由誰的文章所想開去的

一個穩定的社會群體，講究的是整個社會的open性，也就是下層人民有機會可以通過讀書，買賣，演藝等途徑成為一個成功的人，可能第一代成功的是暴發戶，但不影響第二第三代的繼續努力。因此如此的社會存在各種機會讓底層的人看見努力的希望。從而激發他們的學習勞動致富的積極性。

反之，一個close的社會，隻能使得底層人民被壓製，被鄙視，被剝奪各種努力的希望，底層的人越發痛苦，反抗的力量越發大。社會也越麵臨崩潰的危機。

想起了路三歌前段時間的一篇文章，講的是中國讀書人和西方傳教士的區別，不得不說一聲好。

中國讀書人素有“往來無白丁”的古訓，交隻交有知識者，談隻談文雅語，溫柔典雅之餘，草根氣息盡熄。往著權力懸崖高攀之時，踩著別人的肩膀。爬到高位之後，使勁一踹，嘿，下去吧您。於是，有知者和無知者被寬寬的拉開了距離，精英隻所謂為精英的目的就是讓非精英洗端洗腳盆洗腳丫子，因此精英們也就能高高在上的揮斥方遒說：嘿~，你們這些下等人，生來就是被奴役的命。

中國的被奴役者通常喜歡通過追捧奴役者來得到一點殘羹冷炙,邊給奴役者洗著腳丫子同時，誇獎主子腳丫子漂亮性感香怦怦之類的話語來達到滿足奴役者高高在上的神權心理。然後那些高考狀元精英們飄飄然的就以為自己是至高無上，沒有錯誤的了。思一人之享為權謀，獨一人之財為思富。全然不管那些奴役者的喜怒哀樂。

當那些被奴役者稍有不滿，奴役者們著急了，焚書坑儒，刑字獄，株連九族，總之，使權者之意不能有半點違抗，否則就是刁民。

民為何而刁，民為何而反，中國曆來的掌權者思考的比較少。元明科舉製度的完善可以說是種進步，讓下等的人通過讀書來得到一點被人尊敬的希望。但這卻還遠遠不夠，還遠遠讓千萬的下等人們有機會造反。

因此，精英們，如果還是如此等著讓人來洗腳誇你的腳香，你還是下下鄉，體驗體驗勞苦百眾的生活再來牛逼轟轟吧！