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2022 (71)
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小的時候特希望自己生病。一生病就可以不上學，躺在被窩裏看小說是當年最大的享受。記得有一年因為淘氣把尾骨摔壞了，在家躺了兩個星期。這兩個個星期我躺在床上不能動，唯一的樂趣就是讀小說，書都是從同學那借的，也有母親幫我借的。讀書比治跌打損傷的七粒散好使，它讓我忘了屁股那鑽心的痛。
沒想到，小時候的樂趣如今在我年過半百的時候又回來了。
前幾天我的頸椎病犯了，不敢再趴計算機，就把以往趴計算機的時間換成躺在床上讀書。休息了兩個多禮拜，也讀了幾本書。一是米蘭.昆德拉的《不能承受的生命之輕》，這本小說在我看來就像一本哲學書，米蘭.昆德拉不像個小說家，他思考的深度可與尼采、叔本華那些哲學家相提並論。；二是《沒有大樹的中國》，一個 70後記者寫的有關環保和森林的故事，這本書的語言盡管不精彩，也沒什麽文學性，但揭露的事實卻是沉重和驚心的，字裏行間可以看出作者保護森林的急切心情；還有一本是作家張平的散文集----《我隻能說真話》，寫的是他在創作了《法撼汾西》後被惡人告上法庭的事。在這個因寫反腐題材小說而當上副省長的現實主義作家身上，我還能看到我們那代人的影子。後來沒什麽書讀了，就把《南懷瑾與彼得.聖吉》又讀了一遍。其實南懷瑾的書並不都是他寫的，大部分是他演講的記錄，這反倒讓我更喜歡，就像在學校時不喜歡讀書，而喜歡聽講座一樣。
說實話，這幾天讀書讀的我都不想上網了。這讓我想起自己此生唯一的一次辟穀經曆。
大概十幾年前，因時常心悸氣短，就聽了一個同學的勸告，開始了為期三天的辟穀實驗。在那三天裏，我每天隻在中午吃一個很小的大概不到一兩的燒餅，晚上頂多吃一個水果。這其實並不屬於全辟穀，而是所謂的半辟。頭一天最難熬，把我餓的兩眼冒金星，晚上則在饑餓的煎熬中昏昏入睡。第二天雖然感覺有點頭暈，但饑餓的感覺輕多了，晚上入睡也很正常。到第三天的時候我反到精神了，頭也不暈，眼不花了，而且竟然連那個小燒餅都不想吃了。第四天的時候我害怕了，擔心自己得了厭食症，因此中午的時候要了一碗麵條，隻吃了半碗就吃不下了，過去這樣一碗麵條，我兩分鍾就會掃光的。
結束辟穀之後我的心悸毛病還真就消失了，精神也感覺好很多，就是那種神清氣爽的感覺。所以我認為適當的辟穀是有利健康的，這絕不是忽悠。據說當年曾憲梓就是得高人傳授辟穀之法，連辟七天才大大緩解了其嚴重的心髒病。咱中國的一些奇門外道之術肯定有一定的科學道理，隻是我們現在還沒有弄明白而已。所以在人體科學方麵，我讚成錢學森的觀點，要唯像，不能隨便否定。
戒網和辟穀很類似，戒網時間長了也會出現厭網症狀。
沒做版主的時候，每次我回國就很少上網了，結果每次從國內回來都要適應好多天才會重新拾回上網的心情。這幾天我也是看書看上了癮，還真不想上網了。網癮也是心癮，是一種心理習慣。可是，如果我真的戒網了，似乎和辟穀差不多，就成了不食人間煙火的另類。我不想成為另類，且還想著老朋友，因此，就還是回來了。：）
記得互聯網沒普及的時候，電視成為一些人的心理依賴。德國一家媒體曾做過一個調查，發現如果將那些每天看電視的人與電視隔離一周，會讓其中大部分人歇斯底裏。這種狀況同現在上網成癮的人非常相像。我的親屬裏麵已經有兩個孩子因為迷戀網遊而變得行為怪癖，內心封閉，與人疏遠。據我的觀察，這樣的孩子，在90後一族不是少數。
難怪兒子痛斥那些網遊公司是生產精神鴉片的強盜，網遊確實如鴉片一樣在毒害著新一代。南懷瑾有一個預言，說今後人類最大的疾病不再是癌症，也不是心髒病和艾滋病，而是精神病。我深以為然。網絡這個技術來到世間後，一方麵在傳播領域掀起一場革命，而同時也在大量傳播著這一疾病。
我們成年人其實沒資格責備孩子，我就遇到很多玩網遊成癮的成年人，你找他辦事會發現他魂不守舍，眼色迷離，似聽似不聽的。網絡遊戲已成公害，正在解構人類的親情、友情、婚姻、家庭和很多傳統的感情，甚至連愛情也因網絡而變得更加技術化和機器化了。有一天，人類大概和機器人也能談戀愛了。
在瑞士的時候，曾經接觸很多新教教徒，我發現他們中的很多人家裏連電視都沒有，不免好奇地問這是為何。他們的回答幾乎一樣，因為不想讓電視奪去與家人相處的時間和靈修的時間，更不想讓它改變他們以往的生活方式。於是我明白了，傳統，在他們的眼中是美好的代名詞。
如今很多都市年輕人的婚姻形同虛設，這不是蝸居造成的，而是網絡造成的。兩口子每人一台電腦，各玩各的，除了吃飯睡覺在一起外，餘下的時間大概隻能在網絡上邂逅了。這樣的婚姻和家庭怎能不出現危機，怎會有溫暖的親情。
兒子是最反對我上網的，說每人一台電腦弄的家不像家樣，因此每次他回來都要召集家庭討論會，他提問題，大家討論。這樣的交流對一個家庭來說是十分必要的，不僅和孩子之間可以消除代溝的隔膜，而且讓人人感覺到家庭的溫馨。對於我們上網一族來說，如何處理家庭與上網是需要一些智慧的。在今天，不上網，似乎就斷了與我外界的聯係，而常泡在網上則會減少與家人的溝通。兩難的窘境無時不在困擾著我們。
技術的進步就像一個變成美女的白骨精，誘惑著豬八戒一類的我們，亦步亦趨跟著它走向魔窟，讓我們離小時候單純的快樂越來越遠。生活盡管因技術的進步而產生了很大的變化，讓生活的效率提高不少，但內心的幸福和快樂並沒因技術的進步有任何增長。
人類其實是很愚蠢的，自以為自己與時俱進，天天向上，每天都在創造新文明。可這些進步除了給部分人帶來暫短的成就感外和加大了對環境的破壞力度之外，其實並沒增加人類一點點幸福感。每天常新的生活，其實就沒有生活，對日日更新生活的渴望是造成人類焦慮不安的根本原因。正像米蘭.昆德拉所說：“人類之時間不是循環轉動的，而是直線前進。這就是為什麽人類不可能幸福的緣故，因為幸福是對重複的渴望。”
在這點上，我深深地理解米蘭.昆德拉。
沒想到，小時候的樂趣如今在我年過半百的時候又回來了。
前幾天我的頸椎病犯了，不敢再趴計算機，就把以往趴計算機的時間換成躺在床上讀書。休息了兩個多禮拜，也讀了幾本書。一是米蘭.昆德拉的《不能承受的生命之輕》，這本小說在我看來就像一本哲學書，米蘭.昆德拉不像個小說家，他思考的深度可與尼采、叔本華那些哲學家相提並論。；二是《沒有大樹的中國》，一個 70後記者寫的有關環保和森林的故事，這本書的語言盡管不精彩，也沒什麽文學性，但揭露的事實卻是沉重和驚心的，字裏行間可以看出作者保護森林的急切心情；還有一本是作家張平的散文集----《我隻能說真話》，寫的是他在創作了《法撼汾西》後被惡人告上法庭的事。在這個因寫反腐題材小說而當上副省長的現實主義作家身上，我還能看到我們那代人的影子。後來沒什麽書讀了，就把《南懷瑾與彼得.聖吉》又讀了一遍。其實南懷瑾的書並不都是他寫的，大部分是他演講的記錄，這反倒讓我更喜歡，就像在學校時不喜歡讀書，而喜歡聽講座一樣。
說實話，這幾天讀書讀的我都不想上網了。這讓我想起自己此生唯一的一次辟穀經曆。
大概十幾年前，因時常心悸氣短，就聽了一個同學的勸告，開始了為期三天的辟穀實驗。在那三天裏，我每天隻在中午吃一個很小的大概不到一兩的燒餅，晚上頂多吃一個水果。這其實並不屬於全辟穀，而是所謂的半辟。頭一天最難熬，把我餓的兩眼冒金星，晚上則在饑餓的煎熬中昏昏入睡。第二天雖然感覺有點頭暈，但饑餓的感覺輕多了，晚上入睡也很正常。到第三天的時候我反到精神了，頭也不暈，眼不花了，而且竟然連那個小燒餅都不想吃了。第四天的時候我害怕了，擔心自己得了厭食症，因此中午的時候要了一碗麵條，隻吃了半碗就吃不下了，過去這樣一碗麵條，我兩分鍾就會掃光的。
結束辟穀之後我的心悸毛病還真就消失了，精神也感覺好很多，就是那種神清氣爽的感覺。所以我認為適當的辟穀是有利健康的，這絕不是忽悠。據說當年曾憲梓就是得高人傳授辟穀之法，連辟七天才大大緩解了其嚴重的心髒病。咱中國的一些奇門外道之術肯定有一定的科學道理，隻是我們現在還沒有弄明白而已。所以在人體科學方麵，我讚成錢學森的觀點，要唯像，不能隨便否定。
戒網和辟穀很類似，戒網時間長了也會出現厭網症狀。
沒做版主的時候，每次我回國就很少上網了，結果每次從國內回來都要適應好多天才會重新拾回上網的心情。這幾天我也是看書看上了癮，還真不想上網了。網癮也是心癮，是一種心理習慣。可是，如果我真的戒網了，似乎和辟穀差不多，就成了不食人間煙火的另類。我不想成為另類，且還想著老朋友，因此，就還是回來了。：）
記得互聯網沒普及的時候，電視成為一些人的心理依賴。德國一家媒體曾做過一個調查，發現如果將那些每天看電視的人與電視隔離一周，會讓其中大部分人歇斯底裏。這種狀況同現在上網成癮的人非常相像。我的親屬裏麵已經有兩個孩子因為迷戀網遊而變得行為怪癖，內心封閉，與人疏遠。據我的觀察，這樣的孩子，在90後一族不是少數。
難怪兒子痛斥那些網遊公司是生產精神鴉片的強盜，網遊確實如鴉片一樣在毒害著新一代。南懷瑾有一個預言，說今後人類最大的疾病不再是癌症，也不是心髒病和艾滋病，而是精神病。我深以為然。網絡這個技術來到世間後，一方麵在傳播領域掀起一場革命，而同時也在大量傳播著這一疾病。
我們成年人其實沒資格責備孩子，我就遇到很多玩網遊成癮的成年人，你找他辦事會發現他魂不守舍，眼色迷離，似聽似不聽的。網絡遊戲已成公害，正在解構人類的親情、友情、婚姻、家庭和很多傳統的感情，甚至連愛情也因網絡而變得更加技術化和機器化了。有一天，人類大概和機器人也能談戀愛了。
在瑞士的時候，曾經接觸很多新教教徒，我發現他們中的很多人家裏連電視都沒有，不免好奇地問這是為何。他們的回答幾乎一樣，因為不想讓電視奪去與家人相處的時間和靈修的時間，更不想讓它改變他們以往的生活方式。於是我明白了，傳統，在他們的眼中是美好的代名詞。
如今很多都市年輕人的婚姻形同虛設，這不是蝸居造成的，而是網絡造成的。兩口子每人一台電腦，各玩各的，除了吃飯睡覺在一起外，餘下的時間大概隻能在網絡上邂逅了。這樣的婚姻和家庭怎能不出現危機，怎會有溫暖的親情。
兒子是最反對我上網的，說每人一台電腦弄的家不像家樣，因此每次他回來都要召集家庭討論會，他提問題，大家討論。這樣的交流對一個家庭來說是十分必要的，不僅和孩子之間可以消除代溝的隔膜，而且讓人人感覺到家庭的溫馨。對於我們上網一族來說，如何處理家庭與上網是需要一些智慧的。在今天，不上網，似乎就斷了與我外界的聯係，而常泡在網上則會減少與家人的溝通。兩難的窘境無時不在困擾著我們。
技術的進步就像一個變成美女的白骨精，誘惑著豬八戒一類的我們，亦步亦趨跟著它走向魔窟，讓我們離小時候單純的快樂越來越遠。生活盡管因技術的進步而產生了很大的變化，讓生活的效率提高不少，但內心的幸福和快樂並沒因技術的進步有任何增長。
人類其實是很愚蠢的，自以為自己與時俱進，天天向上，每天都在創造新文明。可這些進步除了給部分人帶來暫短的成就感外和加大了對環境的破壞力度之外，其實並沒增加人類一點點幸福感。每天常新的生活，其實就沒有生活，對日日更新生活的渴望是造成人類焦慮不安的根本原因。正像米蘭.昆德拉所說：“人類之時間不是循環轉動的，而是直線前進。這就是為什麽人類不可能幸福的緣故，因為幸福是對重複的渴望。”
在這點上，我深深地理解米蘭.昆德拉。
哈，你這名字也很吸引人。節日愉快！