正文
分類這種事情不敢弄得太細，怕鑽了無底洞，最後得派孫猴子把我打撈上來。
而我前一個帖子說了小沈陽不俗，我似乎又錯了。
首先說說我對這個俗，土的理解。
如果按照處方兄的理性框框去走，我發現任何詞匯都變成了電腦中無序的0，1字符飛來飛去，沒有底了。因此從最簡單生活經驗來套出一些詞義的理解，這方顯得有種解釋的餘地。
俗，這個詞很有意思，如何的搞笑讓人會覺得俗？我先嚐試著分出以下幾種：
1，拿人身上的廢棄物作為道具進行搞笑。人的廢棄物就是指：頭皮屑，鼻涕鼻屎，耳屎，屁尿屎，老坑。。。等等。
2，Cross-Dressing 穿異性的衣服以及說話調調進行搞笑的。
3，拿人的性器官作為搞笑道具的。
4，重複了很多遍的搞笑形式。
土，土這個詞是相對於城市文化而來。鄉村和城市的差異，消費群體集中的城市，變化更新步伐快速的城市，集中時尚的顏色，流行的音樂，時髦的服飾，不斷調整的食品口味，人類情感世界在城市文化中的衝擊變更，商業帶動著城市以及城市人不斷更新變化。
針對於這種商業氣息濃重的城市文化是完全不同於鄉村那種緩慢簡單節奏的。
在此基礎上，似乎我的確可以說，Jim Carry, 周星馳，小沈陽是比較俗的，趙本山是比較土的。
俗土的搞笑並不影響商業的操作，如果消費群體夠大，俗土的搞笑照樣有市場。反而那些稱之為高雅的卻容易被凍結。
==========================================
然後對比：語言搞笑和肢體搞笑
肢體搞笑通常看來比較簡單，但肢體搞笑也賦予有內容，Jim Carry,周星馳 VS Mr.Bean, Charlie Charplin來說，後兩者融入了對個體在群體中的心理行為反饋，對戰爭，對工業革命，對底層人民等等更多寬度和高度的思考。因此，後兩者比前兩者應該說來是有更多知識內涵的。
肢體搞笑還有可愛的說法，可愛而不俗的搞笑應該更多產生於類似孩子般天真簡單的搞笑，這種類型的搞笑還會穿插很多城市文化元素，比如流行音樂等等。後舍男孩就屬於其中。它無需思考，沒有深刻的知識內涵。
肢體搞笑有簡單易接受的特點，作為商業操作，可被全世界人民所接受。但是否融入了城市文化元素仍舊是關鍵，因為作為信息接受的前沿，城市人口是比較大的文化消費群體，異族的搞笑文化是否被接受，新型的城市文化元素的融入是主要的。
語言搞笑是比較有局限性的，它首先要求被接受者有能夠理解語言的前提，其次還需要有對這個語言環境下一係列時間跨度上的知識積累，比如此語言環境下人人皆知的曆史事件。 語言也有俗土高雅之分，同樣參照我在上頭對於俗土的定義用於此。如果說參雜了很多城市文化元素在內的語言是高雅的，這個我也不覺得正確，隻能說這種搞笑語言比較容易在城市被流傳，比如劉鎮偉寫的那些台詞，還有給葛優寫台詞的高人，當然梁左，王朔都是不錯的搞笑語言創造者等等。
搞笑是種創造，但凡新奇的東西都帶有刺激愉悅的神經元素，在這個口上，搞笑和新奇有著極其模糊的邊界線。
而我前一個帖子說了小沈陽不俗，我似乎又錯了。
首先說說我對這個俗，土的理解。
如果按照處方兄的理性框框去走，我發現任何詞匯都變成了電腦中無序的0，1字符飛來飛去，沒有底了。因此從最簡單生活經驗來套出一些詞義的理解，這方顯得有種解釋的餘地。
俗，這個詞很有意思，如何的搞笑讓人會覺得俗？我先嚐試著分出以下幾種：
1，拿人身上的廢棄物作為道具進行搞笑。人的廢棄物就是指：頭皮屑，鼻涕鼻屎，耳屎，屁尿屎，老坑。。。等等。
2，Cross-Dressing 穿異性的衣服以及說話調調進行搞笑的。
3，拿人的性器官作為搞笑道具的。
4，重複了很多遍的搞笑形式。
土，土這個詞是相對於城市文化而來。鄉村和城市的差異，消費群體集中的城市，變化更新步伐快速的城市，集中時尚的顏色，流行的音樂，時髦的服飾，不斷調整的食品口味，人類情感世界在城市文化中的衝擊變更，商業帶動著城市以及城市人不斷更新變化。
針對於這種商業氣息濃重的城市文化是完全不同於鄉村那種緩慢簡單節奏的。
在此基礎上，似乎我的確可以說，Jim Carry, 周星馳，小沈陽是比較俗的，趙本山是比較土的。
俗土的搞笑並不影響商業的操作，如果消費群體夠大，俗土的搞笑照樣有市場。反而那些稱之為高雅的卻容易被凍結。
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然後對比：語言搞笑和肢體搞笑
肢體搞笑通常看來比較簡單，但肢體搞笑也賦予有內容，Jim Carry,周星馳 VS Mr.Bean, Charlie Charplin來說，後兩者融入了對個體在群體中的心理行為反饋，對戰爭，對工業革命，對底層人民等等更多寬度和高度的思考。因此，後兩者比前兩者應該說來是有更多知識內涵的。
肢體搞笑還有可愛的說法，可愛而不俗的搞笑應該更多產生於類似孩子般天真簡單的搞笑，這種類型的搞笑還會穿插很多城市文化元素，比如流行音樂等等。後舍男孩就屬於其中。它無需思考，沒有深刻的知識內涵。
肢體搞笑有簡單易接受的特點，作為商業操作，可被全世界人民所接受。但是否融入了城市文化元素仍舊是關鍵，因為作為信息接受的前沿，城市人口是比較大的文化消費群體，異族的搞笑文化是否被接受，新型的城市文化元素的融入是主要的。
語言搞笑是比較有局限性的，它首先要求被接受者有能夠理解語言的前提，其次還需要有對這個語言環境下一係列時間跨度上的知識積累，比如此語言環境下人人皆知的曆史事件。 語言也有俗土高雅之分，同樣參照我在上頭對於俗土的定義用於此。如果說參雜了很多城市文化元素在內的語言是高雅的，這個我也不覺得正確，隻能說這種搞笑語言比較容易在城市被流傳，比如劉鎮偉寫的那些台詞，還有給葛優寫台詞的高人，當然梁左，王朔都是不錯的搞笑語言創造者等等。
搞笑是種創造，但凡新奇的東西都帶有刺激愉悅的神經元素，在這個口上，搞笑和新奇有著極其模糊的邊界線。
快到10萬了，差20幾次吧，幹脆多點幾下。。。