中與你相遇！拋棄了形象,拋棄了意象,就那麽直接地擊中要害，迅雷不及掩耳，讓你無可回避。
而我，蹉跎這一生的歲月，曆盡世間滄桑，在蒼茫人海中，又是為了與誰相遇？
不謝不謝，好花共賞嘛！歡迎光臨！
衣帶姐今天沒有出去玩嗎？我這兩天很想出去玩，遠的去不了，近的也沒興趣。晚上去朋友家蹭了頓飯，回來快8點了看到還是滿街的人，真是象過節啊！
離12月中還有一段時間，可以好好放鬆一下了。。。
知道你忙，看不到你來，隻好我去看你了，嗬嗬。就是有點麻煩，還要從小黑那裏拐個彎。
祝周末愉快
玄米，It's a free country.--我兒子常說的，愛說什麽說什麽，哈哈！你說的我相信，人的正常的需求被剝奪，就是不合常理的。象和尚，尼姑，神父，修女。
鬧兒，還找了這麽多資料啊，謝謝啊。她的相片以前在多維網站也看過，挺漂亮的，主要還是她的身份更吸引人的注意。
班禪轉世600年，隻有這一個寶貝女兒。仁吉公主全名堯西·班·仁吉旺姆(密宗含義為：智慧的聖母)，小名“團團”，是鄧穎超所取的。出生日期是1983年6月，出生於北京。父親是十世班禪額爾德尼·確吉堅讚；母親叫李潔，是前國民黨將領董其武心愛的外孫女，一位名門閨秀，一個漢人女子。
仁吉公主是雙子座的女孩，性格堅強而溫柔。在西藏，她屬於“團結族”。 1996年7月21日，小學畢業後去往美國紐約留學，暫居於五姨家中，那時的仁吉隻有13歲。在那所學校，她一共呆了五個月。監護人是好萊塢的武打巨星史蒂芬·席格。後在華盛頓的美利堅大學讀政治學。最終畢業於弗吉尼亞大學政治係。仁吉旺姆現在在清華大學攻讀金融學博士學位。
BTW，仁吉公主長得可真漂亮啊，結合了父母的優點。
喝，你這篇還真夠煽情滴~~~這位活佛的詩，以前讀過一點。語言樸實，的確是真情之作。
其實神也是人做的~~~宙斯不就是個風流而且喜歡吃醋的神嘛：))
*_*
哈哈哈，我一個人嘛，當然動作比你快。老是留在腦子裏，不弄出來害得我做不成別的事。
神怎麽會有情關呢？你這句話錯了啦！倉央嘉措也不是神嘛！哈哈！
我更閉塞，都沒聽過。不記得是誰說的，不管人也好，神也好，都難擺脫情關的。