嶽飛的兩重屬性

嶽飛的兩重屬性

很多曆史人物都有兩重屬性，一個是真實的他，另一個是符號的他。

嶽飛就是這樣的，符號上來講他是“忠君報國”的化身，是民族英雄，這是今人所理解的；假如嶽飛能活過來，他肯定不知道現在人們談論的“民族英雄”嶽飛是誰。同樣，秦燴其實也是個符號，代表著相反的意思。

所謂“符號”必然和某種思想或觀念相連係，而往往這種思想觀念都是統治者灌輸給被統治者的，無非達到所謂教化的目的，其實就是愚民，便於統治。

最早給符號化嶽飛的是明朝統治者，他們封嶽飛為“武聖”，因其抗金事跡廣泛流傳於民間，而明朝的主要敵人就是北方遊牧民。到了清朝，嶽飛被剝奪所有加封的榮譽，得益者是關羽，因其“忠義”。

今天符號的嶽飛代表著“愛國”，也不管宋朝時有沒有“愛國”這個概念，因為“愛國”是現在我們政府提倡的。而那些忠於曆史的人試圖還原曆史上真實的嶽飛時，必然破壞這個符號屬性，於是很多人不能接受，包括統治者也包括被統治的。

能不能破解這個怪圈，還要看一個民族的智慧。

40多年前，三年自然災害後，老毛為了奪回失去的領導權而樹立了雷鋒這個典型，大抓軍隊的思想建設，大力樹立軍人的威望，為發動文革奠定了權力基礎。後人還真的把雷鋒看成人間堯舜，至今每年還有所謂雷鋒精神月。中國人就是這樣不喜歡用自己的腦子思考，不從自身價值上找生活的信心，還談得上什麽智慧呢。