正文
看了金三胖殺其姑父的材料，裏麵還有一個對其姑父施以“犬刑”的報道。雖然，難以確定金三胖的姑父到底死於什麽酷刑，但從抓捕到殺掉，隻有十來天的這一事實，可以看出生命在那個世界裏是不值錢的。我眼前出現了動物世界裏，許多動物為爭奪王位而血腥廝殺的畫麵。
過去學曆史，老師教我們，人類社會的曆史是一部階級鬥爭的曆史。這些年來，我一直想搞明白老師們為什麽這麽說。結果發現，老師的老師忽悠了他們，他們又忽悠了我們，我們也許還要忽悠別人。中國的曆史，看來看去，我所能看到的卻隻是一部獨裁者以極其殘酷手段爭權奪利的曆史。
現在常有人批評中國人缺乏創意，什麽東西都是山寨別人的，這是不對的。中國人是有創意的，早在秦代，就發明了以“五馬分屍”的辦法消滅政敵，後來又發明了“宮刑”，“淩遲”，“活埋”，“吊半邊豬”，“坐老虎凳”，“灌辣椒水”等一係列懲罰敵對勢力的手段。據莫言說，他們那一帶，還有一種獨創，叫“檀香刑”，好像是用堅硬如鐵的檀木從犯人的肛門裏一根根打進去，直到犯人極度脹痛而死。
上個世紀三十年代，以湖南人和四川人為主的紅軍到了江西，為了權力之爭，毛澤東在一個土得掉渣的地方，發明了一個特別洋氣的運動，叫打AB團。把江西籍紅軍和一些同情AB團的湘籍紅軍往死裏整，許多古代的酷刑在這裏推陳出新。據幸存者回憶，不承認是AB團的，有些男紅軍曾被被鐵絲穿著睾丸，赤身裸體遊街示眾，有些女則被竹尖釘進生殖器而亡。紅一方麵軍，4萬多人，殺了4千多。加上地方幹部，上萬人成了刀下冤魂。文革時期時期，毛澤東的紅衛兵又發明了“打傷內髒，外麵看不到傷”的陰招，把彭德懷的肋骨踢斷三根，還可以將其繼續鬥爭下去。
在專製體製下，為了權力，父親可以殺兒子，兒子可以殺父親，妻子可以殺丈夫，丈夫可以殺妻子，親戚之間可以理直氣壯的殺來殺去。臣子們為了討好獨裁者，獲取相關的權與利，也可以不擇手段，以莫須有的罪名置同僚於死地。血雨腥風，殺來殺去，殺了幾千年。
有一年，讀者文摘曾經登過一篇文章說，過去中國南方有一種極為殘忍的宴席，叫“猴髓宴”。就是把活生生的猴子關在宴桌中間的一個籠子裏，隻露出腦殼。宴席開始時，用一把鋒利的刀，把猴腦打開，客人配以佐料，享用這難得的山珍海味。野味店進貨，一次幾十隻，但凡穿著白大褂的工作人員往籠子跟前一站，裏麵的猴子都知道這是怎麽一回事，會主動的將一隻最弱的先推到門邊。沒料到，由此周而複始，結果誰也躲不過。
上個世紀，延安整風，毛澤東整張聞天，王明和周恩來，劉少奇，康生和彭真等一大批人，都很積極，口誅筆伐，義憤填膺。據王明自己說，還有人在他的藥裏下砒霜。再以後，高崗和饒漱石得到毛澤東的點撥，去整劉少奇，結果“投機不成，反蝕一把米”，被毛澤東拋棄。毛劉周聯手，置高饒於死地。再後來，是文化大革命，林彪和周恩來幫毛澤東整死了劉少奇。隨後，林彪也被毛澤東打擊得死無葬身之地，如果周恩來不是及時地死去，其下場也不會比林彪好到哪裏去。曆次權力鬥爭，一旦有人被拋出來，幾乎沒有人不落井下石，津津有味地品嚐著人血饅頭。這種情況，在曾經的兄弟國家---前蘇聯也如出一轍。
古時，朝鮮是中國的番邦，受中國文化的影響很深。金三胖的爺爺也中國和前蘇聯呆過很長一段時間。他的政權幾乎是中國的軍隊和前蘇聯的獨裁者斯大林幫助恢複和重建的。是中國改革開放之前那種體製，或者說，是中國秦以後幾千年的專製體製的一種延續，隻是加了一點極端空想的社會主義的佐料。在這種體製下，不是自己像野獸那樣吃掉別人，就是自己被野獸吃掉。金三胖的姑父，為了維護金家的獨裁統治，幫金正日和金三胖惡整和殘殺其他同僚時，也不曾心慈手軟。最終自己也成了被推出來的另一隻猴子。
恩格斯說過，從猿進化到人的拐點是製造工具。我查了一下西方的定義，也大同小異。我覺得這樣定義，對猿由動物轉化到人類的要求也未免太低。在原始的生態環境裏，絕大多數動物都是有著自己的生存群體的。有的動物甚至還有自己的特定的語言，母貓一嚎春，周圍的公貓們都知道意味著什麽，會蜂擁而至。忽略人類的特有的社群屬性，是很難把人與動物區分開來的。
什麽是人區別於動物或者說禽獸的社群屬性呢？人類起碼要具有明確和維護社群中每一個體的基本權利的能力。這就是個人身家性命安全的權利；自由表達意見的權利，以及選舉和被選舉的權利。反之，如果在一個社群裏，權力的獲得和維持，要依靠種種比動物世界還殘忍的廝殺，個體的身家性命得不到保障，也不能自由表達自己的看法，隨時隨地都麵臨被同夥殺戮或吃掉的危險，與禽獸又有什麽區別呢？中國有句成語叫衣冠禽獸，或許是對這一階段的最準確注解。
進化，導致了人類的出現。還沒有進化到人類社會的社群，不要動不動就談什麽複興，談什麽偉大的理想，當務之急，是要實現自己的進化，使每一個體成為真真正正的人，把自已所在社群與動物世界區別開來。有進化，也就有退化。已經進化到人類社會的社群，則要防範退化。看來，做人確實不容易呀！
這個情景看了令人側目，感情上叫人受不了。
但願這樣的野蠻飲食行為能通過立法禁止。