快樂的生活 猶太人有一部經典叫做塔木德，塔木德說：「不要讓自己貧窮，讓自己貧窮是一種罪惡」，猶太人在世界的人口佔千分之三，世界 1 至 1,000 排名的富豪，猶太人卻佔了百分之五十。 「不要讓自己貧窮，讓自己貧窮是一種罪惡」，這個信念竟然有這麼強大的力量。因此在一開始的時候，我也用這個咒語當作今天和大家分享的開場白： 「不要讓自己不快樂的生活，讓自己不快樂的生活是一種罪惡」。 什麼讓我們不快樂呢？有人為情所困，有人被錢所苦，有人需要別人的尊重，有人對未來充滿恐懼，形形色色因人而異，有時候有些人什麼讓自己不快樂，自己也不清楚了。 大部分的人，都會認為使自己不快樂的原因，不在自己之內，是別人、環境、命運、外境造成的。如果你不認識自己，對自己沒信心，不愛你自己，那麼你不可能會快樂的生活。 「如果你不認識自己」，你可能會問我這是什麼意思？誰最了解自己？當然是自己，還會有誰？ 但我不認為你了解或是認識你自己。 「未生我時誰是我？生我以後，我是誰？」很多人這麼問 你所認識的自己隻是自己的一部份，而你不認識的是全部的自己。 有一部分的你在處理你日常的生活事物，我稱他為外我，另外還有一部分的你，我稱他為你的內我。 內我處理你內在的世界，好比說想像力的世界，夢的世界，可能性的世界。 你把全部的注意力都放在外在的經驗世界，對內在的自己不但不聞不問，感覺很陌生，甚至否定內我的存在。外在世界的經驗，是由內在世界中誕生的這件事，你一無所知，就不足為奇了。 這就是為什麼你認為你不快樂的原因，不在你自己之內，而是外境（別人、環境、 …. ）所造成。 外在的經驗世界，它反映出你內在世界裡的觀念。 外在的經驗世界像是一麵鏡子，如果你希望鏡子裡的你帶著笑容，你會怎樣做？你隻要對著鏡子笑，鏡子裡的你非笑不可。 外在的經驗世界裡的你，如果希望有人愛你，你會怎麼做？你隻要愛內在的自己，鏡子裡的你非被愛不可。 假設你覺得沒有被人尊敬，你責怪別人沒有尊敬你，無論你再怎麼去責怪，我相信你一定會體驗到情況沒有改善，反而往往會是更糟糕。如果你試著去尊敬內在的自己，外在的你就再也不會感覺沒有被人尊敬了。 問題在外麵，答案在裡麵。 問題在外麵的自己，答案在內在的自己。 外在的自己遇到了問題，你不在內在的自己上解決，反而你想讓外在的自己去解決，這就像牛拉著車子走，如果車子不走了，你打車子還是打牛？你多半都是打車子，因為你根本不知還有牛，你根本不知道內我的潛力，你根本不知道內我創造的力量。 什麼是潛力？什麼是創造力？ 它指的是你與生俱來的改變外在經驗世界的能力。改變，對，就是改變，無論你現在經驗著什麼，你擁有改變的能力。易經說：「窮則變，變則通」。 一旦你能體會到自己那改變的能力，快樂的生活就容易了。 改變的能力，就是潛力、創造力。一旦你能體會到，你就知道自己是什麼，你就認識全部的自己。 「怎麼才能體會自己的潛力、創造力？」 「怎麼才能體會自己改變的力量？」 明白（知識）加上練習就會有體會。 明白什麼？ 1. 你認為真的事，是因為你內在的感覺。你的感覺並不是因為外在世界發生的事，感覺來自你內在的觀念。同樣發生的一件事，有時候你和別人會有不同的感受，原因在此。 舉個例子來說，你覺得別人沒有重視你，你感覺到不受重視，你認為別人真的沒有重視你，要不然你怎麼會有這種感覺呢，但是你沒有明白，那感覺其實是來自你的觀念，你對那件事情的解讀。 「管他重視不重視我，那是他的事，與我無關，它重視我不代表什麼，他不重視我，也不代表什麼，問題是我有沒有重視我自己」，這是另一種解讀，如果你帶著這種觀念，你根本不會感覺到他沒有重視你。 2. 所有在你生命中發生的事，並沒有絕對或固定的意義，你賦予它意義。 3. 同樣一件事，你可以賦予它不同的意義，一旦你付予它另外一個意義，你就是另外一個人，你可以選擇自己是什麼，你是可以選擇自己是誰。這就是你改變自己的機製。 你想的，你說的，你做的，就成為你的經驗。這就是你創造的機製。 思想是有創造力的。 語言和情緒是有創造力的。 行動是有創造力的。 你想的，但是你沒有說，也沒有做，別以為這事沒有發生。這件事發生了，隻是發生在另外一個世界，那個世界並非與你無關。 你想的，你說了，但是你沒有做，這事也一樣的發生了，隻是發生在另外一個世界，那世界離你很近。 你想的，你說的，你又做了，這事就發生在你經驗的世界。如果它沒發生，隻有一種可能性，那就是你想的不夠，你說的不夠 , 你做的不夠 . 否則那是不可能的。 「心存善念，口說好話，身行好事」，你就為你自己創造了幸福的環境，快樂的生活背景。 你的創造力，你的潛力，你改變存在狀態的力量吸取自你，如果你否定自己，你就吸取不到力量，你知道我們經常無意識的在否定自己嗎？ 否定自己的方式： 1. 受害的觀念：認為有加害者和受害者的區分，然而在此觀念下，沒有人在事件發生時會感知自己為加害者，所有在這個觀念裡的人，在事件發生時都感知自己為受害者。 受害的觀念，代表自己無能為力，代表自己不喜歡的事，別人是可以強加於你，表麵上看來好像是如此，但這是不可能，隻要有一個明白，你就可以看到，隻有在你同意這個觀念的時候，他才會作用，如果你不同意，不接受，它就不能作用。 據說耶穌在被釘十字架的時候，他都不同意、不接受自己是受害者。他說：「神呀！原諒他們，因為他們不知道自己做了什麼。」 「都是因為 …. 害得我 …. 」當你定義自己是一個受害者的時候，你就是在否定自己，你放棄自己改變的能力。 2. 罪惡感：罪惡感很少發生在現在，大多活在過去和自己的記憶當中，這是否定自己的另外一種形式，覺得自己不配擁有幸福和快樂，覺得自己過著痛苦悲傷的生活是贖罪，是可以接受的。罪惡感永遠都會造成不朽的限製不朽的隔閡 , 愛是完整的自我價值及創造力 , 罪惡感則是缺乏自我價值的信念 3. 偽裝自己 : 這也是自我否定的一種型態， 表現在生活中是思言行 ( 身口意 ) 的不一致 , 想一套說一套做又是一套 永遠不敢以真實的自己 ( 意念 ) 展現自己 彷彿自己是次極品似的 , 偽裝自己會讓自己的創造力內耗殆盡 在過去無論我們做了什麼，最多隻不過是在錯誤中學習，不要無意識的責難自己，而不肯原諒自己。 原諒自己，你才有可能原諒別人，你能找個理由原諒自己，你才有可能找個理由原諒別人。我知道你們很多人不這麼認為，你們認為可以原諒別人，但不能輕易的原諒自己，我告訴大家，那是不可能的，在那內在的世界裡，別人隻是自己的一個延伸，別人和自己是一，原諒別人就是原諒自己，信不信，當你打從心底原諒了別人，輕鬆的是你，得利益是自己。 肯定自己，你對自己就會有信心，那是快樂的源頭。生活中活力創新力量的源頭 你可以快樂的生活，你可以運用那創造的機製，你想，你說，你做，來創造你要的 ( 心想事成 ) 。然後你就會知道其實生活是那麼輕鬆和容易，快樂就在你的身邊。 每當你感覺受了傷害，感覺不舒服，停下來，不要對不好的感覺反應，深呼一口氣，放鬆你的身體，然後告訴自己這受傷的感覺來自對這個事件的意義，是誰給了這件事傷害性的意義呢？ 很快的你就會從這種傷害性的能量之中走出來。很快的你就會學會不受幹擾，很快的你也可以成為一位如如不動的大師。 對那傷害你的人，衷心的道謝，要不是經過他們的考驗，你不會成為如如不動的生活大師的。 你們有些人，生活在無耐，沒有喜樂的環境之中，也許你有許多你現在無法改變你的生活的理由，如果你不開始創造一些你能改變的理由，改變將永遠會是個未來的想法。 在喜悅的路上，有許多的挑戰 , 是在人際關係之中走出權利鬥爭之外，而發自一個很深的同情層麵，如果一個朋友出言不遜或不友善，退後一步，以同情之心，試著從他的觀點體驗一下他的心情，你就可以看到他的恐懼，他的無耐，他的自衛自辯，那是與你無關的，你愈來置身事外，你的生活就會愈形寧靜與豐富。 如果你覺知到在自己生活中發生的更多喜悅，你要願意放棄一個有限的觀點，而擴大你對自己生活的看法。 如果你想脫離一個不好的處境，如果你感到精疲力竭，如果你總是與你心煩或不喜歡的人在一起，這時候，藉著看看自己所擁有美好的事物，對它們表達你心中的感謝之情：「自己，謝謝你」，「宇宙，謝謝你」很快的你就能改變你的現況。 創造自己內心的平靜是學習打開你的心扉，它是指你不在情緒的層麵聚焦，不執著於這些發生在你週遭的事物，你知道你是誰，你允許事情在你四周流動，而不影響你的平安之感。 當在生命中再發生讓你覺得不舒服， 或是讓自己覺得受了傷害的時候， 請記住不要對那個情緒反應，那個情緒隻是要帶一個訊息給你。 在我一生中 所有發生的事都不是真的，隻是我把它當真罷了。 在我一生中 所有發生的事都沒有固定的意義，是我賦予它意義。 如果 我能賦予一件事不同的意義，那就代表我是另外一個我， 那代表我可以選擇我是誰， 我可以選擇我是甚麼。 我並不期待你相信我說的是真的。你可以半信半疑，但我鼓勵你，在生活中嘗試運用一下這份明白，練習用這份明白去改變你的生活，萬一這資料不正確是假的，你也沒有什麼損失，萬一這資料是真的，而你沒去嘗試，那我可以保證你損失大了，好像是在武俠世界裡，你撿到一本密笈「乾坤大挪移」而沒去練。你說可惜不可惜。其實你是可以輕易的創造一個快樂的生活。 真的，你可以決定你是誰，你是什麼。你是一個存在。一個存在，它不可能會變成一個非存在。雖然生命的型態會改變，在經驗的世界有生有死，但是你所曾經經驗的，都將生生世世的留下印記。 謝謝你的聆聽。我向你內在的神 ( 佛 ) 致敬 95.3.3 
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